понимания собственной ценности". Возможно, целью являются „более сильные, полные любви, отношения с детьми". Может быть, это счастливый брак или продвижение по службе. Какой бы ни была ваша цель, проверьте по ней свои внутренние
реакции: „Приближает ли меня к ней это отношение, убеждение или мысль? Или наоборот, уводит от цели, погружая в обстоятельства, которых я не хочу Г
Давайте запустим этот критерий в действие, используя то событие, которое анализировала Ронда. Предположим, она пришла на веру предубеждение, что она грязная, отвратительная шлюха и достойна людского презрения. Она испытывает стыд от того, что с ней произошло и чего она стала участником, пусть невольным. И вот она хочет пропустить данное убеждение через критерий подлинности, чтобы определить, истинное оно или вымышленное.
Вопрос 1. Это достоверный факт? Это такое событие, которое каждый признал бы правдивым?
Нет! Нет! Нет! Ронда могла бы ответить: „Это неправда. Теперь, будучи взрослым и объективным человеком, я знаю, что меня использовали и подвергли насилию. Я не являюсь отвратительной, ущербной и достойной презрения. Я стала жертвой как раз таких людей, но меня это не касается. Люди даже не знают о событиях моей жизни, о том, как они подействовали на мою жизнь..."
Вопрос 2. Служит ли „цепляние" за эту мысль моим самым главным интересам?
Возможный ответ: „Эта мысль не только бесполезна, она ограничивает мою жизнь. Чего ради я должна придерживаться ее? Она придает мне мужества или делает меня еще слабее? Счастливой или несчастной делает она меня? Зачем мне что- то, вызывающее к себе жалость? Лучше я расстанусь с этой мыслью сейчас и навсегда".
Вопрос 3. Укрепляет ли и защищает ли эта мысль мое здоровье?
Возможный ответ: „То, что я постоянно твержу себе, что я отвратительное существо, не может вызвать немедленной смерти, но и не укрепляет моего здоровья".
Урок этапа 3 нашего плана должен быть ясен. Если вы ответили „нет"
на эти три вопроса, значит, ваша мысль — часть вымышленной концепции. Такие убеждения „ядовиты". С ними
нельзя достичь состояния покоя и радости. Они сидят в мозгу, как болезненные занозы. От них надо немедленно избавиться.
Вопрос 4. Дают ли вам эти мысли и реакции то, что вы хотите?
Ронда могла бы ответить: „Нет, не дают. Я хочу чувствовать себя чистой, здоровой и счастливой. Я хочу быть достойной любви и уважения, и ни одна из моих реакций, ощущений или мыслей не ведет меня в этом направлении".
Вернувшись сейчас к тем ответам, которые вы дали на этапе 2, проверьте каждый свой ответ по всем четырем критериям, о которых мы только что говорили. Возможно, стоит перечитать написанный материал и добавить к нему короткое пояснение, почему то или иное понятие не отвечает этому критерию подлинности. Будьте правдивы и скрупулезны. Применение этих четырех критериев, сейчас и в будущем, должно быть беспощадным. Главное, больше не прислушивайтесь к своей собственной чепухе. Если что-то не проходит тест на подлинность — на свалку его немедленно!
Вот еще раз эти четыре критерия:
- Действительный ли это факт?
- Если вы упорствуете в этой мысли или реакции, то соответствует ли это вашим истинным интересам?
- Улучшают и защищают ли эти мысли ваше здоровье?
- Приносит ли вам это убеждение больше того, что вы хотите, в чем нуждаетесь и чего заслуживаете?
Этап 4. Сформируйте подлинно-точные альтернативные реакции
Посвятив себя определению пути к своему подлинному „я", вы можете задать вопрос: „Что же мне сделать, чтобы избавиться от «наследия» этого «ядовитого» события? Во-первых, мне нужно перестать взваливать на себя ответственность за то, что мне неподконтрольно. Мне нужно изменить свой внутренний диалог, то, что я говорю себе каждый день своей жизни. Мне нужно понять, каковы мои ярлыки, и проверить их на подлинность. Я должен понять, какие пленки тащат меня назад и какие убеждения и суждения
о себе калечат меня. Все это нужно сделать, прежде чем двигаться дальше".
Проделав это, вы можете сказать: „Хорошо, я понимаю, что я говорю себе. Каждую из своих реакций я поставил под сомнение.
Ну и что теперь ?"
Когда вы будете тестировать свой вымышленный внутренний диалог, и когда он не выдержит испытания (а это обязательно произойдет: он не правдив, не служит вашим интересам, не улучшает и не защищает здоровье, не дает вам того, чего вы хотите), тогда настанет время применить то, что я называю „мышлением тройного А". Для замены вымышленных реакций вам необходимо выработать подлинно-точные альтернативные (ПТА) модели поведения. Чтобы стать ПТА, реакции должны отвечать четырем критериям подлинности. Нужно выработать эти новые ПТА-модели, а затем заменить ими те, которые не работают.
Предположим, что внутренний диалог Ронды звучит следующим образом: „Я грязная и развращенная. Я ни на что не годный кусок дерьма, на который мужчина может польститься только ради секса".
После того, как она проверит этот отрывок своего внутреннего диалога по нашим четырем критериям подлинности, и он их не пройдет (мы в этом уже убедились), Ронда должна выполнить упражнение по ПТА-мышлению, то есть создать в своем сознании подлинно-точные альтернативы.
Вместо того, чтобы придерживаться убеждения о своей ущербности, Ронде нужно внушить себе новую мысль о том, что она уважаемый человек. Ей нужно рассмотреть альтернативное убеждение в том, что она ни в чем не виновата и что никто не вправе осуждать ее. Она также должна выработать в себе ПТА, которая гласит: „Мне не нужно осуждать себя. Я не сделала ничего плохого. Теперь я должна стать самой собой и проявлять качества, которые делают меня уникальной и особой в этом мире".
Другая альтернатива, которую необходимо создать, — это считать себя таким человеком, который „растворяет" свое прошлое или, по крайней мере, значительно уменьшает важность того события. Ронда приняла
