Категории
Ваши книги
Книги которые читаете
Бхагавадгита Музыка простыней. Раскрывая секреты сексуальной близости в браке Как заставить мужчину слушать, а женщину молчать Дорога к дому Маленькая ручка Тайна гибели группы Дятлова. Документальное расследование Измени свое сознание - изменится твоя жизнь С компьютером на ты. Самое необходимое Пленница волка Непобедимый интроверт Кузькина мать. Хроника великого десятилетия Как выжить в зоне. Советы бывалого арестанта Алхимик 10 секретов любви Первые шаги с Windows 7. Руководство для начинающих Сто лет спустя… [Фанфик] Мой сексуальный телохранитель Полынь-трава Подсознание может всё! Психология шизофрении Крайон. Большая книга медитаций. Послания от Источника Привычки на миллионы долларов Один в океане Мужчины с Марса, Женщины с Венеры Грани Агни Йоги. Том 1 Психологическое айкидо Непознанный Мир Веры Эмоциональный шантаж Священная кровь Вопрос времени Черная Луна в Знаках: демоны внутри нас Общаться с ребенком. Как? Хрестоматия по конфликтологии Допрос Анастасия Палач Тайм менеджмент. Искусство планирования и управления своим временем и своей жизнью Свобода Шамана В поисках Города Богов. Том 1.Трагическое послание древних. Послы Млечного Пути Учение дона Хуана Мои пятнадцать редакторов (часть 2-я) Путь Дзэн Инопланетные цивилизации Атлантиды Практический аудит: учебное пособие Дети с небес Счастливее Бога: Превратим обычную жизнь в необыкновенное приключение Секреты о мужчинах, которые должна знать каждая женщина Мужчины с Марса, Женщины с Венеры Гипноз и самогипноз. 100 секретов вашего успеха Травматология любви Бхагавадгита Самоучитель Skype. Бесплатная связь через Интернет Занимательная физика отношений Женщины, которые любят слишком сильно Чеченский капкан Идеальная химия О характерах людей Отношение определяет всё! Искусство торговли по методу Сильва Максимальный риск Метод Ключ в борьбе со стрессом Инцест Аферистка. Дело Тимошенко Гипноз. Самоучитель Вульфен Невеста по найму Учебник логики Сто лет спустя… (фанфик) Энергия воды Юридическая психология Школа красоты для стервы Самоорганизация по принципу „изнутри наружу“. Система эффективной организации пространства, предметной среды, информации и времени Юридическая психология Крушение Улучшение зрения без очков по методу Бейтса Руководство богатого папы по инвестированию Заговоры печорской целительницы Марии Федоровской Я так и знал! Теория ограничений для розничной торговли Язык телодвижений Язык телодвижений Том 1. Введение в астрологию Об интеллекте Мастер и Маргарита - за Христа или против? Сыроедение 22 закона создания брэнда Железная дорога Радость воспитания. Как воспитывать детей без наказания Восхитительный Библиотекарша Ночь без права сна Знаки зодиака или астрология с улыбкой Моя история Убийственные оргазмы Мечта Целебная система бесслизистой диеты Язык жестов - путь к успеху Как стать богатым за один год Свобода от известного Этика блядства Поспешное замужество Путешествие Демокрита Секрет абсолютно женственности Черемша Свидание красавицы с чудовищем [любительский перевод] Чем действительно является Amway? Простор Внешность - это не главное! Кирпичи 02_Путь Иисуса Величайший в мире торговец Меняю себя! Селф-коучинг Настольная книга стервы Детство (Повесть) Вещи в теле Веселая таблица умножения Конец феминизма. Чем женщина отличается от человека Мотивация и мотивы Апокалипсис 2012 или Пророчества Майя Нет диетам, или Простой путь к снижению веса Око возрождения - древний секрет тибетских лам Ожидание друга, или признания подростка Архетип и символ Путь программиста: от 100$ до 10000$ в месяц Свобода от известного Сила позитивного мышления Чем действительно является Amway? После заката с негодяем Записки командира штрафбата Сила ведьм 7 вещей, о которых он вам никогда не расскажет Общаться с ребенком. Как? Самоанализ Ходячая катастрофа Судьба (книга вторая) Формулы денег Тайный знак Лечебная пирамидка. Что это такое? Усовершенствуйте свою память Опыт дурака, или путь к прозрению Сказать жизни Да Зелень для жизни Трах-тебе-дох. Рассказ второй. Аморилес Как обойти блокировку сайта Неписаный кодекс везунчика. Как стать баловнем судьбы Сердце света Синдром стога сена Дети Индиго Прыжок в ледяную воду Опыт дурака, или путь к прозрению Женские заговоры на любовь, здоровье и счастье Домашнее холотропное дыхание Мои посмертные приключения Я вас жду Обида Техники холодных звонков, которые действительно работают Их невинная пленница Слепая сова Путешествие души Всеобщая теория всего У подножия старого замка Конец феминизма. Чем женщина отличается от человека Дети с небес Сэнсэй. Исконный Шамбалы Протоколы колдуна Стоменова Мне всегда везет! Символы фэн-шуй для вашего дома Настоящий мачо Знак бяды Тренинг динозавров. Забытые секреты силы и развития тела. 5 языков любви Обретите здоровье, богатство и счастье, используя силу подсознания Учебник магии Самоучитель по развитию интуиции Коактивный коучинг Рассвет страсти Курс выживания для подростков Грани Агни Йоги. Том 2 Скорочтение со скоростью света 99 франков 25 золотых правил, которые должна знать каждая женщина Беседы с Богом (необычный диалог). Книга 1 Выходы из тела. Управление реальностью Менталист. Настольная книга развития сверхспособностей сознания Эго, голод и агрессия Легкий способ бросить пить Крах теории эволюции О чем думает ваша собака Поцелуй бабочки В городе Сочи темные ночи (сборник) Руководство к просветлению для ленивых Тайный соблазн Психология шизофрении Я пережила Освенцим Жизнь и Учение мастеров Дальнего Востока Психология и педагогика Психопатология. Том 2 Вы просто ему не нравитесь: вся правда о мужчинах Путь художника. Ваша творческая мастерская Как стать владельцем своего магазина, не слезая с дивана Магия: привлекаем любовь и счастье Социальная психология Под знаком индиго Гипноз для начинающих Психодрама крупным планом. Анализ терапевтических механизмов Пол и характер Веселая таблица умножения Хакеры сновидений НЛП. Техники россыпью Тайная доктрина. Том 1 Патопсихология Улучшение зрения без очков по методу Бейтса
Просмотреные книги
Как найти и скачать в Интернете любые файлы А я был в Компьютерном Городе

