Читалка - Гипноз и самогипноз. 100 секретов вашего успеха

!

— Рассудите их, Геннадий Аркадьевич!

Гончаров попросил тишины и сказал:

— Вот наглядный пример гипноза убеждений. Оба спорщика незаметно, исподволь навязали друг другу противоположные убеждения тем, с которых они начали дискуссию.

Как я полагаю, произошло это не потому, что они оба — мастера полемики, а из-за нестойкости убеждений. Я не хочу их в этом упрекнуть — слабая вера свойственна многим. Ею надо преисполниться для того, чтобы чего-то добиться в духовной или материальной жизни, в том числе и в гипнозе.

Но об этом чуть позже. Сейчас я хочу оказать, что не буду разбирать их аргументы. Они верные, и оба спорщика по-своему правы, хоть и запутались в результате.

Их подвела тема. Сам по себе гипноз настолько недостаточно еще изучен, что на нём ломают копья даже маститые ученые и опытные практики. Это одна из великих загадок природы. Немудрено, что наши уважаемые спорщики не могли договориться и понять друг друга.

Кроме того, в гипнотическом воздействии участвуют и какие-то таинственные силы, которые препятствуют познанию смысла явления. Это похоже на то, как во время телесъёмок или при записи на радио вдруг выходит из строя надежная аппаратура, садятся батарейки, летают пробки, или происходит что-то еще мистическое. Зная это, операторы, например, приходят на запись с карманами, набитыми батарейками.

Но сейчас я хочу немного поговорить о вере, которой не хватило Ольге Федоровне и Алексею Ивановичу.

Речь идет не о религиозной вере, а об убеждениях человека. Когда говорит обычный человек, он высказывает свои убеждения. Когда говорит учитель, получается вероучение или канон, которые принимают миллионы людей. Так, сказанное Иисусом Христом запечатлено в Евангелиях, Магометом — в Коране, Буддой — в сутрах, Лао-цзы — в «Дао Дэ Цзин» и так далее.

Человек и всё вокруг него — воплощение веры.

Приступая к изучению гипноза и практикуя его, человек может преследовать много целей: оздоровление самого себя, избавление от вредных привычек, стремление

помочь другим, обретение особых способностей, попытку вырваться из пределов обыденного существования, познание тайн природы и человеческой сущности, зарабатывание на жизнь или даже просто получить необычное развлечение.

Для каждой из них ему нужна вера. Не отвлеченная умозрительная, а конкретная, дающая результаты на практике.

Занятия гипнозом помогают сосредоточению на какой-нибудь одной, полезной информации, выделенной из лавины ее, ежечасно обрушивающейся на современного человека. Они вселяют веру в полученную информацию, позволяют эффективно её использовать.

Фиксированное мышление, лежащее в основе гипнотического воздействия, позволяет высвобождать внутреннюю энергию человека и добиваться впечатляющих результатов. Оно же выковывает уверенность в своих силах.

Вера, в свою очередь, вызывает рост энергии, которая производит благотворные изменения в душе и теле человека. Апостол Павел не зря говорил в Послании к евреям: «Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» (11:1).

Вера — важнейший источник энергии в гипнозе.

Успех любого дела определяется количеством и качеством веры. Если её мало и она неглубока, провал обеспечен. Избыток веры, который иногда называют наивностью, тоже к хорошему не приводит.

Начавший заниматься гипнозом пасует при первых неудачах, значит у него мало веры и она слаба. Верящий каждому слову в противоречащих друг другу книжках и хватающийся за всё сразу подобен слепому котенку — у него много веры, и он тоже слаб.

Поэтому под верой лучше понимать «информацию энергии сознания», которая позволяет познавать явления на глубинном уровне мышления — так, как считают китайские мастера цигун, имеющего много общего с гипнозом^[1].

Самый грозный враг веры — сомнения, они тормозят достижения поставленной цели. «Сомнение вызывается равенством противоположных доводов» — отмечал Аристотель. А немецкий философ правильно подметил природу сомнений: «Истинно то, что человек любит заблуждаться и что заблуждение есть

для него некоторого рода отдохновение духа, который абсолютно не хочет проявлять внимательность и подчиняться порядку, правилам».

Занимающийся гипнозом укрепление веры должен начать с самодисциплины. Он должен поступать правильно, быть искренним, не лгать, не делать неблаговидных поступков, строго придерживаться принятой морали.

Он должен выбрать правильную методику и неуклонно выполнять её требования, согласуя с целями, которые он перед собой ставит.

Его вера должна подкрепляться разумом и проверяться практикой. Вера должна давать плоды в виде конкретных дел, а не пустой болтовни.

Постоянно укрепляя и совершенствуя веру, занимающийся гипнозом приходит к вершинам мастерства.

Этому нас учит опыт великих специалистов в области гипноза.

Журавль в небе

Бледный, сутулый, в облезлой куртке и выцветших джинсах, грязных ботинках он робко переступил порог школы. Тихим, дрожащим голосом спросил, как попасть на прием к её руководителю.

— А по какому вопросу? — поинтересовалась секретарша, продолжая разговаривать по телефону.

Посетитель ответил, когда она опустила трубку:

— У вас… это… кодируют на удачу?

— Да. Желаете стать нашим клиентом?

Вошедший замялся. Он переводил глаза с находившихся в приемной людей на дверь и, кажется, подумывал о том, чтобы улизнуть без ответа.

Сидевший в углу Гончаров пришел на помощь. Он ободряюще улыбнулся и сказал:

— Давайте побеседуем с глазу на глаз.

Встал и жестом пригласил следовать за собой. Посетитель с облегчением пошел за ним в кабинет.

Гончаров дал время ему освоиться с необычной обстановкой и угостил душистым чаем. Спросил с той же ласковой улыбкой:

— Итак, какие у вас проблемы?

Располагающий тон, с которым были произнесены эти слова, и доброжелательная атмосфера, чувствовавшаяся в кабинете, а, главное, сам хозяин с его внимательным и лучистым взглядом сломали у гостя стену робости и недоверия. Перескакивая с одного на другое, возвращаясь к уже сказанному, забегая вперед и поминутно