Ваши цитаты
Войти
|
Меню пользователя
|
Читалка - Счастливее Бога: Превратим обычную жизнь в необыкновенное приключение
Название : Счастливее Бога: Превратим обычную жизнь в необыкновенное приключение
Автор : Уолш Нил Дональд Категория : Философия
Цитата: Ваш комментарий:
Анонимная заметка
вместо того чтобы Осознать, что благодаря партнерству с Богом возникает единство сил на уровне душ, и именно оно лежит в основе данного процесса[10]. Я уверен: тем, кто поддался этому соблазну, намного сложнее проявлять в мире то, что они хотят создать.
При помощи Индивидуального Творения Бог говорит нам: «Твоя воля — закон для Меня». Многим людям очень трудно это принять. Большинству достаточно сложно думать о Боге таким образом. Большинство людей, верящих в Бога, считают, что Бог устанавливает законы для нас. Они не могут представить, что мы устанавливаем закон для Бога. И все же Бог действительно говорит каждому человеку: «Твоя воля — закон для Меня». И это правда не потому, что Бог великодушен, но потому, что Он вездесущ; не потому, что столь громадна сила Его любви, но потому, что Сам Бог столь громаден. Бог столь громаден, что нет места, где Его не было бы. Это еще одна потрясающая истина о жизни, которая непонятна многим людям, — и большинство религий не помогают нам до конца понять ее. Многие люди полагают, будто Бог каким-то образом ограничен. Они верят, что существуют места, где Бога нет. И еще они думают, будто есть вещи, неподконтрольные Богу. Оба эти представления неверны. Давай вначале рассмотрим вопрос контроля. Ты не мог бы пошевелить и мизинцем вопреки желанию Бога. Поэтому все, что ты делаешь, — а на самом деле и все, что происходит на Земле, — находится внутри, а не за пределами Божьей Воли. Есть люди, которые говорят, будто то или это «не есть Божья Воля». Однако как может произойти что-то, на что нет Божьей Воли? Есть люди, которые говорят, что Бог позволяет случиться некоторым вещам. Но если Бог позволяет что-то, не означает ли это, что такова Божья Воля? И если Бог разрешает что-то, разве можно сказать, что Он при этом не желает такого разрешать? А если Бог желает что-то сделать, не означает ли это, что такова Его воля? В чем разница между Божьим «желанием» и Божьей «волей»? Всё на свете есть Божья Воля, и доказательством тому служит то, что все это происходит. Это должно быть так… в противном случае мы — Дети некоего Младшего Бога.
Как Бог не ограничен в терминах силы, так Он не ограничен и в терминах размера. Бог, как мы уже отмечали, вездесущ. Бог везде. А это означает, что нет такого места, которое не было бы Богом. Ни единого места. Это теологическая революция. Это означает, что Бог — вездесущая реальность, присутствующая во всех вещах как их неотъемлемая составляющая. Включая тебя. Многие люди верят, что Бог — везде, но не верят, что Бог присутствует внутри них. Возможно, это они так «скромничают», но на самом деле утверждать, что Бог находится везде во Вселенной, кроме тебя, — верх высокомерия. При таком отношении твое тело, ум и душа становятся в чем-то сродни эксклюзивной недвижимости. С другой стороны, если принять то, о чем говорят даже традиционные религии: что Бог — это Альфа и Омега, начало и конец, Всё-во-Всём, тогда мы обязаны заключить, что Бог существует и в нас. Это важный вывод, ибо если он верен (а он верен), тогда перед нами встает очень интересный и важный вопрос: где именно в нас присутствует Бог? В мизинце? В пятке? В мозгу? В сердце? В душе? (А есть ли у нас вообще душа?) (Да.) Ответ: если Бог действительно Всё-во-Всём, Альфа и Омега, тогда в нас не может быть места, где Бога нет. Фактически, нигде не может быть места, где Бога нет. Бог — везде, и Он проявляется во всем. Это возвращает нас к Негласной Истине. Если Бог присутствует в тебе везде и если нет ни одного места в тебе, где Бога не было бы, значит, Бог — это ты. И всё остальное. Когда поймешь это, тогда уже никогда не сможешь представить себе, что жизнь принадлежит «тебе». Ни в том смысле, что якобы для того, чтобы быть счастливым, ты должен каким-то быть, что-то делать или что-то иметь. Ни в том смысле, что тебе что-то «нужно» или необходимо для выживания. Когда живешь с осознанием, что Бог — это ты, очень сложно увязнуть в мелких житейских жизненных «драмах», как это ныне делает большинство людей на Земле. Кроме того, вырабатывается совершенно новый взгляд на по-настоящему большие трагедии и на суету, поднимаемую нашим биологическим видом.
В течение 50 лет я отождествлял себя неправильно. Думал, будто я отделен от Бога. Сейчас я знаю, что это была ошибка, ибо я с Богом — Одно. И в данном случае в высказывании «Я — Бог» нет ни капли высокомерия. Это означает «Я — то же, что и Бог, а Бог — то же, что я». Это означает, что я воистину создан по образу и подобию Божьему. Как и ты. На сугубо индивидуальном уровне это означает, что ты ни в чем не нуждаешься и можешь сейчас же отбросить любые «драмы» своей повседневной жизни. Поскольку ты есть всё, чего только можно желать и в чем можно испытывать потребность, тогда о чем волноваться? Хочешь любви? Ты есть любовь. Хочешь изобилия? Ты есть изобилие. Хочешь сострадания, прощения, понимания? Ты есть сострадание, прощение, понимание. Ты можешь и не чувствовать, что являешься всеми этими вещами, если неверно отождествляешь себя, однако самый быстрый путь к тому, чтобы ощутить, что ты являешься всеми этими вещами, — быть этими вещами. И самый быстрый путь к тому, чтобы ощутить, что ты есть все эти вещи, — отдавать их. Ибо именно отдавая, ты реализуешь и преумножаешь обладание; через обладание ты ощущаешь и расширяешь бытие; а через бытие ты постигаешь и выражаешь свое знание о том, Кто Ты Есть, — именно в этом состоит цель всей жизни. Поэтому перестань спрашивать: «Что мы будем есть? Что мы будем пить? Во что будем одеваться?» Наипаче ищите Царствия Божия, и это все приложится вам[11]. Не волнуйся о себе. О твоей жизни позаботятся. Волнуйся обо всех, с кем соприкасаешься в жизни и кто не знает того, о чем говорится в этой книге. В «Беседах с Богом» совершенно четко сказано, что твое выживание никогда не оказывается под вопросом, и последняя книга из серии диалогов с Богом «Дома с Богом: Жизнь никогда не кончается»[12] подчеркивает эту мысль с безоговорочной |
