Категории
Ваши книги
Книги которые читаете
Бхагавадгита 22 закона создания брэнда Восхитительный Знак бяды Дорога к дому Самоанализ Судьба (книга вторая) Домашнее холотропное дыхание Черемша Мастер и Маргарита - за Христа или против? Кирпичи Секреты о мужчинах, которые должна знать каждая женщина Целебная система бесслизистой диеты Сердце света Зелень для жизни Привычки на миллионы долларов Самоорганизация по принципу „изнутри наружу“. Система эффективной организации пространства, предметной среды, информации и времени Непознанный Мир Веры Вульфен Этика блядства Простор С компьютером на ты. Самое необходимое Первые шаги с Windows 7. Руководство для начинающих Мужчины с Марса, Женщины с Венеры Непобедимый интроверт Юридическая психология Усовершенствуйте свою память Эмоциональный шантаж Подсознание может всё! Психология шизофрении Язык жестов - путь к успеху Чеченский капкан Ночь без права сна Психология и педагогика Язык телодвижений Коактивный коучинг Об интеллекте Библиотекарша Я вас жду Ходячая катастрофа Юридическая психология Как заставить мужчину слушать, а женщину молчать Знаки зодиака или астрология с улыбкой Учение дона Хуана Инцест Нет диетам, или Простой путь к снижению веса Убийственные оргазмы Травматология любви Чем действительно является Amway? Женщины, которые любят слишком сильно Железная дорога Отношение определяет всё! Крайон. Большая книга медитаций. Послания от Источника Тайм менеджмент. Искусство планирования и управления своим временем и своей жизнью Сила позитивного мышления Обида Инопланетные цивилизации Атлантиды Допрос Дети Индиго Скорочтение со скоростью света Дети с небес Мне всегда везет! Символы фэн-шуй для вашего дома После заката с негодяем Рассвет страсти Чем действительно является Amway? Тайна гибели группы Дятлова. Документальное расследование Психодрама крупным планом. Анализ терапевтических механизмов Лечебная пирамидка. Что это такое? Общаться с ребенком. Как? Дети с небес Руководство к просветлению для ленивых Аферистка. Дело Тимошенко Радость воспитания. Как воспитывать детей без наказания Путешествие Демокрита Самоучитель Skype. Бесплатная связь через Интернет Анастасия Энергия воды Идеальная химия Один в океане Сказать жизни Да Всеобщая теория всего Улучшение зрения без очков по методу Бейтса Как выжить в зоне. Советы бывалого арестанта Вещи в теле Сила ведьм Кузькина мать. Хроника великого десятилетия Как обойти блокировку сайта Их невинная пленница 02_Путь Иисуса Мужчины с Марса, Женщины с Венеры Крушение Грани Агни Йоги. Том 1 5 языков любви Учебник магии Внешность - это не главное! Измени свое сознание - изменится твоя жизнь Том 1. Введение в астрологию Моя история Синдром стога сена Занимательная физика отношений Психопатология. Том 2 Палач Путь программиста: от 100$ до 10000$ в месяц Священная кровь Трах-тебе-дох. Рассказ второй. Аморилес Мотивация и мотивы Свобода Шамана Психология шизофрении Черная Луна в Знаках: демоны внутри нас Настоящий мачо Маленькая ручка Свобода от известного Прыжок в ледяную воду Заговоры печорской целительницы Марии Федоровской Путешествие души Послы Млечного Пути Грани Агни Йоги. Том 2 Мои пятнадцать редакторов (часть 2-я) Величайший в мире торговец Учебник логики Путь Дзэн Обретите здоровье, богатство и счастье, используя силу подсознания Поцелуй бабочки Счастливее Бога: Превратим обычную жизнь в необыкновенное приключение Психологическое айкидо В поисках Города Богов. Том 1.Трагическое послание древних. 10 секретов любви Секрет абсолютно женственности Формулы денег Практический аудит: учебное пособие Конец феминизма. Чем женщина отличается от человека Под знаком индиго Неписаный кодекс везунчика. Как стать баловнем судьбы Опыт дурака, или путь к прозрению Гипноз и самогипноз. 100 секретов вашего успеха Как стать богатым за один год Легкий способ бросить пить Музыка простыней. Раскрывая секреты сексуальной близости в браке Архетип и символ О чем думает ваша собака Полынь-трава Сэнсэй. Исконный Шамбалы Сто лет спустя… [Фанфик] Я пережила Освенцим Опыт дурака, или путь к прозрению Конец феминизма. Чем женщина отличается от человека Я так и знал! Теория ограничений для розничной торговли Тайный знак Путь художника. Ваша творческая мастерская Социальная психология Алхимик 7 вещей, о которых он вам никогда не расскажет Сто лет спустя… (фанфик) Гипноз для начинающих Мой сексуальный телохранитель Тренинг динозавров. Забытые секреты силы и развития тела. НЛП. Техники россыпью Жизнь и Учение мастеров Дальнего Востока Мои посмертные приключения Общаться с ребенком. Как? Свобода от известного У подножия старого замка О характерах людей Метод Ключ в борьбе со стрессом Бхагавадгита Искусство торговли по методу Сильва Менталист. Настольная книга развития сверхспособностей сознания Апокалипсис 2012 или Пророчества Майя Настольная книга стервы Око возрождения - древний секрет тибетских лам Техники холодных звонков, которые действительно работают Выходы из тела. Управление реальностью Школа красоты для стервы Пленница волка В городе Сочи темные ночи (сборник) Хрестоматия по конфликтологии Невеста по найму Вопрос времени Детство (Повесть) Меняю себя! Селф-коучинг Сыроедение Ожидание друга, или признания подростка Свидание красавицы с чудовищем [любительский перевод] Максимальный риск Веселая таблица умножения Слепая сова 25 золотых правил, которые должна знать каждая женщина Гипноз. Самоучитель Тайный соблазн Записки командира штрафбата Язык телодвижений 99 франков Хакеры сновидений Мечта Женские заговоры на любовь, здоровье и счастье Поспешное замужество Магия: привлекаем любовь и счастье Протоколы колдуна Стоменова Беседы с Богом (необычный диалог). Книга 1 Руководство богатого папы по инвестированию Пол и характер Самоучитель по развитию интуиции Крах теории эволюции Эго, голод и агрессия Веселая таблица умножения Вы просто ему не нравитесь: вся правда о мужчинах Как стать владельцем своего магазина, не слезая с дивана Курс выживания для подростков Патопсихология Улучшение зрения без очков по методу Бейтса Тайная доктрина. Том 1
Просмотреные книги
Как найти и скачать в Интернете любые файлы А я был в Компьютерном Городе

