Категории
Ваши книги
Книги которые читаете
Бхагавадгита С компьютером на ты. Самое необходимое Дети с небес Непознанный Мир Веры Непобедимый интроверт Сила ведьм Поспешное замужество Отношение определяет всё! Мужчины с Марса, Женщины с Венеры Секреты о мужчинах, которые должна знать каждая женщина Усовершенствуйте свою память Простор Вопрос времени Грани Агни Йоги. Том 1 Кузькина мать. Хроника великого десятилетия Алхимик Конец феминизма. Чем женщина отличается от человека Аферистка. Дело Тимошенко Занимательная физика отношений Менталист. Настольная книга развития сверхспособностей сознания Синдром стога сена Самоанализ Меняю себя! Селф-коучинг Музыка простыней. Раскрывая секреты сексуальной близости в браке Тайна гибели группы Дятлова. Документальное расследование Тайм менеджмент. Искусство планирования и управления своим временем и своей жизнью Ожидание друга, или признания подростка Свобода от известного Судьба (книга вторая) Настольная книга стервы Об интеллекте Железная дорога Привычки на миллионы долларов Ходячая катастрофа Путь Дзэн Крушение Техники холодных звонков, которые действительно работают Энергия воды Слепая сова Черемша Сэнсэй. Исконный Шамбалы Величайший в мире торговец Послы Млечного Пути Полынь-трава Трах-тебе-дох. Рассказ второй. Аморилес Инопланетные цивилизации Атлантиды Восхитительный Улучшение зрения без очков по методу Бейтса Записки командира штрафбата Практический аудит: учебное пособие Неписаный кодекс везунчика. Как стать баловнем судьбы Опыт дурака, или путь к прозрению В поисках Города Богов. Том 1.Трагическое послание древних. Рассвет страсти Мечта Юридическая психология Подсознание может всё! Психопатология. Том 2 Учебник логики Мотивация и мотивы Детство (Повесть) Как выжить в зоне. Советы бывалого арестанта Прыжок в ледяную воду Я пережила Освенцим Опыт дурака, или путь к прозрению Учение дона Хуана Один в океане Настоящий мачо Как заставить мужчину слушать, а женщину молчать Руководство к просветлению для ленивых Этика блядства Свобода Шамана 25 золотых правил, которые должна знать каждая женщина Знаки зодиака или астрология с улыбкой Выходы из тела. Управление реальностью Радость воспитания. Как воспитывать детей без наказания Формулы денег Женщины, которые любят слишком сильно Библиотекарша Сто лет спустя… (фанфик) Путешествие души Как стать богатым за один год Мои пятнадцать редакторов (часть 2-я) Метод Ключ в борьбе со стрессом Анастасия Обретите здоровье, богатство и счастье, используя силу подсознания Счастливее Бога: Превратим обычную жизнь в необыкновенное приключение Эго, голод и агрессия Знак бяды После заката с негодяем Скорочтение со скоростью света У подножия старого замка Я вас жду Дорога к дому Сказать жизни Да Юридическая психология Внешность - это не главное! Чеченский капкан Крайон. Большая книга медитаций. Послания от Источника Протоколы колдуна Стоменова Психология шизофрении Идеальная химия Убийственные оргазмы Кирпичи Гипноз и самогипноз. 100 секретов вашего успеха Мой сексуальный телохранитель Я так и знал! Теория ограничений для розничной торговли Легкий способ бросить пить Целебная система бесслизистой диеты Сто лет спустя… [Фанфик] Дети с небес Тайный соблазн Первые шаги с Windows 7. Руководство для начинающих Сердце света 22 закона создания брэнда Грани Агни Йоги. Том 2 Ночь без права сна Травматология любви Школа красоты для стервы Тайный знак Пленница волка Священная кровь Свобода от известного Маленькая ручка Архетип и символ Сила позитивного мышления Палач Язык телодвижений Секрет абсолютно женственности Путь программиста: от 100$ до 10000$ в месяц Черная Луна в Знаках: демоны внутри нас Путешествие Демокрита 5 языков любви Мне всегда везет! Символы фэн-шуй для вашего дома Чем действительно является Amway? Том 1. Введение в астрологию 10 секретов любви Мастер и Маргарита - за Христа или против? Мужчины с Марса, Женщины с Венеры Сыроедение Самоорганизация по принципу „изнутри наружу“. Система эффективной организации пространства, предметной среды, информации и времени Тренинг динозавров. Забытые секреты силы и развития тела. О характерах людей Зелень для жизни Вульфен 02_Путь Иисуса Допрос Обида Моя история Лечебная пирамидка. Что это такое? Их невинная пленница 7 вещей, о которых он вам никогда не расскажет Психологическое айкидо Гипноз для начинающих Поцелуй бабочки Веселая таблица умножения Вещи в теле Веселая таблица умножения Око возрождения - древний секрет тибетских лам Всеобщая теория всего Учебник магии Конец феминизма. Чем женщина отличается от человека Социальная психология Язык жестов - путь к успеху Самоучитель Skype. Бесплатная связь через Интернет Хрестоматия по конфликтологии Измени свое сознание - изменится твоя жизнь Гипноз. Самоучитель Общаться с ребенком. Как? Максимальный риск Эмоциональный шантаж Апокалипсис 2012 или Пророчества Майя Мои посмертные приключения Руководство богатого папы по инвестированию Заговоры печорской целительницы Марии Федоровской 99 франков О чем думает ваша собака Свидание красавицы с чудовищем [любительский перевод] Бхагавадгита Инцест Невеста по найму Женские заговоры на любовь, здоровье и счастье Нет диетам, или Простой путь к снижению веса Крах теории эволюции Общаться с ребенком. Как? Под знаком индиго Психология шизофрении Дети Индиго В городе Сочи темные ночи (сборник) Искусство торговли по методу Сильва Вы просто ему не нравитесь: вся правда о мужчинах Чем действительно является Amway? Психология и педагогика Самоучитель по развитию интуиции Хакеры сновидений Патопсихология Жизнь и Учение мастеров Дальнего Востока Психодрама крупным планом. Анализ терапевтических механизмов Домашнее холотропное дыхание Как стать владельцем своего магазина, не слезая с дивана НЛП. Техники россыпью Беседы с Богом (необычный диалог). Книга 1 Как обойти блокировку сайта Пол и характер Язык телодвижений Путь художника. Ваша творческая мастерская Коактивный коучинг Тайная доктрина. Том 1 Магия: привлекаем любовь и счастье Улучшение зрения без очков по методу Бейтса Курс выживания для подростков
Просмотреные книги
Как найти и скачать в Интернете любые файлы А я был в Компьютерном Городе

