Читалка - Сила позитивного мышления

же с диабетом причиной является горе или разочарование, которые отнимают больше энергии, чем любая другая эмоция, истощая таким образом инсулин, вырабатываемый клетками поджелудочной железы до полного их износа.

Здесь мы находим эмоции, связанные с прошлым — переживания прошлого и неспособность идти вперед, глядя в будущее. Медицина может облегчить расстройства, подобные этим. Врачи могут дать что-нибудь такое, что снизит кровяное давление, когда оно поднимется, или поднимет его, когда оно станет низким, но они не могут делать это перманентно. Они могут ввести инсулин, который будет сжигать больше сахара, превращая его в энергию, что обеспечит ослабление диабетического состояния. Это действенные меры оказания помощи, но они не обеспечивают полного излечения. Никто еще не открыл лекарство или вакцины, которые защищали бы нас от собственных эмоциональных противоречий. Но если мы научимся лучше понимать нашу эмоциональную суть и вернемся к религиозной вере, то это, возможно, сформирует такую комбинацию, которая несет в себе величайшую гарантию перманентной помощи любому из нас.

Ответ, — говорит в заключение д-р Берд, — можно найти в исцеляющих учениях Иисуса».

Другая деятельная женщина-врач написала мне о разработке собственной комбинации медицинской терапии и веры. «Я заинтересовалась вашей простой религиозной философией. Я работала на «высоких скоростях» и стала напряженной и раздражительной, а по временам меня стали осаждать прежние страхи и чувство вины. По сути, так выражалась потребность организма освободиться от болезненного напряжения. Однажды рано утром, в момент крайней опустошенности, я взяла вашу книгу и начала ее читать. Это и был рецепт, в котором я так нуждалась. Здесь был Бог, великий Врачеватель, и вера в Него, как антибиотик, убила микробы страха и затопила болезненный вирус вины.

Я начала использовать на практике добрые христианские принципы, указанные в вашей книге. Постепенно я освободилась от напряжения, почувствовала себя более раскрепощенной

и счастливой и стала хорошо спать.  Я перестала принимать витамины и стимулирующие таблетки. А затем, — добавила она, и это то, что я хочу подчеркнуть, — у меня возникло желание поделиться этим опытом с моими пациентами — теми из них, кто приходил ко мне с неврозами. Я была удивлена, обнаружив, что очень многие люди уже читали вашу книгу, а также и другие книги такого же плана. Пациент и я, казалось, заняли одну общую позицию для дальнейшей работы. Этот опыт обогатил меня.  Беседа с пациентами о вере в Бога стала естественным и простым делом.  Как врач, — продолжала она, — я своими глазами видела ряд чудесных выздоровлений благодаря ниспосланной им Божественной помощи. А за прошедшие несколько недель я приобрела еще и дополнительный опыт. Приблизительно три недели назад моей сестре предстояла серьезная операция, после которой у нее развилась непроходимость кишечника. На пятый день наступило критическое состояние, и когда я в полдень уходила из больницы, то понимала, что либо у нее очень скоро должен произойти поворот к улучшению, либо надежда на выздоровление будет ничтожно мала. Я ужасно переживала, поэтому стала медленно ездить вокруг больницы — минут двадцать, — молясь о том, чтобы эта непроходимость прошла. (Все, что можно было сделать со стороны медицины, было сделано.) Я не успела пробыть дома и десяти минут, когда зазвонил телефон и медсестра сообщила мне, что непроходимость исчезла сама и все определенно пошло на поправку. С этого момента моя сестра окончательно начала выздоравливать. Разве я могла думать о чем-то другом, кроме того, что Божественное вмешательство спасло ей жизнь?»

Таким было письмо преуспевающего практикующего врача. В свете вышесказанного, основанного на строго научной здравомыслящей позиции, мы можем подойти к этому феноменальному исцелению верой с полным доверием. Если бы я искренне не верил в то, что фактор веры при исцелении является вполне логичным, я бы, разумеется, не развивал ту точку зрения, которую представил в этой главе

.

За какой-то период времени я получил от моих читателей и радиослушателей, а также и от моих собственных прихожан, сообщения об исцелениях, в которых присутствовал элемент веры. Я со всей дотошностью исследовал многие из этих случаев, дабы удостовериться в их истинности. Кроме того, я хотел с полным основанием заявить тем, кто проявлял в этом отношении наибольшую циничность, что это и есть путь к здоровому, счастливому и успешному образу жизни, который настолько подкреплен фактами, что только тот, кто хочет остаться больным ;— в силу некой подсознательной позиции стремления к плохому, — проигнорирует эти возможности обрести здоровье, которые предоставляет нам уже обретенный людьми опыт.

Формулу, которая вытекает из всех этих многочисленных случаев, можно выразить вкратце так: использование всех ресурсов медицинской и психологической науки в сочетании с ресурсами науки духовной. Это комбинация терапевтических методов, которые, несомненно, могут восстановить здоровье и хорошее настроение, если такова схема жизни для данного пациента, предначертанная Богом. Очевидно, что для каждого из нас когда-то приходит время окончания земной жизни (сама по себе жизнь никогда не кончается — только ее земная фаза).

В церквах так называемого старого направления, по моему скромному суждению, мы упустили одну из наших величайших миссий, не сумев с определенностью показать, что в христианстве содержится глубокий залог здоровья. Не найдя этого в церкви, люди стали создавать группы, организации и всякого рода сообщества духовного характера, чтобы этим возместить упущение в христианском учении. Но теперь уже нет веской причины церквам не признавать то, что уже достоверно известно, а именно, что вера способствует исцелению, а если более конкретно, то предлагает людям надежные методы исцеления. К счастью, в настоящее время повсюду, во всех религиозных организациях здравомыслящие, научно подкованные духовные лидеры делают этот важный шаг в сторону веры, основанный на фактах (и Священном