Читалка - Меняю себя! Селф-коучинг

с Господом. Это не значит, что вы решили „продать душу" дьяволу. Просто вы вправе спросить себя, не было ли ваше понимание Бога „куплено" по чужой цене. Вы вправе задаться вопросом, истинно ли оно, вызывает ли отзвук в самых сокровенных глубинах вашей души, а не просто „имеется", потому что кто-то так сказал. Подобная самодиагностика, проведенная честно и искренне, может привести к более глубокой, важной и „своей" вере в Бога. Однако нужно понимать, что в вашей жизни могут оказаться люди, которым не придется по нраву такое „самокопание".

Аналогичные вещи могут происходить, когда человек принимает решение взяться за свое здоровье. Опыт учиг, что лечение оказывается наиболее эффективным, если учитывает предпочтения самого больного, но это вовсе не значит, что оно понравится его близким. Это было хорошо подмечено в одной документальной драме, показанной по телевидению пару лет назад, о женщине по имени Дебора Франки Огг. Вскоре после того, как ей поставили диагноз „рак", Дебби поняла, что традиционная медицина ничем не сможет ей помочь. Она решила испробовать другие методы, включая глубокую психотерапию и гомеопатические средства.

Когда члены ее семьи узнали об этом, они стали критиковать решение Дебби. Была выражена озабоченность, высказано много саркастических замечаний по поводу „знахарей" и „свихнувшихся гомеопатов" и применено множество способов, чтобы вернуть ее в лоно традиционной медицины. Наконец, в памятной сцене за семейным ужином Дебби попросила родственников оставить ее в покое и не трогать, пока она не закончит свой новый курс лечения. Она сказала:

• Я не в силах бороться и с болезнью, и с вами в одно и то же время. Мне нужно, чтобы в меня верили, а если этого нет, оставьте меня, пока все не будет кончено.

Суть ее ультиматума состояла в том, что она сама хотела решить, кто будет в ее „команде", а кто — нет. Она сама хотела выбрать себе врачей и „группу

поддержки". Ей также хотелось самой судить, какое лечение приносит больше пользы. Как выяснилось, одни ее решения были очень удачными, другие — нет. Но она дала всем понять, что сама правит своей „лодкой" и готова принять любой результат, даже если на кон поставлена ее жизнь. К счастью, выбранное ею лечение помогло; Дебби жива. Она сказала бы, что ее вариант может вам не подойти, но

вы должны и можете отыскать свои.

Не менее решительно и яро следует „биться" за возврат к своему подлинному „я" и к своей истинной жизни. Взяв пример с Дебби, нужно не выпускать „весла" из рук и помнить, что чем меньше „пассажиров" вы пригласите в лодку, тем легче будет достичь цели. Вы вправе выбирать людей, которые будут рядом с вами, а также что и когда вам нужно делать. Это ваше право, и не надо ни перед кем извиняться. Хватит притворяться, что вы не понимаете, кто принимает ваши интересы близко к сердцу, а кто — нет. Вы знаете это так же точно, как и то, что сидите тут. Пора позволить себе действовать исходя из этого знания. Вы можете подобрать себе команду, и если хотите преуспеть, нужно делать это с широко открытыми глазами.

Мне удалось выявить определенную динамику того, как люди болезненно реагируют на то, что кто-то хочет жить в согласии с самим собой. Нужно понимать эту динамику, чтобы избежать саботажа окружающих на своем пути к исцелению.

Существуют четыре деструктивные модели, при помощи которых другие люди реагируют на наши поиски своей подлинности. Берегитесь их! Будьте настороже в периоды особой уязвимости и всегда держите в уме план спасения, когда вас завлекут в разговор, как Джоанну. Помните, что люди, которые проявляют к вам одну из таких моделей поведения, являются „носителями отравы" для подлинной личности, неважно, хотят они того или нет. Как я уже говорил, обычно они не стремятся причинить нам вред, скорее, они хотят защитить свой мир, избавиться от своих страхов и сохранить собственное

вымышленное „я".

Поймите только, что я не говорю здесь о намерениях. Вопрос не в том, хотят они нам навредить или нет. Я — на вашей стороне, поэтому меня волнует только результат. Случайно наехавший колесом мне на ногу, возможно, этого не хотел, но от этого увечье не меньше. Сейчас мы не может позволить себе роскошь проявлять благородство в отношении намерений. Вы не вправе сказать: „Эй, послушай, ты меня отбросил в самое начало, но я знаю, ты этого не хотел".

Вот эти деструктивные модели:

1. Чрезмерная защита
2. „Силовые" манипуляции
3. Нивелирование
4. Безопасность в статус-кво

ЧРЕЗМЕРНАЯ ЗАЩИТА

Этот тип саботажа имеет в своей основе заурядный страх:

• Я и в самом деле не думаю, что ты способен на большее, чем в состоянии сделать. Ты затеваешь то, что кончится плохо. Успокойся, чтобы себя не травмировать. С большей высоты больнее падать, и можно разрушить и потерять то, что есть. Не нужно подниматься высоко даже в мыслях. Лучше оставайся рядом со мной, и я буду о тебе заботится. Мир суров, а разве ты когда-нибудь пробовал подобное?

Однажды я работал с семьей, в которой был мальчик-старшеклассник, настоящая звезда легкой атлетики — необыкновенно одаренный прыгун с шестом. Парень был талантливым и страстным спортсменом, но матъ все время старалась уберечь его от возможных разочарований. Она твердила Дэвиду, чтобы он не вкладывал в спорт всего себя. Мотивировала она это тем, что если он будет так много тренироваться, стараясь быть лучшим в школе и даже выиграть первенство штата, то наверняка его постигнет разочарование, и ей, матери, будет больно смотреть, как он страдает. Она боялась, что поражения сломят его гордость, поэтому ее ориентация была такова: „Не лезь — и не проиграешь. Не проиграешь — не будешь страдать".

Если говорить правду, она просто боялась, что сама не выдержит напряжения. Все мы знаем, что тяжело смотреть, как пытаются выиграть наши дети.

Хорошая новость заключается в том, что,