Читалка - Бхагавадгита


есть или брамин, или кшатрия, или вайшья". О кастах упоминают и ранние Упанишады (ср. Чханд., 8, 14). Во времена эпоса кастовый строй был уже настолько развит, что переход из одной касты в другую представлялся почти невозможным, что иллюстрируется повестью о царе Вишвамитре (упоминаемой в Махабхарате и развитой в Рамаяне). Вишвамитра, будучи кшатрием, путём долгой и суровейшей аскезы добивался стать брамином. Брама долго отказывал ему в этом, и только после аскетических подвигов, потрясших небо и землю, устрашивших богов, Вишвамитра добился желаемого.

В более ранней литературе, даже ещё в Упанишадах, понятие касты было более расплывчатей: родовые моменты в ранний период истории Индии ещё не являлись непреложным критерием, и большое значение в определении касты сохраняла профессия, занятие человека. Так, брамин мог ещё заниматься военным делом, а кшатрия мог быть философско-религиозным наставником; в Упанишадах можно найти примеры, когда в роли духовного учителя не только кшатриев, но и браминов выступают раджи, то есть кшатрии.

В Гите в отношении каст можно подметить архаические черты. Во-первых, в Гите, как и вообще в Махабхарате, фигурирует Дрона как брамин-воитель, тогда как позднее брамин не мог быть воином. Во-вторых, как указывает Теланг, Гита ещё не знает строгой наследственности каст, хотя кастовые занятия, профессии в ней уже строго определяются. Впрочем, это момент спорный, и разрешается он в зависимости от понимания термина Гиты "свабхаваджан" (рождённый собственной природой). Во всяком случае, отправной точкой для Гиты в определении каст является деятельность человека, тогда как в Манавадхармашастре обязательным и достаточным условием определения каст является наследственный момент.

