Читалка - Меняю себя! Селф-коучинг

людей совсем не знают, как „рекламировать" среди окружающий то „благо", которое сулит их воссоединение со своим подлинным „я". Для этого требуется мудрость, твердая вера в сделанный выбор, решимость „вернуться назад" к подлинным корням своей личности. Зачастую необходимо, чтобы другие люди из нашей жизни поверили в этот путь даже сильнее нас самих. Понятно, почему это их пугает: они боятся, что вы „перерастете" их и покинете. В результате, они могут пытаться — сознательно или инстинктивно — сохранить статус-кво. Поэтому важно понимать, что стоит за нашим поиском своего подлинного „я".

Получить поддержку и сочувствие близких в таком деле непросто, так как положение человека, решившегося на перемены, кажется им неустойчивым. Ведь он ставит под сомнение все свои прежние ценности и убеждения, проводит „ревизию" своих взаимоотношений; окружающим может показаться, что у этого человека нет четкой идеи. Начинается эксперимент с

новыми концепциями, которые кому-то могут показаться нелепыми и смешными. Дело осложняется тем, что постепенно процесс становится все более тонким — эксперименты проникают на более глубокие уровни убежденности. Благодаря этому перемены становятся более существенными и долгосрочными. Глядя на все эти „дерганья" и противоречивые эксперименты, „доброжелатели" вполне могут решить, что у вас ничего не вьпшю („Вот видишь, я же тебе говорил!"). Жизнь — долгий и трудный путь, на котором не раз приходится „целовать лягушек". Нельзя отступать от поиска своего подлинного „я" только по той причине, что кому-то показалось, что путь этот слишком тернист. Зачастую это могут быть люди, которые боятся собственных терний и крутых поворотов. Их пугает ваш новый сценарий, потому что он таит угрозу для их собственного старого сценария.

Например, может случиться, что вы поставите под сомнение свои „взаимоотношения"

с Господом. Это не значит, что вы решили „продать душу" дьяволу. Просто вы вправе спросить себя, не было ли ваше понимание Бога „куплено" по чужой цене. Вы вправе задаться вопросом, истинно ли оно, вызывает ли отзвук в самых сокровенных глубинах вашей души, а не просто „имеется", потому что кто-то так сказал. Подобная самодиагностика, проведенная честно и искренне, может привести к более глубокой, важной и „своей" вере в Бога. Однако нужно понимать, что в вашей жизни могут оказаться люди, которым не придется по нраву такое „самокопание".

Аналогичные вещи могут происходить, когда человек принимает решение взяться за свое здоровье. Опыт учиг, что лечение оказывается наиболее эффективным, если учитывает предпочтения самого больного, но это вовсе не значит, что оно понравится его близким. Это было хорошо подмечено в одной документальной драме, показанной по телевидению пару лет назад, о женщине по имени Дебора Франки Огг. Вскоре после того, как ей поставили диагноз „рак", Дебби поняла, что традиционная медицина ничем не сможет ей помочь. Она решила испробовать другие методы, включая глубокую психотерапию и гомеопатические средства.

Когда члены ее семьи узнали об этом, они стали критиковать решение Дебби. Была выражена озабоченность, высказано много саркастических замечаний по поводу „знахарей" и „свихнувшихся гомеопатов" и применено множество способов, чтобы вернуть ее в лоно традиционной медицины. Наконец, в памятной сцене за семейным ужином Дебби попросила родственников оставить ее в покое и не трогать, пока она не закончит свой новый курс лечения. Она сказала:

• Я не в силах бороться и с болезнью, и с вами в одно и то же время. Мне нужно, чтобы в меня верили, а если этого нет, оставьте меня, пока все не будет кончено.

Суть ее ультиматума состояла в том, что она сама хотела решить, кто будет в ее „команде", а кто — нет. Она сама хотела выбрать себе врачей и „группу

поддержки". Ей также хотелось самой судить, какое лечение приносит больше пользы. Как выяснилось, одни ее решения были очень удачными, другие — нет. Но она дала всем понять, что сама правит своей „лодкой" и готова принять любой результат, даже если на кон поставлена ее жизнь. К счастью, выбранное ею лечение помогло; Дебби жива. Она сказала бы, что ее вариант может вам не подойти, но

вы должны и можете отыскать свои.

Не менее решительно и яро следует „биться" за возврат к своему подлинному „я" и к своей истинной жизни. Взяв пример с Дебби, нужно не выпускать „весла" из рук и помнить, что чем меньше „пассажиров" вы пригласите в лодку, тем легче будет достичь цели. Вы вправе выбирать людей, которые будут рядом с вами, а также что и когда вам нужно делать. Это ваше право, и не надо ни перед кем извиняться. Хватит притворяться, что вы не понимаете, кто принимает ваши интересы близко к сердцу, а кто — нет. Вы знаете это так же точно, как и то, что сидите тут. Пора позволить себе действовать исходя из этого знания. Вы можете подобрать себе команду, и если хотите преуспеть, нужно делать это с широко открытыми глазами.

Мне удалось выявить определенную динамику того, как люди болезненно реагируют на то, что кто-то хочет жить в согласии с самим собой. Нужно понимать эту динамику, чтобы избежать саботажа окружающих на своем пути к исцелению.

Существуют четыре деструктивные модели, при помощи которых другие люди реагируют на наши поиски своей подлинности. Берегитесь их! Будьте настороже в периоды особой уязвимости и всегда держите в уме план спасения, когда вас завлекут в разговор, как Джоанну. Помните, что люди, которые проявляют к вам одну из таких моделей поведения, являются „носителями отравы" для подлинной личности, неважно, хотят они того или нет. Как я уже говорил, обычно они не стремятся причинить нам вред, скорее, они хотят защитить свой мир, избавиться от своих страхов и сохранить собственное