Читалка - Счастливее Бога: Превратим обычную жизнь в необыкновенное приключение

можешь стать счастливее Бога, нужно вернуться к вопросу, который мы уже затрагивали в самом начале этой книги, и я обещал, что мы исследуем и объясним его более подробно, прежде чем распрощаемся.

Что можно сказать о Страждущих и угнетаемых, о живущих в боли и нищете?

Похоже, большинство приверженцев «позитивного мышления» и Индивидуального Творения не находят ответа на важные и трудные вопросы, которые я цитировал выше.

Освежу твою память…

И самая оскорбительная часть этого послания — предположение, что люди с жизненными проблемами каким-то образом сами привлекли эти проблемы своими мыслями. Жертвы Дарфура не просили, чтобы их насиловали. Дети не просят, чтобы их обижали хулиганы. Умирающие от голода африканцы не просили о засухе.

И предполагать, что причиной этих страданий является «неправильное мышление», — отвратительно…

Если «неправильное мышление» не является причиной всех этих страданий, тогда что? Судьба?

Ответ, конечно, состоит в том, что тяжелые страдания действительно коренятся в мышлении человечества, однако все не так просто. Ибо речь идет не только о мышлении самих страждущих. Речь о мышлении всех нас.

Да, это верно, что многие из страждущих — из тех, чья жизнь проходит в непрестанных невзгодах и нищете, — согласились признать, что текущая ситуация — это «их судьба». Они сдались, опустили руки. Они отказались от сопротивления, сочтя его бесполезным или невозможным, и собственным молчаливым согласием они помимо воли (естественно, это делается не намеренно) сохраняют положение, по наследству доставшееся им от предков, или культуры, или общества.

Таким образом, реальность страждущих в определенной степени создается именно их мышлением, их непрестанными бессознательными или подсознательными мыслями. Естественно, они не просили о таких условиях и переживаниях. Я этого отнюдь не утверждаю. Однако отрицать, что текущее состояние сознания многих людей в той или иной культуре никак не связано с опытом, переживаемым этой культурой, —

означало бы отрицать очевидное.

Тем не менее следует отметить, — фактически, мы обязаны это отметить, — что в значительной мере страдания целых культур также создаются коллективным сознанием тех обитателей нашего мира, которые не страдают. Ибо есть много тех, кто не страдает, но допускает страдания других, оставаясь глухим к мольбам о помощи и нередко утверждая, что несчастные на каком-то уровне сами виноваты в своих бедах или, по меньшей мере, сами несут за них ответственность.

Это отношение типа «пускай едят пирожные»^[22] вкупе со страданиями тех, кому действительно тяжело, создает самый настоящий барьер из мыслей, который очень сложно пересечь, пробить или обойти любому индивидууму или группе людей.

Нужно понимать, что Индивидуальное Творение работает как на коллективном, так и на индивидуальном уровне — о чем мы, собственно, тут и говорим. Существует такое явление, как коллективное сознание, и оно очень сильно. Совокупные мысли многих действительно оказывают влияние на совокупный опыт немногих.

На самом деле, «судьба» действительно является причиной страдания множества людей, если считать слово «СУДЬБА» аббревиатурой: Совокупная Умственная Деятельность Большинства^[23].

«Судьба» создается общей суммой представлений всех людей о том или ином явлении. Индивидууму из любой закрытой общественной группы очень сложно (хотя и не невозможно) пересилить общую сумму представлений данного общества, не говоря уже о представлениях, бытующих за пределами группы.

Некоторые индивидуумы пересилили это колоссальное энергетическое препятствие и вопреки всему поднялись в пределах своего общества или группы на огромные высоты — куда большинству попасть не удалось. Мы нередко называем этих индивидуумов «героями», возводим им памятники, вешаем на дома памятные таблички в их честь, чеканим их лица на монетах. Там, где другие страдали, им удалось преуспеть. Что же их отличает? Как такое происходит?

Ответ неизменно связан с образом мышления этих «индивидуумов. Ответ

в том, как они «удерживали» собственные представления о себе перед лицом общества в целом. Ответ в том, как им удалось пересилить сознание ближайшего окружения и, фактически, работавшее против них коллективное сознание колоссальных людских масс. Ответ в том, что эти люди использовали силу внутренней решимости, верности избранному пути и своей глубочайшей убежденности по поводу того, Кто Они Есть по отношению ко всему и ко всем вокруг.

Это все практически не вызывает сомнений. Когда говоришь с такими людьми, большинство из них сами рассказывают тебе все это. Они рассказывают об этом на встречах с выпускниками школ и студентами, куда их приглашают для напутственных речей. Всем хочется знать: как они это сделали? В чем секрет их успеха?

Очень немногие из них, лишь ничтожная часть, ответят: «Мне совсем ничего не пришлось делать. Я тут ни при чем. Просто судьба». Большинство говорят в своих напутственных выступлениях: «Не обольщайтесь. Вы сами творите свою судьбу».

Применимо ли это к голодающим детям Африки? К изнасилованным женщинам Дарфура?

Нет. Конечно, нет. Не в этом смысле. Люди не создают свою судьбу, целенаправленно представляя себя в неблагоприятных ситуациях или осознанно используя «неправильное мышление» и таким образом помещая себя в подобные условия.

Да, как мы уже говорили выше, это правда, что некоторые люди во всех обществах и культурах боятся определенных вещей и бессознательно сосредоточиваются на этих страхах до такой степени, что просто притягивают к себе как раз то, чего боятся. И действительно, при этом может развиться целая культура, где царит страдание. Однако отнюдь не это имеют в виду те, кто говорит, что им отвратительно предположение, будто люди создают свои беды «неправильным мышлением».

Моя душа тоже не приемлет такого предположения. Однако я знаю, что именно это может произойти и происходит тогда, когда колоссальная энергия нашего коллективного мышления (а это, вероятно, наиболее мощная творческая сила на свете) внедряет во