Ваши цитаты
Войти
|
|
Читалка - Бхагавадгита
Цитата: Ваш комментарий:
Анонимная заметка
приносит жертвы,
Ибо в человеческом мире скоро приходит успех, порожденный делами. Непреходящий, Я сотворил их, но Я не творец, ведай это. Кто меня так познает, тот не связан делами. И ты совершай дела, как некогда предки совершали. Я объясню тебе действие, зная его, от недоброго освободишься. Также бездействие нужно понять; путь действий таинствен. Тот мудрец среди людей; преданный, все дела он закончил. Кто действия сжег на огне познанья, того озаренным зовут пандиты. Самоопорный, он, хоть и занят делами, но ничего не свершает. Выполняя действия только телом, он в грех не впадает. Незлобивый, в неуспехе, в удаче равный – не связан, даже дела совершая, Дела совершает, как жертву, они для него исчезают бесследно. К Брахмо приближаться должно, погружаясь в дело Брахмо. Другие – возливают жертву на огонь Брахмо. Звук и другие предметы чувств на огне чувств иные приносят в жертву. Приносят в жертву на огне самообуздания, мудростью возженном. Мудрость усердно приносят в жертву, стойкие в обетах. и выдыханье вдыханью иные приносят в жертву;
Удержав ток вдыханья и выдыханья придаются пранаяме. Все они сведущи в жертве, грехи уничтожили жертвой. Не для того этот мир, кто не жертвует, как для него быть иному, Каурава? Знай: они все рождены от действий; это познав, ты будешь свободен. Мудрость полностью все дела объемлет, Партха. Мудрые, зрящие истину, посвятят тебя в мудрость. Так узришь ты все существа в себе и потом во мне, Пандава. На корабле мудрости ты переплывешь пучину бедствий. Так огонь мудрости все дела превращает в пепел, Арджуна, Ее постепенно сам в себе достигает совершенный в йоге. Достигнув мудрости, он скоро достигает высшего мира. Для сомневающегося нет ни этого, ни иного мира, ни счастья. Кто Атману предан, тот не связан действиями, Дхананджая. сомненье, что от неведенья родилось и коренится в сердце, – Пребывая в Йоге, восстань, Бхарата. Так в Достославных Упанишадах Святой Бхагавадгиты, Глава V ЙОГА ОТРЕЧЕНИЯ ОТ ДЕЙСТВИЙ
Шри-Бхагаван сказал:
и йога действий,
Но из двух карма-йога превосходит отреченье от действий. От противоречий свободный, он легко сбросит узы, долгорукий. Кто вполне достиг одной, плод получает обеих. Кто видит, что санкхья и йога одно – тот зрячий. Преданный йоги мудрец скоро вступает в Брахмо. Духом сливаясь с духом всех существ, даже действуя, не грязнится. Взирая, внимая, касаясь, обоняя, дыша, вкушая, двигаясь, засыпая, "С предметами общаются органы чувства", – так утверждает. Тот не пятнается злом, как листья лотоса не смачивает влага. Без привязанности действуют йогины самоочищения ради. Непреданный, силой вожделения привязанный к плоду, попадает в узы. В девятивратном граде, дел не свершая и к действиям не побуждая. Не соединяет дел с их плодами, и все же существует природа. Неведеньем окутана мудрость, оно людей ослепляет. Это их знанье, как солнце, высшее То являет. Уходят они безвозвратно, знаньем грехи уничтожив. И даже в том, кто варит собаку, мудрый видит одно и то же. |