Читалка - Гипноз и самогипноз. 100 секретов вашего успеха

внушений);

♦ глубокие старики (в преклонном возрасте воображение и действие внешних раздражителей снижаются);

♦ младенцы (они не понимают действия раздражителей, их воображение еще не сформировано);

♦ дебилы и люди с тяжелыми душевными заболеваниями (у них разрушена психика);

♦ смеющиеся люди.

К этим группам можно прибавить и значительную массу людей, уверенных, что на них гипноз не действует. Как правило, они имеют нормальную внушаемость, т. е. легко поддаются убеждениям родных, друзей, случайных знакомых, начальства, преподавателей, властей, прессы, радио, телевидения и т. д.

Не испытав на себе действия гипноза, они считают, что не поддадутся ему, и тем гордятся. Как правило, в глубине души такие люди мечтают, чтобы их загипнотизировали. Т. е. они уже находятся под влиянием гипноза, и в этом одна из его великих тайн.

Эти люди тоже поддаются гипнозу, если не с первого, то с десятого раза. Иногда требуется и больше попыток. В истории гипноза известен случай, когда доктор Брамуэль загипнотизировал пациентку на 151-м сеансе.

В основе такой настойчивости лежит выработка условного рефлекса по методу великого физиолога И. П. Павлова. Если упрямцу провести десять сеансов гипнотического внушения и раз сто дать установку на сон, то он в конце концов уснет. Ведь засыпаем же мы каждую ночь по условному рефлексу.

Выработкой условного рефлекса у значительной части людей с успехом, например, занимаются и в тоталитарных обществах. Пропагандируя свои идеи средствами массовой информации, речами политиков, искусством и т. д., они добиваются того, что даже самые трезвомыслящие люди становятся загипнотизированными и послушно выполняют волю диктаторов, считая их идеи своими. Тому есть немало примеров в истории и прошлом России.

Также не поддаются гипнозу смеющиеся люди. Несложными психологическими приемами их можно вывести из этого состояния и перейти к внушению.

Таким образом, круг неподдающихся гипнозу значительно сужается. Но и среди них, повторяем,

есть исключения.

Передача образов на расстоянии

Как-то Гончаров с друзьями ехал в метро. Среди них был научный работник МГУ, психолог и философ. Он спросил:

— Можешь ли ты заставить кого-нибудь из едущих в нашем вагоне произвести какое-то действие?

— Могу, — немедленно ответил Гончаров.

— Тогда сделай так, чтобы кто-то из сидящих напротив почесал нос.

Гончаров выбрал объект потруднее. Это был сладко дремавший мужчина лет сорока. Он сидел со скрещенными ногами и руками, в положении «конверта». «Конверт», по представлениям магов, защищает человека от проникновения чужой энергии, воздвигает эффективный барьер перед ней.

Гончаров сосредоточился, сконцентрировал свою энергию и выплеснул её на объект.

Неожиданно человек встрепенулся, взялся за нос, открыл глаза и удивленно посмотрел на друзей. Те прыснули со смеху.

— Поздравляю, — сказал психолог и философ. — Как тебе это удалось?

Объяснение, которое он услышал, вряд ли его удовлетворило. Но Гончаров сделал для себя вывод: «Не стоит быть игрушкой в чужих руках. Нельзя позволять манипулировать собой. Это ни к чему хорошему не приводит».

Человек в любой форме заставляющий вас что-то сделать, приобретает власть над вами, лишает вас свободы выбора и отнимает энергию, которая могла бы быть употреблена на другое, более полезное дело.

Лиха беда — начало. От безобидного пожелания заставить кого-то почесать нос начинается дорога к неблаговидным поступкам и, может быть, преступлениям.

Человек, позволяющий командовать собой, приперт к стенке. По сути, у него два выбора: подчиняться или погибать. Борьба лишена смысла и невозможна, ибо человек безоговорочно отдал инициативу другому.

А если бы у Гончарова ничего не вышло? Посыпались бы насмешки. Выслушивать их — травмировать душу даже у очень сильного человека.

Есть люди, которых неудачи подстегивают. А сколько таких, которых они ломают? Сколько талантов погибло из-за нехватки силы воли?

— Вы утверждаете, что каждое магическое

действие должно иметь практический результат, — в перерыве между занятиями сказал Гончарову один из слушателей Школы. — А если он не выходит?

— Значит, действие произведено неправильно.

— Но я всё делаю правильно. Да толку нет.

— Этого не может быть. Идеальное и материальное связаны между собой прочными узами. Одно не может существовать без другого. Они дополняют и переходят друг в друга, как свет и тень. Пересмотрите свои действия еще раз. Уверен: найдете ошибку. Устранив ее, получите прекрасный результат, — ответил Гончаров.

Он вспомнил одну забавную и поучительную историю.

Это случилось в одной из африканских стран лет тридцать назад. Заканчивался чемпионат по футболу. В финал вышли две команды. По всем показателям и прогнозам одна из них должна была проиграть.

Расстроенные болельщики этой команды стали думать, как помочь объекту своего поклонения. Кто-то, смеха, ради предложил обратиться к известному всей стране колдуну. Предложение было принято с восторгом.

Старик охотно взялся решить сложную задачу. Он даже отказался от вознаграждения, ибо сам был болельщиком кандидата в аутсайдеры. Он только попросил доставить ему компоненты для деревенской магии: список игроков противника, три черных свечи, черную курицу, несколько мелких монет, иголку. Получив это, стал колдовать.

Затем вручил болельщикам порванный список, свечные огарки, окропленные кровью монеты, сломанную иглу. Всё это просил зарыть в полночь в центре поля накануне дня финального матча.

Весь первый тайм ворота слабейшей команды стояли, как заколдованные. Форварды противника били выше и мимо них, в штангу, а то и прямо в руки вратаря. Они были вне себя от изумления и досады. Болельщики на трибунах сходили с ума…

Слабейшая команда сделала несколько удачных контратак и увенчала их голами.

Зато во втором тайме сильнейшая не только поквиталась с ним, но и разгромила соперника с внушительным счётом.

Разъярённые фанаты захотели побить колдуна. Он оправдывался:

— Я всё сделал