Изложенное показывает, что в Гите не отмечается следов влияния Законов Ману. Более того, в ней есть совершенно ясные указания на то, что религиозно-общественные отношения Гита мыслит в духе строя и культуры эпохи до этих

Законов. Поэтому не следует придавать особенного значения совпадению текстов VIII, 17 Гиты и I, 73 Ману: оба памятника могли заимствовать эту шлоку из какого-нибудь общего источника; во всяком случае, цитирование Гиты Законами Ману столь же вероятно, как и цитирование Гитой Законов Ману, как допускают некоторые исследователи.

Гораздо спорней вопрос отношения Гиты к Брахмасутрам Бадараяны. Споры об отношении этих двух памятников возникли по поводу понимания шлоки ХIII, 4, где говорится о Брахмасутрах. Некоторые просто признают этот стих интерполяцией (например, Михальский-Ивеньский). Здесь кстати вспомнить, что как раз к этому же месту относится так называемая "ненумерованная шлока" – вопрос Арджуны в начале главы; большинство схолиастов, а за ними и многие европейские исследователи принимают "ненумерованную шлоку" за интерполяцию, так что во многих изданиях Гиты шлока просто опускается.

Даже если принять теорию более раннего происхождения Гиты, нет надобности принимать шлоку ХIII, 4 за интерполяцию, так как время составления Брахмасутр спорно: не исключена возможность довольно раннего их происхождения, как то принимает, например, Тибо, специально занимавшийся этим памятником. Кроме того, нет надобности видеть в ХIII, 4 намёк на сутры Бадараяны, как это делают Томсон, Гарбе, Бюрнуф, следуя более поздней традиции Рамануджи, считающего, что Гита цитирует Брахмасутру. Но большинство исследователей придерживается более ранней традиции Шанкары, принимающего, что не Гита цитирует Брахмасутру, а Брахмасутра – Гиту. Шанкара ссылается на Брахмасутру II, 3, 45: "api ca smaryate" – "...также, так сказано в Смрити" и считает это выражение намёком на Гиту.

Теланг полагает, что Гита древнее Брахмасутры. Дасгупта сомневается в датировке Теланга, находя её слишком ранней, и признаёт, что в ХIII, 4 Гиты говорится именно в Брахмасутрах Бадараяны, из чего вытекает, что Сутры древнее Гиты. Дасгупта относит

Гиту ко второй половине II в. до н.э. Сутры Бадараяны он считает дуалистичными, хотя бы уже потому, что первые комментаторы Сутр были дуалисты. Монистическое толкование, данное Сутрам Шанкарой, он считает более поздним. Автор объясняет ссылку Гиты на Сутры именно их дуалистическим характером. Что касается буддизма, то Теланг не видит оснований предполагать знакомство Гиты с этим течением, хотя и признаёт поразительную их близость. Вопрос представляет исключительную важность не только для датировки, но и для понимания Гиты, а потому не может быть разрешён в двух словах: говоря о буддизме, необходимо уточнять, о каком именно буддизме идёт речь – о древнем или позднем, и с какой из буддийских школ сопоставляется данный памятник. Слово "буддха" встречается в Гите 2 раза: в главах IV, 19 и Х, 10, но оно по контексту не имеет никакого специфического значения. В стихе IV, 19 сказано, что пандиты считают мудрым (буддха) человека, отрекшегося от всего, сжегшего свои дела на огне мудрости. Таким образом, здесь противопоставляются люди теории (а не монахи, как было бы в духе буддизма) истинному мудрецу, умеющему осуществить теорию. В главе Х, 10 говорится о мудрецах, любовно преданных Брахману, постигших тайну проявления.

Вопросом о близости идей Гиты и буддизма подробно занимался Дасгупта (Ист. Филос. Индии, т. 1, 421 и сл.). Автор сопоставляет этику Гиты и буддизма. Хотя он и находит много общих черт в обоих учениях, однако приходит к выводу, что Гита развила свои идеи независимо от буддизма. Вопреки тому. что Дасгупта говорит в первом томе своего труда, во втором томе он утверждает, что Гита по общему своему строению относится к добуддийскому периоду (с. 549), то есть датируется не первым веком, как сказано в первом томе, но V в. до н. э.

Отношение Гиты к Упанишадам тоже требует углублённого анализа. Гита, хотя и относится к Смрити, а не Шрути, традиционно называется "Упанишадой". Конечно, это не значит, что Гиту относят