Категории
Ваши книги
Книги которые читаете
Бхагавадгита Величайший в мире торговец Как выжить в зоне. Советы бывалого арестанта Секреты о мужчинах, которые должна знать каждая женщина Как заставить мужчину слушать, а женщину молчать Конец феминизма. Чем женщина отличается от человека Психологическое айкидо Записки командира штрафбата Настоящий мачо Кирпичи Метод Ключ в борьбе со стрессом Опыт дурака, или путь к прозрению Техники холодных звонков, которые действительно работают Привычки на миллионы долларов Музыка простыней. Раскрывая секреты сексуальной близости в браке Тайный знак Мужчины с Марса, Женщины с Венеры Настольная книга стервы Формулы денег Чеченский капкан Школа красоты для стервы Тайм менеджмент. Искусство планирования и управления своим временем и своей жизнью Мужчины с Марса, Женщины с Венеры Крайон. Большая книга медитаций. Послания от Источника Путешествие Демокрита Палач Путь программиста: от 100$ до 10000$ в месяц Искусство торговли по методу Сильва Сердце света 22 закона создания брэнда Менталист. Настольная книга развития сверхспособностей сознания 02_Путь Иисуса Женские заговоры на любовь, здоровье и счастье Допрос Синдром стога сена Самоучитель Skype. Бесплатная связь через Интернет Общаться с ребенком. Как? Ходячая катастрофа Самоорганизация по принципу „изнутри наружу“. Система эффективной организации пространства, предметной среды, информации и времени Мой сексуальный телохранитель Обида Мои посмертные приключения Целебная система бесслизистой диеты Кузькина мать. Хроника великого десятилетия Свобода от известного Практический аудит: учебное пособие Тайный соблазн В городе Сочи темные ночи (сборник) Маленькая ручка Заговоры печорской целительницы Марии Федоровской Свидание красавицы с чудовищем [любительский перевод] После заката с негодяем С компьютером на ты. Самое необходимое Путешествие души Протоколы колдуна Стоменова Отношение определяет всё! Гипноз для начинающих Крушение Обретите здоровье, богатство и счастье, используя силу подсознания Самоанализ Полынь-трава Путь Дзэн Как стать богатым за один год Язык жестов - путь к успеху Рассвет страсти Крах теории эволюции Поспешное замужество Первые шаги с Windows 7. Руководство для начинающих Мастер и Маргарита - за Христа или против? Я так и знал! Теория ограничений для розничной торговли Неписаный кодекс везунчика. Как стать баловнем судьбы Сто лет спустя… (фанфик) Женщины, которые любят слишком сильно Аферистка. Дело Тимошенко Хрестоматия по конфликтологии Конец феминизма. Чем женщина отличается от человека Домашнее холотропное дыхание Этика блядства Опыт дурака, или путь к прозрению Об интеллекте Том 1. Введение в астрологию Юридическая психология 7 вещей, о которых он вам никогда не расскажет Знаки зодиака или астрология с улыбкой Занимательная физика отношений Легкий способ бросить пить Невеста по найму Апокалипсис 2012 или Пророчества Майя Максимальный риск Священная кровь Тайна гибели группы Дятлова. Документальное расследование Лечебная пирамидка. Что это такое? Энергия воды Травматология любви Прыжок в ледяную воду Железная дорога Непобедимый интроверт Сказать жизни Да Всеобщая теория всего Один в океане Курс выживания для подростков Веселая таблица умножения Сыроедение Сила ведьм Тренинг динозавров. Забытые секреты силы и развития тела. Знак бяды Чем действительно является Amway? Гипноз и самогипноз. 100 секретов вашего успеха Я вас жду Нет диетам, или Простой путь к снижению веса Веселая таблица умножения Подсознание может всё! Выходы из тела. Управление реальностью Язык телодвижений Свобода от известного Свобода Шамана Анастасия Вопрос времени Детство (Повесть) Руководство к просветлению для ленивых Счастливее Бога: Превратим обычную жизнь в необыкновенное приключение Простор Ночь без права сна Зелень для жизни Скорочтение со скоростью света Дети с небес Эго, голод и агрессия Язык телодвижений Идеальная химия Вещи в теле Грани Агни Йоги. Том 2 Ожидание друга, или признания подростка Психология шизофрении Дети Индиго Меняю себя! Селф-коучинг У подножия старого замка Вульфен Убийственные оргазмы Алхимик Внешность - это не главное! Черная Луна в Знаках: демоны внутри нас Юридическая психология Восхитительный Психология шизофрении Сэнсэй. Исконный Шамбалы Самоучитель по развитию интуиции Общаться с ребенком. Как? Усовершенствуйте свою память Дорога к дому Психопатология. Том 2 Дети с небес Улучшение зрения без очков по методу Бейтса 5 языков любви Учебник логики 10 секретов любви Библиотекарша Измени свое сознание - изменится твоя жизнь Сто лет спустя… [Фанфик] Трах-тебе-дох. Рассказ второй. Аморилес Я пережила Освенцим Инопланетные цивилизации Атлантиды Черемша Грани Агни Йоги. Том 1 Послы Млечного Пути Учение дона Хуана Око возрождения - древний секрет тибетских лам Жизнь и Учение мастеров Дальнего Востока Мотивация и мотивы 25 золотых правил, которые должна знать каждая женщина Гипноз. Самоучитель Моя история Эмоциональный шантаж Непознанный Мир Веры Инцест Чем действительно является Amway? Поцелуй бабочки Секрет абсолютно женственности Их невинная пленница Магия: привлекаем любовь и счастье Пленница волка Коактивный коучинг Бхагавадгита Руководство богатого папы по инвестированию Сила позитивного мышления Судьба (книга вторая) Слепая сова Вы просто ему не нравитесь: вся правда о мужчинах Психодрама крупным планом. Анализ терапевтических механизмов Тайная доктрина. Том 1 Учебник магии Мечта Мои пятнадцать редакторов (часть 2-я) Беседы с Богом (необычный диалог). Книга 1 В поисках Города Богов. Том 1.Трагическое послание древних. 99 франков Социальная психология Патопсихология НЛП. Техники россыпью Улучшение зрения без очков по методу Бейтса Радость воспитания. Как воспитывать детей без наказания О характерах людей Мне всегда везет! Символы фэн-шуй для вашего дома Пол и характер Архетип и символ Хакеры сновидений Под знаком индиго Как обойти блокировку сайта О чем думает ваша собака Путь художника. Ваша творческая мастерская Психология и педагогика Как стать владельцем своего магазина, не слезая с дивана
Просмотреные книги
Как найти и скачать в Интернете любые файлы А я был в Компьютерном Городе

