Категории

Читалка - Бхагавадгита


заблудшей природе ракшасов и асуров.
  • Махатмы же, Партха, прибегая к божественной природе,
    Меня почитают нераздельой мыслью, непреходящее Начало Существ постигнув.
  • Подвижники, твердо держась обетов, непрестанно Меня прославляя,
    Мне поклоняются, Партха, верные бхакты благоговейно Меня почитают.
  • Также иные в жертву Мне мудрость приносят;
    Как Единого, многочастно-раздельного, как вездесущего Меня почитают.
  • Я приношение жертвы, Я жертва, Я возлияние предкам,
    Я корни, Я мантра, Я чистое масло, Я огонь, возношенье;
  • Я этого мира Отец, Мать, творец, предок,
    Я предмет познанья, слог АУМ, очиститель, Риг, Сама, Яджур;
  • Путь, супруг, владыка, свидетель, покров, друг, обитель,
    Возникновенье, исчезновенье, опора, сокровище, вечное Семя;
  • Я задерживаю и посылаю дождь, Я пламенею;
    Я бессмертие, смерть, я бытие, небытие, Арджуна.
  • Знатоки трех Вед, пьющие сому, от грехов очистясь, просят Меня о небесном пути, принося жертвы;
    Чистого мира владыки богов достигнув, они вкушают божественные наслажденья;
  • Насладясь этим обширным, райским миром, исчерпав заслуги, они вновь попадают в мир смертных;
    Так, следуя закону трех Вед, стремясь к желаньям, восхожденье и нисхожденье они получают.
  • Тех же, постоянно преданных, что о другом не мысля,
    Почитают Меня, Я ввожу в покой в Йоги.
  • Кто, поклоняясь другим богам, жертвует, преисполненый веры,
    Тот жертвует Мне, хотя не по древним законам, Каунтея.
  • Ибо Я вкуситель всех жертв и Владыка,
    Но, не познав Меня, как должно, они отпадают.
  • Кто чтит богов, тот к богам идет; к предкам идут служащие предкам,
    К духам идут приносящие жертву духам; кто жертвует Мне - ко Мне приходит.
  • Лист, цветок, плод или воду, если кто Мне приносит с любовью,
    Благоговейное приношение это Я принимаю от смиренного духом.
  • Все, что ты делаешь, что вкушаешь, что подаешь, что приносишь в жертву;
    Какой не совершал бы ты подвиг – все совершай, как приношение мне, Каунтея.
  • Так ты освободишься от хороших и дурных плодов, от уз кармы;
    Йоге отреченья приобщась,
  • ты ко Мне придешь, свободный.
  • Я одинаков ко всем существам, нет для Меня ненавистного, ни дорогого,
    Но чтущие Меня бхакты – они во Мне; Я же в них пребываю.
  • Если даже великий грешник поклоняется Мне, не поклоняясь другому,
    Его надо считать правым, ибо правильно его решенье.
  • Вскоре он, став праведником, достигнет вечного покоя.
    О Каунтея, постигни это: не погибает Мой бхакта.
  • Ищущие у Меня крова, хотя бы они были дурного лона:
    Женщины, вайшьи, даже шудры идут путем высочайшим;
  • Тем более чистые брамины, благоговейные раджа-риши;
    В этот безрадостный, преходящий мир вступив, Мне поклоняйся!
  • Размышляй обо Мне, Меня почитай; Мне жертвуй; Мне совершай поклонение,
    Так ты придешь ко Мне, Мне предавшись, поставив Меня высшей Целью.
  • Так в Достославных Упанишадах Святой Бхагавадгиты,
    учении о Брахмо, писании йоги,
    в беседе Шри-Кришны и Арджуны
    гласит девятая глава
    именуемая

    ЙОГА ЦАРСТВЕННОГО ЗНАНИЯ
    И ЦАРСТВЕННОЙ ТАЙНЫ
     

    Глава X

    ЙОГА СИЛОПРОЯВЛЕНИЯ

    Шри-Бхагаван сказал:

    1. Снова, о мощный, внимай моему высочайшему Слову,
      Тебе, любимому, его возвещу, желая блага.
    2. Моего происхождения не знают ни сонмы богов, ни великие риши,
      Ибо Я всех богов и великих риши Начало.
    3. Кто знает Меня, нерожденного, безначального, великого Владыку мира,
      Тот не заблуждается, он среди смертных ото всех грехов свободен.
    4. Разум, познанье, отсутствие заблуждения, терпения, правдивость,
      Спокойствие, сдержанность, радость, страдание,
      Возникновенье и разрушенье, страх и бесстрашье,
    5. Удовлетворенность, кротость, подвижничество, уравновешенность, щедрость, честь и бесчестье –
      Таковы многообразные состояния существ, они от Меня происходят.
    6. Семь великих древних риши, также четыре Ману, рожденные мыслью,
      От Меня происходят; от них – поколения в мире.
    7. Кто эти мои проявленья и йогу поистине знают,
      Тот приобщен незыблемой йоге, в этом нет сомненья,
    8. Я начало вселенной, все от Меня происходит;
      Озаренные, это постигну, Меня почитают любовно.
    9. Обо Мне размышляя, Мне всю жизнь
    предоставив, они научают друг друга.
    Радуются и ублажаются всегда, ведя обо Мне беседу.
  • Их, преклоняющихся в силу любви, постоянно преданных,
    Я приобщаю мудрости, через нее они Меня постигают.
  • Из состраданья пребывая в их собственной сути,
    Сияющим светильником мудрости Я рассеиваю в них мрак, рожденный незнаньем.
  • Арджуна сказал:

    1. Ты высочайшее Брахмо, высочайший Свет, очиститель высший.
      Вечным, божественным Духом, всемогущим, нерожденным, изначальным богом
    2. Именуют тебя все риши, также божественные риши Нарада,
      Асита, Дэвала, Вьяса и сам Ты мне возвещаешь это.
    3. Праведным я полагаю все, что Ты сказал мне, Кешава,
      Но твоего проявленья, Владыка, не знают ни данавы, ни боги.
    4. Лишь сам Ты знаешь себя через себя, Пурушоттама,
      Начало существ, господь всех существ, Бог богов, Владыка мира.
    5. Благоволи сказать до конца – ибо дивны Твои проявленья –
      Какими силопроявлениями, преисполнив эти миры, Ты пребываешь?
    6. Как я познаю Тебя, о йогин, всегда о Тебе размышляя?
      В каких, каких образах, Владыка, могу я Тебя представить?
    7. Подробно твою йогу и силопроявления, Джанардана,
      Снова поведай, внимаю: мне нет насыщенья твоих слов амритой.

    Шри-Бхагаван сказал:

    1. Да будет! Я возвещу тебе главное – ибо дивны мои силопроявленья,
      И нет концам моим проявленьям, радость Куру!
    2. Я – Атман, пребывающий в сердцах всех существ, Гудакеша,
      Я начало, середина, конец всего мира.
    3. Из Адитьев Я – Вишну, из светил – лучезарное солнце,
      Из Марут Я – Маричи, Я – луна меж созвездий.
    4. Из Вед Я – Сама-Веда, из богов – Васава;
      Из чувств Я – манас, в существах Я – сознание.
    5. Из Рудров Я – Шанкара, средь якша-ракшасов Я – владыка сокровищ Кубера.
      Из Васу Я – Павака, из гор Я – Меру.
    6. Из домашних жрецов, знай, Партха, Я – их глава Брихаспати,
      Из водовместилищ Я – Океан, из полководцев Я – Сканда.
    7. Из слов Я – вечный единый Слог, из великих риши Я – Бхригу,
      Из жертв Я –