Читалка - Бхагавадгита


есть или брамин, или кшатрия, или вайшья". О кастах упоминают и ранние Упанишады (ср. Чханд., 8, 14). Во времена эпоса кастовый строй был уже настолько развит, что переход из одной касты в другую представлялся почти невозможным, что иллюстрируется повестью о царе Вишвамитре (упоминаемой в Махабхарате и развитой в Рамаяне). Вишвамитра, будучи кшатрием, путём долгой и суровейшей аскезы добивался стать брамином. Брама долго отказывал ему в этом, и только после аскетических подвигов, потрясших небо и землю, устрашивших богов, Вишвамитра добился желаемого.

В более ранней литературе, даже ещё в Упанишадах, понятие касты было более расплывчатей: родовые моменты в ранний период истории Индии ещё не являлись непреложным критерием, и большое значение в определении касты сохраняла профессия, занятие человека. Так, брамин мог ещё заниматься военным делом, а кшатрия мог быть философско-религиозным наставником; в Упанишадах можно найти примеры, когда в роли духовного учителя не только кшатриев, но и браминов выступают раджи, то есть кшатрии.

В Гите в отношении каст можно подметить архаические черты. Во-первых, в Гите, как и вообще в Махабхарате, фигурирует Дрона как брамин-воитель, тогда как позднее брамин не мог быть воином. Во-вторых, как указывает Теланг, Гита ещё не знает строгой наследственности каст, хотя кастовые занятия, профессии в ней уже строго определяются. Впрочем, это момент спорный, и разрешается он в зависимости от понимания термина Гиты "свабхаваджан" (рождённый собственной природой). Во всяком случае, отправной точкой для Гиты в определении каст является деятельность человека, тогда как в Манавадхармашастре обязательным и достаточным условием определения каст является наследственный момент.

