Я начала подвергать сомнению все, что мы принимали как должное. А что, если бы я встречалась с другими людьми, но не занималась с ними сексом? Или привела любовницу для нас обоих? Нет, нет и нет. Ему это не подходило. Я все сильнее ощущала себя в ловушке. А он– что я им пользуюсь. Наконец, с горьким чувством неизбежности мы расстались – (почти) друзьями.
И вдруг ~ мир обернулся полной чашей. Очень скоро я заметила, что женщина, заинтересованная в сексе, но не в браке, мгновенно набирает популярность. У меня впервые появилась любовница, я впервые попробовала секс втроем. Через некоторое время я оказалась в замечательном кругу «приятелей по сексу» – людей, которые мне нравились и с которыми можно было сходить в кино, пообедать, потрахаться или поболтать. Я помню, как рассказала сотруднице – женщине гораздо более привлекательной и обеспеченной, – что с тех пор, как мой брак распался, я ни разу не провела выходные в одиночестве – если сама этого не хотела. А она, измученная тщетными поисками мужа, не могла мне поверить. Тогда мне не хватало слов, чтобы объяснить ей, насколько счастливым, привлекательным и невинным может сделать человека свободный секс.
Посреди этого уютного зверинца объявился мой новый партнер. Мы страстно влюбились чуть ли ни с первого взгляда, но даже не думали о возможности моногамии: я с такой же легкостью вошла в свободные отношения, как пятнадцатью годами ранее в традиционные. Я всем говорю, что до нашей встречи мы так привыкли встречаться с разными людьми, что потом просто забыли остановиться. (Он никогда не был моногамным и не собирался начинать, а мне моего опыта хватит на несколько жизней.)
Он познакомился со всеми моими любовниками. С некоторыми он нашел общий язык, с некоторыми нет, но никогда не просил меня жить иначе. Я тоже познакомилась с его любовниками и переспала с некоторыми из них.
Это было почти семь лет назад. С тех пор у нас были любовники, которые прошли через постель одного
из нас, только для того чтобы стать лучшими друзьями другого; любовники, которые стали настолько близкими людьми, что переехали к нам жить; любовники, которые помогали нам публиковать книги, воспитывать детей, разбираться в жизни, да и просто отрываться. Мы оба и каждый по отдельности встречали случайных приятелей по сексу, близких преданных друзей, страстные романтические увлечения. И пока – надеюсь, так будет и дальше – у нас все получается.
Когда кто-то утверждает, что предпочитает моногамию, потому что любые другие отношения – это «слишком сложно», мне этого не понять. Я попробовала и то и другое, и во мне не осталось ни капли сомнений в том, что сложнее для меня.
Тем временем мой мужчина вышел из душа, чистый и счастливый. (Да, телевизор выключен, а на ужин я решила сделать фасоль.) Я спросила его: «Ну как, тебе понравилось?» Он улыбнулся и кивнул. «А ей?» Он улыбнулся шире и с чувством кивнул еще раз. Вот и все. Мы поцеловались на прощание, сказали, что любим друг друга, и он ушел на работу. Может быть, со мной и правда что-то «не так», но надеюсь, что так будет всегда.
Глава 2. НРАВСТВЕННЫЕ ЦЕННОСТИ И ЭТИКА
Ценности: самоотречение или удовлетворение?
Дипломная работа Досси называлась так: «Секс прекрасен, а удовольствие – полезно». Сейчас подобное утверждение не менее радикально, чем в семидесятых, когда Досси писала свою работу.
Наше общество прямо-таки преклоняется перед самоотречением: любой, кто без угрызений совести удовлетворяет свои желания – поесть, отдохнуть или заняться сексом – считается незрелым, отвратительным и даже грешником. Пусть другие авторы говорят об анорексии и трудоголизме, мы же утверждаем, что секс-негативизм и жизнь без секса попросту вредны. Они приводят к таким последствиям, как отвращение к себе, ненависть к своему телу и сексуальности, страх и чувство вины по отношению к сексуальным желаниям.
Нас окружают люди, израненные страхом, стыдом и ненавистью к проявлениям своей сексуальности. Мы убеждены, что счастливый
секс между понимающими друг друга людьми может залечить эти раны, что он очень важен, может быть, даже необходим, чтобы ощутить уверенность в себе и прелесть жизни. Мы не встречали человека, который в момент оргазма страдает от низкой самооценки.Нужны ли «причины» для секса?
Скажите случайному прохожему, что секс прекрасен, а удовольствие – полезно, и вы наверняка услышите в ответ бессвязные бормотания, возражения и всяческие «да, но…» – СПИД, нежелательная беременность, изнасилование, использование сексуального влечения в рекламе и так далее. Все это не меняет главного.
На свете нет ничего прекрасного, чем нельзя было бы злоупотребить, если уж вы решились на такое: семейные узы можно нарушить, сексуальным влечением воспользоваться. Даже шоколадом можно объесться. Сам источник удовольствия от этого не становится менее чудесным: ведь опасность кроется не в нем, а в побуждении того, кто им злоупотребляет.
Неприязнь к сексу и наслаждению в нашем обществе уходит корнями к его основателям – пуританам, не доверявшим удовольствию ради удовольствия. Это недоверие и по сей день выражается в доводах, что привел наш воображаемый случайный прохожий. А если бы не было венерических заболеваний, незапланированной беременности, если бы секс происходил по взаимному согласию и дарил только радость, как бы люди к нему относились? А вы?
Стоит заглянуть поглубже, и вы непременно отыщете в себе остатки секс-негативизма, который нередко скрывается под такими осуждающими словечками, как «распущенность», «гедонизм», «упадочничество», «бесполезность». (Даже мы, самые что ни на есть убежденные бляди, то и дело ощущаем подобное влияние общественного мнения.)
Даже те, кто положительно относятся к сексу и считают себя свободными от предрассудков, нередко попадают в ловушку иного рода – они пытаются оправдать целесообразность секса. Снятие физического напряжения, облегчение менструальных болей, поддержание психического здоровья, предупреждение заболеваний простаты, зачатие детей, укрепление
