Ваши цитаты
Войти
|
|
Читалка - Бхагавадгита
Цитата: Ваш комментарий:
Анонимная заметка
здесь победили мир, чье уравновешено сердце,
Ибо безгрешно, уравновешено Брахмо, поэтому они пребывают в Брахмо. Не заблуждается стойкий духом, постигший Брахмо, утвердившийся в Брахмо. Духом преданный йоге Брахмо, он вкушает непреходящее блаженство. Они преходящи, Каунтея, озаренный не в них находит радость. Рожденные вожделеньем и гневом, тот предан и счастлив. Тот йогин достигает сущности Брахмо, Брахмо – нирваны. Обуздав себя, расторгнув двойственность, радуясь общему благу. Познавшие Атмана, обуздавшие мысли. Уравняв вдыханье и выдыханье, проходящее через ноздри, Отрешенный от желаний, страха и гнева – свободен навеки. Друга всех существ, он достигает мира. Так в Достославных Упанишадах Святой Бхагавадгиты, Глава VI ЙОГА САМООБУЗДАНИЯ
йоги.
Ибо каждый себе союзник, враг себе каждый. Кто же собой не владеет, тот, враждуя, себе враждебен. В холод, жар, в счастье-несчастье, в бесчестии-чести. Воссоединенным именуется йогин, равный к золоту, кому земли, камню. К равнодушному, товарищу, к праведным, грешным он относится равно, он их превосходит. Одинокий, укротив самосознанье, без собственности, без ожиданий. Не слишком низкое и не высокое, покрытое одеждой, шкурой лани и травой куша, Опустясь на сиденье, пусть ради самоочищения он упражняется в йоге. Взор устремив на кончик носа, по сторонам не глядя. Смирив сердце, преданный пусть он сидит, устремясь ко Мне, обо Мне помышляя. Достигает Мне присущего мира высшей нирваны. Кто привык слишком много спать или бодрствовать, Арджуна: Для умеренного во сне и в бодрствованье предназначена скорбь уносящая йога. Тогда отрешенный ото всех желаний именуется воссоединенным. Относится к йогину, укротившему мысли, приобщенному йоге. Где радуется Атману Атмана в себе прозревший, доступная буддхи,
Превосходящая чувства: от истины не уклоняется, кто в ней пребывает; В ней пребывая, он не колеблется даже тяжелым горем. В этой йоге надлежит упражняться стойко, отрешенным сознаньем. Манасом смирив толпу чувств, стремящихся отовсюду, Атману сердце предав, пусть ни о чем не мыслит. Обуздав, к воле Атмана его надлежит приводить отовсюду. Безгрешного, уподобившегося Брахмо, охватывает блаженство. Вкушает предельное блаженство соприкосновенья с Брахмо. Что Атман также во всех существах пребывает, всюду Одно созерцая. Того я не утрачу, и он меня не утратит. При всяком образе жизни этот йогин во Мне существует. На счастье, несчастье – тот считается совершенным йогином, Арджуна. Арджуна сказал:
Шри-Бхагаван сказал:
Арджуна сказал:
|