Читалка - Бхагавадгита


есть или брамин, или кшатрия, или вайшья". О кастах упоминают и ранние Упанишады (ср. Чханд., 8, 14). Во времена эпоса кастовый строй был уже настолько развит, что переход из одной касты в другую представлялся почти невозможным, что иллюстрируется повестью о царе Вишвамитре (упоминаемой в Махабхарате и развитой в Рамаяне). Вишвамитра, будучи кшатрием, путём долгой и суровейшей аскезы добивался стать брамином. Брама долго отказывал ему в этом, и только после аскетических подвигов, потрясших небо и землю, устрашивших богов, Вишвамитра добился желаемого.

В более ранней литературе, даже ещё в Упанишадах, понятие касты было более расплывчатей: родовые моменты в ранний период истории Индии ещё не являлись непреложным критерием, и большое значение в определении касты сохраняла профессия, занятие человека. Так, брамин мог ещё заниматься военным делом, а кшатрия мог быть философско-религиозным наставником; в Упанишадах можно найти примеры, когда в роли духовного учителя не только кшатриев, но и браминов выступают раджи, то есть кшатрии.

В Гите в отношении каст можно подметить архаические черты. Во-первых, в Гите, как и вообще в Махабхарате, фигурирует Дрона как брамин-воитель, тогда как позднее брамин не мог быть воином. Во-вторых, как указывает Теланг, Гита ещё не знает строгой наследственности каст, хотя кастовые занятия, профессии в ней уже строго определяются. Впрочем, это момент спорный, и разрешается он в зависимости от понимания термина Гиты "свабхаваджан" (рождённый собственной природой). Во всяком случае, отправной точкой для Гиты в определении каст является деятельность человека, тогда как в Манавадхармашастре обязательным и достаточным условием определения каст является наследственный момент.