Читалка - Бхагавадгита


есть или брамин, или кшатрия, или вайшья". О кастах упоминают и ранние Упанишады (ср. Чханд., 8, 14). Во времена эпоса кастовый строй был уже настолько развит, что переход из одной касты в другую представлялся почти невозможным, что иллюстрируется повестью о царе Вишвамитре (упоминаемой в Махабхарате и развитой в Рамаяне). Вишвамитра, будучи кшатрием, путём долгой и суровейшей аскезы добивался стать брамином. Брама долго отказывал ему в этом, и только после аскетических подвигов, потрясших небо и землю, устрашивших богов, Вишвамитра добился желаемого.

В более ранней литературе, даже ещё в Упанишадах, понятие касты было более расплывчатей: родовые моменты в ранний период истории Индии ещё не являлись непреложным критерием, и большое значение в определении касты сохраняла профессия, занятие человека. Так, брамин мог ещё заниматься военным делом, а кшатрия мог быть философско-религиозным наставником; в Упанишадах можно найти примеры, когда в роли духовного учителя не только кшатриев, но и браминов выступают раджи, то есть кшатрии.

В Гите в отношении каст можно подметить архаические черты. Во-первых, в Гите, как и вообще в Махабхарате, фигурирует Дрона как брамин-воитель, тогда как позднее брамин не мог быть воином. Во-вторых, как указывает Теланг, Гита ещё не знает строгой наследственности каст, хотя кастовые занятия, профессии в ней уже строго определяются. Впрочем, это момент спорный, и разрешается он в зависимости от понимания термина Гиты "свабхаваджан" (рождённый собственной природой). Во всяком случае, отправной точкой для Гиты в определении каст является деятельность человека, тогда как в Манавадхармашастре обязательным и достаточным условием определения каст является наследственный момент.

