принимают это решение на основании чувств, ощущений, знаний и желаний из прошлого или страхов, опасений или надежд в отношении будущего.
Хотя все это не имеет ни малейшего отношения к тому, что происходит прямо здесь и сейчас.
Как объясняет Экхарт Толле в своей замечательной книге «Power of NOW»[9], идея заключается в том, чтобы пребывать в текущем моменте.
Не болтайся в прошлом или в будущем. Я убедился в действенности этого совета на собственном опыте.
Когда я «исхожу из вчерашнего дня», то часто накладываю на происходящие сейчас события значения, не присущие им изначально, но возникшие в результате моих прошлых мыслей об этих событиях (или о других подобных событиях). Примером может служить визит к зубному врачу.
Когда я «исхожу из завтрашнего дня», то накладываю на сегодняшние события какое-то воображаемое будущее (как правило, вкупе с какими-нибудь надуманными страхами). Эти опасения могут так никогда и не реализоваться (на самом деле, из своего опыта я знаю, что реализовываются они редко), но почти всегда лишают нас шансов извлечь максимум из текущего опыта.
Лишь когда мне удается выйти из своего прошлого и не уходить в будущее, появляется возможность по-настоящему пережить то, что происходит прямо здесь сейчас, в реально существующем контексте, — то, что в действительности происходит в настоящий момент. И — освободившись от интерпретаций Прошлого и Будущего — я могу дать любому событию любую интерпретацию, какую хочу.
Это был величайший урок свободы в моей жизни. Усвоив его, я понял, что мой опыт в отношении каждого события формируется в моем сознании. Я могу смотреть в лицо происходящему и быть таким, каким хочу быть по отношению к этим событиям. Я могу чувствовать себя «нормально», а могу сделать выбор в пользу того, чтобы чувствовать себя «не нормально». Могу быть «счастливым», а могу — «несчастным». Могу выбрать «оптимизм» или «страх», «силу» или «бессилие», «завершенность» или «дефектность», «крах» или «воодушевление».
Решение
за мной, и только за мной. Все вокруг обретает ровно такое значение, какое придаю ему я.
На третьем шаге Тройственного Процесса Индивидуального Творения я решаю, что я есть тот, кто есть; и мой опыт — таков, как я утверждаю. Может показаться, что мы движемся по кругу, но в этом безумии есть определенный метод.
Мне живо вспоминается одна женщина, выступавшая когда-то на проводившемся нашей организацией ретрите «ВосСоздай себя». Очень спокойно она поведала нам о том, что в детстве ее совратил дядя. Она говорила, что регулярно посещает женскую группу поддержки и, когда она рассказала о своем дяде на собрании этой группы, другие женщины дружно заявили:
— Ты должна быть возмущена! Как можно настолько спокойно рассказывать о таких вещах?
— Но ведь это было очень давно, — ответила она. — И к тому же я понимаю, почему он это сделал. Я простила своего дядю и больше не сержусь.
— Не сердишься? — возмутились женщины. — Как это не сердишься? Может быть, ты просто не понимаешь, что с тобой произошло?
Далее участницы группы сказали, что она, очевидно, «сублимировала» свои чувства, похоронила гнев и на самом деле злится намного сильнее, чем думает. Ее назвали «ходячей бомбой».
Вот только сама эта женщина чувствовала, что все совсем не так. Ее опыт таков, каким она сама его считает, и она вовсе не собралась «покупаться» на объяснения других членов группы относительно того, как должна чувствовать себя женщина в ее ситуации.
Я никогда не забуду этот пример действия Процесса Индивидуального Творения. Внешне опыт этой женщины не отличается от опыта многих других, кого изнасиловали в детстве, однако внутренне — отличается кардинально. Она просто седлала выбор в пользу того, чтобы воспринимать этот опыт иначе.
Что касается меня лично, то, когда в жизни происходит что-то нежелательное, я никогда не спрашиваю себя: «Ну и почему это случилось?..» Вместо этого я задаюсь вопросом: «Если бы я мог сотворить смысл происшедшего, в чем бы он состоял?»
Я приписываю смысл
всему происходящему, а не
ищу его. И я
решаю, как относиться к вещам, а не пытаюсь разобраться в своем отношении. И я
очень тщательно выбираю свои реакции на каждое происшествие, а не наблюдаю за этими реакциями со стороны, как если бы я не был главным игроком в своей жизни.
Я называю Тройственный Процесс Индивидуального Творения процессом Благотворных Перемен. Ибо если усвоить это учение и активно использовать его, то вся твоя жизнь изменится к лучшему.
Глава 14
Жизнь как удивительное приключение
После того как с помощью Дара Мудрости ты выяснишь, что тебе мешает (ничто), а что благоприятствует (всё), ты можешь использовать Радость Восхищения Чудом.
Эта формула гласит:
«Все вещи чудесны, ибо чудо есть Природа Бога, сущность Божественного Начала и твое естественное состояние бытия. Войди в чудо, которое есть ты, и из этого восхитительного места вообрази свое будущее, свою жизнь и свою коллективную реальность в следующей, наиболее величественной версии
