Ваши цитаты
Войти
|
|
Читалка - Бхагавадгита
Цитата: Ваш комментарий:
Анонимная заметка
высшей Целью, Мне предан,
Кто отрешен от связей, ко всем существам не враждебен, тот приходит ко Мне, Пандава! Так в Достославных Упанишадах Святой Бхагавадгиты, Глава XII ЙОГА БЛАГОГОВЕЙНОЙ ЛЮБВИ Арджуна сказал:
Шри-Бхагаван сказал:
довольный йогин, постоянный в единении, самообузданный, твердый в решеньях,
Вручивший Мне сердце и разум, преданный Мне, он Мне дорог. Кто свободен от радости, нетерпения, страха, волненья – тот Мне дорог. Покинувший все начинанья, чтущий Меня, он Мне дорог. Кто хорошее и дурное покинул, благоговейный, тот Мне дорог. К холоду, жару, приятному, неприятному, от связей свободный, Бездомный, стойкий в помыслах, благоговейный, такой человек мне дорог. Преисполненные веры, благоговейные, поставившие Меня высшей Целью, дороги Мне чрезвычайно. Так в Достославных Упанишадах Святой Бхагавадгиты, Глава XIII ЙОГА РАСПОЗНАВАНИЯ Арджуна сказал: Пракрити и Пурушу, Поле и Познавшего Поле, Шри-Бхагаван сказал:
терпенье,
Почитание учителя, чистота, самообладание, стойкость, Понимание бедственности рожденья, болезни, старости, смерти, В желанных и нежеланных событиях постоянная уравновешенность мысли, Отсутствие влеченья к людскому обществу, пребывание в уединенном месте, Это называется знанием: неведеньем – все другое. Безначально Запредельное Брахмо, ни как Сущее, ни как Не Сущее, Его не определяют: Все слыша, все объемля, Оно пребывает в мире; Бескачественное чувствами наслаждается, все содержащее, лишенное связей, Оно по своей тонкости непостижимо, Оно далеко и близко, Подобает знать: Оно носитель существ, пожиратель, производитель. Оно знанье, предмет и цель познаванья; в сердце каждого Оно пребывает. Постигнув это, мой бхакта в мое Бытие вступает. Изменения качеств, знай, от Пракрити происходят, Основанием вкушения приятного и неприятного считается Пуруша. Его привязанность к гунам – причина рождений в хороших и дурных лонах. Высший Атман – так именуется Запредельный Дух в этом теле. Хотя |