Изложенное показывает, что в Гите не отмечается следов влияния Законов Ману. Более того, в ней есть совершенно ясные указания на то, что религиозно-общественные отношения Гита мыслит в духе строя и культуры эпохи до этих

Законов. Поэтому не следует придавать особенного значения совпадению текстов VIII, 17 Гиты и I, 73 Ману: оба памятника могли заимствовать эту шлоку из какого-нибудь общего источника; во всяком случае, цитирование Гиты Законами Ману столь же вероятно, как и цитирование Гитой Законов Ману, как допускают некоторые исследователи.

Гораздо спорней вопрос отношения Гиты к Брахмасутрам Бадараяны. Споры об отношении этих двух памятников возникли по поводу понимания шлоки ХIII, 4, где говорится о Брахмасутрах. Некоторые просто признают этот стих интерполяцией (например, Михальский-Ивеньский). Здесь кстати вспомнить, что как раз к этому же месту относится так называемая "ненумерованная шлока" – вопрос Арджуны в начале главы; большинство схолиастов, а за ними и многие европейские исследователи принимают "ненумерованную шлоку" за интерполяцию, так что во многих изданиях Гиты шлока просто опускается.

Даже если принять теорию более раннего происхождения Гиты, нет надобности принимать шлоку ХIII, 4 за интерполяцию, так как время составления Брахмасутр спорно: не исключена возможность довольно раннего их происхождения, как то принимает, например, Тибо, специально занимавшийся этим памятником. Кроме того, нет надобности видеть в ХIII, 4 намёк на сутры Бадараяны, как это делают Томсон, Гарбе, Бюрнуф, следуя более поздней традиции Рамануджи, считающего, что Гита цитирует Брахмасутру. Но большинство исследователей придерживается более ранней традиции Шанкары, принимающего, что не Гита цитирует Брахмасутру, а Брахмасутра – Гиту. Шанкара ссылается на Брахмасутру II, 3, 45: "api ca smaryate" – "...также, так сказано в Смрити" и считает это выражение намёком на Гиту.

Теланг полагает, что Гита древнее Брахмасутры. Дасгупта сомневается в датировке Теланга, находя её слишком ранней, и признаёт, что в ХIII, 4 Гиты говорится именно в Брахмасутрах Бадараяны, из чего вытекает, что Сутры древнее Гиты. Дасгупта относит

Гиту ко второй половине II в. до н.э. Сутры Бадараяны он считает дуалистичными, хотя бы уже потому, что первые комментаторы Сутр были дуалисты. Монистическое толкование, данное Сутрам Шанкарой, он считает более поздним. Автор объясняет ссылку Гиты на Сутры именно их дуалистическим характером. Что касается буддизма, то Теланг не видит оснований предполагать знакомство Гиты с этим течением, хотя и признаёт поразительную их близость. Вопрос представляет исключительную важность не только для датировки, но и для понимания Гиты, а потому не может быть разрешён в двух словах: говоря о буддизме, необходимо уточнять, о каком именно буддизме идёт речь – о древнем или позднем, и с какой из буддийских школ сопоставляется данный памятник. Слово "буддха" встречается в Гите 2 раза: в главах IV, 19 и Х, 10, но оно по контексту не имеет никакого специфического значения. В стихе IV, 19 сказано, что пандиты считают мудрым (буддха) человека, отрекшегося от всего, сжегшего свои дела на огне мудрости. Таким образом, здесь противопоставляются люди теории (а не монахи, как было бы в духе буддизма) истинному мудрецу, умеющему осуществить теорию. В главе Х, 10 говорится о мудрецах, любовно преданных Брахману, постигших тайну проявления.

Вопросом о близости идей Гиты и буддизма подробно занимался Дасгупта (Ист. Филос. Индии, т. 1, 421 и сл.). Автор сопоставляет этику Гиты и буддизма. Хотя он и находит много общих черт в обоих учениях, однако приходит к выводу, что Гита развила свои идеи независимо от буддизма. Вопреки тому. что Дасгупта говорит в первом томе своего труда, во втором томе он утверждает, что Гита по общему своему строению относится к добуддийскому периоду (с. 549), то есть датируется не первым веком, как сказано в первом томе, но V в. до н. э.

Отношение Гиты к Упанишадам тоже требует углублённого анализа. Гита, хотя и относится к Смрити, а не Шрути, традиционно называется "Упанишадой". Конечно, это не значит, что Гиту относят