Изложенное показывает, что в Гите не отмечается следов влияния Законов Ману. Более того, в ней есть совершенно ясные указания на то, что религиозно-общественные отношения Гита мыслит в духе строя и культуры эпохи до этих

Законов. Поэтому не следует придавать особенного значения совпадению текстов VIII, 17 Гиты и I, 73 Ману: оба памятника могли заимствовать эту шлоку из какого-нибудь общего источника; во всяком случае, цитирование Гиты Законами Ману столь же вероятно, как и цитирование Гитой Законов Ману, как допускают некоторые исследователи.

Гораздо спорней вопрос отношения Гиты к Брахмасутрам Бадараяны. Споры об отношении этих двух памятников возникли по поводу понимания шлоки ХIII, 4, где говорится о Брахмасутрах. Некоторые просто признают этот стих интерполяцией (например, Михальский-Ивеньский). Здесь кстати вспомнить, что как раз к этому же месту относится так называемая "ненумерованная шлока" – вопрос Арджуны в начале главы; большинство схолиастов, а за ними и многие европейские исследователи принимают "ненумерованную шлоку" за интерполяцию, так что во многих изданиях Гиты шлока просто опускается.

Даже если принять теорию более раннего происхождения Гиты, нет надобности принимать шлоку ХIII, 4 за интерполяцию, так как время составления Брахмасутр спорно: не исключена возможность довольно раннего их происхождения, как то принимает, например, Тибо, специально занимавшийся этим памятником. Кроме того, нет надобности видеть в ХIII, 4 намёк на сутры Бадараяны, как это делают Томсон, Гарбе, Бюрнуф, следуя более поздней традиции Рамануджи, считающего, что Гита цитирует Брахмасутру. Но большинство исследователей придерживается более ранней традиции Шанкары, принимающего, что не Гита цитирует Брахмасутру, а Брахмасутра – Гиту. Шанкара ссылается на Брахмасутру II, 3, 45: "api ca smaryate" – "...также, так сказано в Смрити" и считает это выражение намёком на Гиту.

Теланг полагает, что Гита древнее Брахмасутры. Дасгупта сомневается в датировке Теланга, находя её слишком ранней, и признаёт, что в ХIII, 4 Гиты говорится именно в Брахмасутрах Бадараяны, из чего вытекает, что Сутры древнее Гиты. Дасгупта относит

Гиту ко второй половине II в. до н.э. Сутры Бадараяны он считает дуалистичными, хотя бы уже потому, что первые комментаторы Сутр были дуалисты. Монистическое толкование, данное Сутрам Шанкарой, он считает более поздним. Автор объясняет ссылку Гиты на Сутры именно их дуалистическим характером. Что касается буддизма, то Теланг не видит оснований предполагать знакомство Гиты с этим течением, хотя и признаёт поразительную их близость. Вопрос представляет исключительную важность не только для датировки, но и для понимания Гиты, а потому не может быть разрешён в двух словах: говоря о буддизме, необходимо уточнять, о каком именно буддизме идёт речь – о древнем или позднем, и с какой из буддийских школ сопоставляется данный памятник. Слово "буддха" встречается в Гите 2 раза: в главах IV, 19 и Х, 10, но оно по контексту не имеет никакого специфического значения. В стихе IV, 19 сказано, что пандиты считают мудрым (буддха) человека, отрекшегося от всего, сжегшего свои дела на огне мудрости. Таким образом, здесь противопоставляются люди теории (а не монахи, как было бы в духе буддизма) истинному мудрецу, умеющему осуществить теорию. В главе Х, 10 говорится о мудрецах, любовно преданных Брахману, постигших тайну проявления.

Вопросом о близости идей Гиты и буддизма подробно занимался Дасгупта (Ист. Филос. Индии, т. 1, 421 и сл.). Автор сопоставляет этику Гиты и буддизма. Хотя он и находит много общих черт в обоих учениях, однако приходит к выводу, что Гита развила свои идеи независимо от буддизма. Вопреки тому. что Дасгупта говорит в первом томе своего труда, во втором томе он утверждает, что Гита по общему своему строению относится к добуддийскому периоду (с. 549), то есть датируется не первым веком, как сказано в первом томе, но V в. до н. э.

Отношение Гиты к Упанишадам тоже требует углублённого анализа. Гита, хотя и относится к Смрити, а не Шрути, традиционно называется "Упанишадой". Конечно, это не значит, что Гиту относят