Категории
Ваши книги
Книги которые читаете
Бхагавадгита Свобода от известного Мужчины с Марса, Женщины с Венеры Подсознание может всё! Секрет абсолютно женственности Я пережила Освенцим Усовершенствуйте свою память Записки командира штрафбата Конец феминизма. Чем женщина отличается от человека Сила ведьм Травматология любви Менталист. Настольная книга развития сверхспособностей сознания Дети с небес Юридическая психология Занимательная физика отношений Прыжок в ледяную воду Чеченский капкан Бхагавадгита Настоящий мачо 10 секретов любви Грани Агни Йоги. Том 1 Эмоциональный шантаж Дорога к дому Крайон. Большая книга медитаций. Послания от Источника Путь Дзэн Как заставить мужчину слушать, а женщину молчать Невеста по найму Идеальная химия С компьютером на ты. Самое необходимое Кирпичи Свобода Шамана Судьба (книга вторая) Измени свое сознание - изменится твоя жизнь Вещи в теле Непобедимый интроверт Учебник магии Неписаный кодекс везунчика. Как стать баловнем судьбы Трах-тебе-дох. Рассказ второй. Аморилес Кузькина мать. Хроника великого десятилетия Учение дона Хуана Я так и знал! Теория ограничений для розничной торговли Рассвет страсти Допрос Женщины, которые любят слишком сильно Восхитительный Ходячая катастрофа Этика блядства Самоанализ Послы Млечного Пути Сердце света Отношение определяет всё! Общаться с ребенком. Как? Апокалипсис 2012 или Пророчества Майя Секреты о мужчинах, которые должна знать каждая женщина Мои посмертные приключения Сила позитивного мышления Ожидание друга, или признания подростка Как выжить в зоне. Советы бывалого арестанта Мужчины с Марса, Женщины с Венеры Первые шаги с Windows 7. Руководство для начинающих Максимальный риск Синдром стога сена Пол и характер Тайна гибели группы Дятлова. Документальное расследование У подножия старого замка Мечта Пленница волка Язык телодвижений Заговоры печорской целительницы Марии Федоровской 22 закона создания брэнда Мастер и Маргарита - за Христа или против? Полынь-трава Счастливее Бога: Превратим обычную жизнь в необыкновенное приключение 25 золотых правил, которые должна знать каждая женщина Опыт дурака, или путь к прозрению Психологическое айкидо Гипноз и самогипноз. 100 секретов вашего успеха Простор Мне всегда везет! Символы фэн-шуй для вашего дома Дети Индиго Сыроедение Привычки на миллионы долларов Самоорганизация по принципу „изнутри наружу“. Система эффективной организации пространства, предметной среды, информации и времени Поцелуй бабочки Как стать богатым за один год Путешествие души 99 франков Меняю себя! Селф-коучинг Тайный знак Психодрама крупным планом. Анализ терапевтических механизмов Сэнсэй. Исконный Шамбалы Юридическая психология Непознанный Мир Веры Обретите здоровье, богатство и счастье, используя силу подсознания Маленькая ручка Школа красоты для стервы Техники холодных звонков, которые действительно работают 7 вещей, о которых он вам никогда не расскажет Том 1. Введение в астрологию Настольная книга стервы Черемша Об интеллекте Священная кровь Тайный соблазн Знак бяды Выходы из тела. Управление реальностью Опыт дурака, или путь к прозрению Музыка простыней. Раскрывая секреты сексуальной близости в браке Тайм менеджмент. Искусство планирования и управления своим временем и своей жизнью Я вас жду Алхимик Дети с небес Искусство торговли по методу Сильва Сказать жизни Да Поспешное замужество Ночь без права сна Мотивация и мотивы Моя история Внешность - это не главное! Железная дорога В городе Сочи темные ночи (сборник) Свобода от известного Энергия воды Путешествие Демокрита Практический аудит: учебное пособие Свидание красавицы с чудовищем [любительский перевод] Вопрос времени Метод Ключ в борьбе со стрессом Мой сексуальный телохранитель Протоколы колдуна Стоменова Детство (Повесть) Формулы денег Целебная система бесслизистой диеты Самоучитель Skype. Бесплатная связь через Интернет Улучшение зрения без очков по методу Бейтса После заката с негодяем Всеобщая теория всего Библиотекарша Язык телодвижений Радость воспитания. Как воспитывать детей без наказания Один в океане Язык жестов - путь к успеху Аферистка. Дело Тимошенко Величайший в мире торговец Чем действительно является Amway? Конец феминизма. Чем женщина отличается от человека Анастасия Черная Луна в Знаках: демоны внутри нас Инцест Мои пятнадцать редакторов (часть 2-я) Руководство богатого папы по инвестированию Знаки зодиака или астрология с улыбкой Психопатология. Том 2 Путь программиста: от 100$ до 10000$ в месяц Око возрождения - древний секрет тибетских лам Крушение Сто лет спустя… (фанфик) Палач 5 языков любви Руководство к просветлению для ленивых О характерах людей 02_Путь Иисуса Слепая сова Как обойти блокировку сайта Легкий способ бросить пить Обида Сто лет спустя… [Фанфик] Зелень для жизни Психология шизофрении Гипноз для начинающих Учебник логики Их невинная пленница Нет диетам, или Простой путь к снижению веса Лечебная пирамидка. Что это такое? Социальная психология Тренинг динозавров. Забытые секреты силы и развития тела. Вульфен Убийственные оргазмы Женские заговоры на любовь, здоровье и счастье Домашнее холотропное дыхание Чем действительно является Amway? Крах теории эволюции Жизнь и Учение мастеров Дальнего Востока Гипноз. Самоучитель Инопланетные цивилизации Атлантиды Вы просто ему не нравитесь: вся правда о мужчинах Веселая таблица умножения Веселая таблица умножения Скорочтение со скоростью света Тайная доктрина. Том 1 Как стать владельцем своего магазина, не слезая с дивана Эго, голод и агрессия Под знаком индиго Хрестоматия по конфликтологии Хакеры сновидений Коактивный коучинг НЛП. Техники россыпью В поисках Города Богов. Том 1.Трагическое послание древних. Грани Агни Йоги. Том 2 Архетип и символ О чем думает ваша собака Магия: привлекаем любовь и счастье Путь художника. Ваша творческая мастерская Патопсихология Общаться с ребенком. Как? Самоучитель по развитию интуиции Психология и педагогика Психология шизофрении Курс выживания для подростков Улучшение зрения без очков по методу Бейтса Беседы с Богом (необычный диалог). Книга 1
Просмотреные книги
Как найти и скачать в Интернете любые файлы А я был в Компьютерном Городе