Изложенное показывает, что в Гите не отмечается следов влияния Законов Ману. Более того, в ней есть совершенно ясные указания на то, что религиозно-общественные отношения Гита мыслит в духе строя и культуры эпохи до этих

Законов. Поэтому не следует придавать особенного значения совпадению текстов VIII, 17 Гиты и I, 73 Ману: оба памятника могли заимствовать эту шлоку из какого-нибудь общего источника; во всяком случае, цитирование Гиты Законами Ману столь же вероятно, как и цитирование Гитой Законов Ману, как допускают некоторые исследователи.

Гораздо спорней вопрос отношения Гиты к Брахмасутрам Бадараяны. Споры об отношении этих двух памятников возникли по поводу понимания шлоки ХIII, 4, где говорится о Брахмасутрах. Некоторые просто признают этот стих интерполяцией (например, Михальский-Ивеньский). Здесь кстати вспомнить, что как раз к этому же месту относится так называемая "ненумерованная шлока" – вопрос Арджуны в начале главы; большинство схолиастов, а за ними и многие европейские исследователи принимают "ненумерованную шлоку" за интерполяцию, так что во многих изданиях Гиты шлока просто опускается.

Даже если принять теорию более раннего происхождения Гиты, нет надобности принимать шлоку ХIII, 4 за интерполяцию, так как время составления Брахмасутр спорно: не исключена возможность довольно раннего их происхождения, как то принимает, например, Тибо, специально занимавшийся этим памятником. Кроме того, нет надобности видеть в ХIII, 4 намёк на сутры Бадараяны, как это делают Томсон, Гарбе, Бюрнуф, следуя более поздней традиции Рамануджи, считающего, что Гита цитирует Брахмасутру. Но большинство исследователей придерживается более ранней традиции Шанкары, принимающего, что не Гита цитирует Брахмасутру, а Брахмасутра – Гиту. Шанкара ссылается на Брахмасутру II, 3, 45: "api ca smaryate" – "...также, так сказано в Смрити" и считает это выражение намёком на Гиту.

Теланг полагает, что Гита древнее Брахмасутры. Дасгупта сомневается в датировке Теланга, находя её слишком ранней, и признаёт, что в ХIII, 4 Гиты говорится именно в Брахмасутрах Бадараяны, из чего вытекает, что Сутры древнее Гиты. Дасгупта относит

Гиту ко второй половине II в. до н.э. Сутры Бадараяны он считает дуалистичными, хотя бы уже потому, что первые комментаторы Сутр были дуалисты. Монистическое толкование, данное Сутрам Шанкарой, он считает более поздним. Автор объясняет ссылку Гиты на Сутры именно их дуалистическим характером. Что касается буддизма, то Теланг не видит оснований предполагать знакомство Гиты с этим течением, хотя и признаёт поразительную их близость. Вопрос представляет исключительную важность не только для датировки, но и для понимания Гиты, а потому не может быть разрешён в двух словах: говоря о буддизме, необходимо уточнять, о каком именно буддизме идёт речь – о древнем или позднем, и с какой из буддийских школ сопоставляется данный памятник. Слово "буддха" встречается в Гите 2 раза: в главах IV, 19 и Х, 10, но оно по контексту не имеет никакого специфического значения. В стихе IV, 19 сказано, что пандиты считают мудрым (буддха) человека, отрекшегося от всего, сжегшего свои дела на огне мудрости. Таким образом, здесь противопоставляются люди теории (а не монахи, как было бы в духе буддизма) истинному мудрецу, умеющему осуществить теорию. В главе Х, 10 говорится о мудрецах, любовно преданных Брахману, постигших тайну проявления.

Вопросом о близости идей Гиты и буддизма подробно занимался Дасгупта (Ист. Филос. Индии, т. 1, 421 и сл.). Автор сопоставляет этику Гиты и буддизма. Хотя он и находит много общих черт в обоих учениях, однако приходит к выводу, что Гита развила свои идеи независимо от буддизма. Вопреки тому. что Дасгупта говорит в первом томе своего труда, во втором томе он утверждает, что Гита по общему своему строению относится к добуддийскому периоду (с. 549), то есть датируется не первым веком, как сказано в первом томе, но V в. до н. э.

Отношение Гиты к Упанишадам тоже требует углублённого анализа. Гита, хотя и относится к Смрити, а не Шрути, традиционно называется "Упанишадой". Конечно, это не значит, что Гиту относят