Читалка - Бхагавадгита


Законов. Поэтому не следует придавать особенного значения совпадению текстов VIII, 17 Гиты и I, 73 Ману: оба памятника могли заимствовать эту шлоку из какого-нибудь общего источника; во всяком случае, цитирование Гиты Законами Ману столь же вероятно, как и цитирование Гитой Законов Ману, как допускают некоторые исследователи.

Гораздо спорней вопрос отношения Гиты к Брахмасутрам Бадараяны. Споры об отношении этих двух памятников возникли по поводу понимания шлоки ХIII, 4, где говорится о Брахмасутрах. Некоторые просто признают этот стих интерполяцией (например, Михальский-Ивеньский). Здесь кстати вспомнить, что как раз к этому же месту относится так называемая "ненумерованная шлока" – вопрос Арджуны в начале главы; большинство схолиастов, а за ними и многие европейские исследователи принимают "ненумерованную шлоку" за интерполяцию, так что во многих изданиях Гиты шлока просто опускается.

Даже если принять теорию более раннего происхождения Гиты, нет надобности принимать шлоку ХIII, 4 за интерполяцию, так как время составления Брахмасутр спорно: не исключена возможность довольно раннего их происхождения, как то принимает, например, Тибо, специально занимавшийся этим памятником. Кроме того, нет надобности видеть в ХIII, 4 намёк на сутры Бадараяны, как это делают Томсон, Гарбе, Бюрнуф, следуя более поздней традиции Рамануджи, считающего, что Гита цитирует Брахмасутру. Но большинство исследователей придерживается более ранней традиции Шанкары, принимающего, что не Гита цитирует Брахмасутру, а Брахмасутра – Гиту. Шанкара ссылается на Брахмасутру II, 3, 45: "api ca smaryate" – "...также, так сказано в Смрити" и считает это выражение намёком на Гиту.

Теланг полагает, что Гита древнее Брахмасутры. Дасгупта сомневается в датировке Теланга, находя её слишком ранней, и признаёт, что в ХIII, 4 Гиты говорится именно в Брахмасутрах Бадараяны, из чего вытекает, что Сутры древнее Гиты. Дасгупта относит

Гиту ко второй половине II в. до н.э. Сутры Бадараяны он считает дуалистичными, хотя бы уже потому, что первые комментаторы Сутр были дуалисты. Монистическое толкование, данное Сутрам Шанкарой, он считает более поздним. Автор объясняет ссылку Гиты на Сутры именно их дуалистическим характером. Что касается буддизма, то Теланг не видит оснований предполагать знакомство Гиты с этим течением, хотя и признаёт поразительную их близость. Вопрос представляет исключительную важность не только для датировки, но и для понимания Гиты, а потому не может быть разрешён в двух словах: говоря о буддизме, необходимо уточнять, о каком именно буддизме идёт речь – о древнем или позднем, и с какой из буддийских школ сопоставляется данный памятник. Слово "буддха" встречается в Гите 2 раза: в главах IV, 19 и Х, 10, но оно по контексту не имеет никакого специфического значения. В стихе IV, 19 сказано, что пандиты считают мудрым (буддха) человека, отрекшегося от всего, сжегшего свои дела на огне мудрости. Таким образом, здесь противопоставляются люди теории (а не монахи, как было бы в духе буддизма) истинному мудрецу, умеющему осуществить теорию. В главе Х, 10 говорится о мудрецах, любовно преданных Брахману, постигших тайну проявления.

Вопросом о близости идей Гиты и буддизма подробно занимался Дасгупта (Ист. Филос. Индии, т. 1, 421 и сл.). Автор сопоставляет этику Гиты и буддизма. Хотя он и находит много общих черт в обоих учениях, однако приходит к выводу, что Гита развила свои идеи независимо от буддизма. Вопреки тому. что Дасгупта говорит в первом томе своего труда, во втором томе он утверждает, что Гита по общему своему строению относится к добуддийскому периоду (с. 549), то есть датируется не первым веком, как сказано в первом томе, но V в. до н. э.

Отношение Гиты к Упанишадам тоже требует углублённого анализа. Гита, хотя и относится к Смрити, а не Шрути, традиционно называется "Упанишадой". Конечно, это не значит, что Гиту относят

или относили к Веданте, но всё же нельзя не учитывать, что это единственная из книг Смрити, называемая "Упанишадой". Гита, несомненно, моложе древних Упанишад, в ней есть шлоки, общие с Катхакой и Шветашватарой. Исследователи отмечают особенную близость Гиты и Шветашватары. Поздние Упанишады моложе Гиты.

Конечно, при решении датировки индийских литературных памятников нельзя основываться только на внешних моментах – цитатах, форме, хотя они и должны приниматься во внимание. В основу суждения следует полагать не их, а внутренние моменты: сущность учения, его содержание, а это требует тщательного анализа. Во всяком случае, можно считать хорошо установленным, что средние Упанишады и Гита относятся приблизительно к одному историческом слою как по содержанию, так и по форме.

Рой подчёркивает большую близость Гиты и Катхаки. Больше всего Гита цитирует именно эту Упанишаду. Он приводит такую таблицу цитат.

Гита 

Катхака упанишада 

II, 19
II, 20
II, 29
III, 42-43
VIII, 11
ХV, 1
ХI, 48, 53

II, 19
II, 18
II, 7
III, 10-11 и VI, 7-8
II, 15
VI, 1
II, 8-9; 11, 23-24

 

Шветашватара упанишада 

V, 13
ХIII, 14-15

III, 18
III, 10-17

Катх. много занята проблемой бессмертия души и учением о спасении, Гита также уделяет большое внимание этой проблеме, а учение о спасении в обоих памятника тождественно. Рой соглашается с Ситанатком Таттвибхашаном, высказавшим предположение, что творец Гиты заимствовал план своего произведения из Катх., III, 3-4, где сказано: "Знай, Атман – седок, а колесница – тело; возничий – буддхи, а манас, знай, это вожжи" (III, 3). "Индрии – кони, предметы чувств – их путь"; "Вкуситель" образован Атманом, индриями и манасом (III, 4). Связь Гиты с Шветашватарой общепризнана. Барт назвал эту Упанишаду "шиваитской Гитой". Рой замечает, что правильней сказать, что оба памятника – произведение одной и той же социальной