Категории

Читалка - Бхагавадгита

Название : Бхагавадгита
Автор : Смирнов Б.Л.
Категория : Индия
Читать книгу сначала
Страница
/ 179
Прокрутка текста :
Скорость прокрутки :
Шрифт : Размер шрифта :
Цвет фона :
Ширина текстовой колонки :
Цвет шрифта :


Стр.
918273645546372819099108117126135144153162171
лунный свет получают и возвращаются снова.
  • Считаются постоянными эти два пути преходящего мира - светлый и темный;
    Первым идут без возврата, возвращаются снова, идя по другому.
  • Ведая эти пути, никогда не заблуждаются йогины, Партха,
    Итак, во всякое время будь предан йоге, Арджуна.
  • Чистый плод, обещанный за подвиги, изучение Вед, дары, жертвы,
    Все это познав, превосходит йогин и в изначальную, горнюю Обитель вступает.

    • Так в Достославных Упанишадах Святой Бхагавадгиты,
    учении о Брахмо, писании йоги,
    в беседе Шри-Кришны и Арджуны
    гласит восьмая глава
    именуемая

    ЙОГА ВЕЧНОГО БРАХМО     

    Глава IX

    ЙОГА ЦАРСТВЕННОГО ЗНАНИЯ
    И ЦАРСТВЕННОЙ ТАЙНЫ

    Шри-Бхагаван сказал:

    1. Я возвещу тебе, безропотный, наисокровенное знанье и его примененье.
      Это познав, ты от неблагого освободишься.
    2. Царственна эта наука, царственна тайна; она очиститель наивысший,
      Наглядна, доступна, закономерна, легко выполнима, вечна.
    3. Люди, не верующие в этот закон, подвижник,
      Не достигнув Меня, возвращаются путями самсары и смерти.
    4. Мной в непроявленном виде распростерт весь этот мир преходящий;
      Все существа во Мне пребывают; Я же в них не пребываю.
    5. Но и не пребывают во Мне существа, виждь Мою владычную йогу!
      Не пребывая в существах, Я существ носитель; Я сам даю существам быванье.
    6. Как всепроникающий великий Ветер всегда пребывает в пространстве,
      Так все существа пребывают во Мне, постигни это.
    7. Все существа в конце кальпы входят в мою природу, Каунтея,
      Я произвожу их снова в начале кальпы.
    8. Пребывая вне собственной природы, Я произвожу снова и снова
      Все множество этих существ, помимо их воли, по воле природы.
    9. Не связывают Меня эти действия, Дханаджая;
      Я остаюсь безучастен, к делам не привязан.
    10. Подвижное и неподвижное под моим наблюденьем производит природа,
      По этой причине вращается преходящий мир, Каунтея.
    11. Безумцы Меня презирают, принявшего человеческий образ,
      Не ведая моей Высшей Сути, великого Владыки мира.
    12. Тщетны надежды, тщетны дела неразумных, их знание тщетно:
      Они предались
    заблудшей природе ракшасов и асуров.
  • Махатмы же, Партха, прибегая к божественной природе,
    Меня почитают нераздельой мыслью, непреходящее Начало Существ постигнув.
  • Подвижники, твердо держась обетов, непрестанно Меня прославляя,
    Мне поклоняются, Партха, верные бхакты благоговейно Меня почитают.
  • Также иные в жертву Мне мудрость приносят;
    Как Единого, многочастно-раздельного, как вездесущего Меня почитают.
  • Я приношение жертвы, Я жертва, Я возлияние предкам,
    Я корни, Я мантра, Я чистое масло, Я огонь, возношенье;
  • Я этого мира Отец, Мать, творец, предок,
    Я предмет познанья, слог АУМ, очиститель, Риг, Сама, Яджур;
  • Путь, супруг, владыка, свидетель, покров, друг, обитель,
    Возникновенье, исчезновенье, опора, сокровище, вечное Семя;
  • Я задерживаю и посылаю дождь, Я пламенею;
    Я бессмертие, смерть, я бытие, небытие, Арджуна.
  • Знатоки трех Вед, пьющие сому, от грехов очистясь, просят Меня о небесном пути, принося жертвы;
    Чистого мира владыки богов достигнув, они вкушают божественные наслажденья;
  • Насладясь этим обширным, райским миром, исчерпав заслуги, они вновь попадают в мир смертных;
    Так, следуя закону трех Вед, стремясь к желаньям, восхожденье и нисхожденье они получают.
  • Тех же, постоянно преданных, что о другом не мысля,
    Почитают Меня, Я ввожу в покой в Йоги.
  • Кто, поклоняясь другим богам, жертвует, преисполненый веры,
    Тот жертвует Мне, хотя не по древним законам, Каунтея.
  • Ибо Я вкуситель всех жертв и Владыка,
    Но, не познав Меня, как должно, они отпадают.
  • Кто чтит богов, тот к богам идет; к предкам идут служащие предкам,
    К духам идут приносящие жертву духам; кто жертвует Мне - ко Мне приходит.
  • Лист, цветок, плод или воду, если кто Мне приносит с любовью,
    Благоговейное приношение это Я принимаю от смиренного духом.
  • Все, что ты делаешь, что вкушаешь, что подаешь, что приносишь в жертву;
    Какой не совершал бы ты подвиг – все совершай, как приношение мне, Каунтея.
  • Так ты освободишься от хороших и дурных плодов, от уз кармы;
    Йоге отреченья приобщась,
    • ты ко Мне придешь, свободный.
  • Я одинаков ко всем существам, нет для Меня ненавистного, ни дорогого,
    Но чтущие Меня бхакты – они во Мне; Я же в них пребываю.
  • Если даже великий грешник поклоняется Мне, не поклоняясь другому,
    Его надо считать правым, ибо правильно его решенье.
  • Вскоре он, став праведником, достигнет вечного покоя.
    О Каунтея, постигни это: не погибает Мой бхакта.
  • Ищущие у Меня крова, хотя бы они были дурного лона:
    Женщины, вайшьи, даже шудры идут путем высочайшим;
  • Тем более чистые брамины, благоговейные раджа-риши;
    В этот безрадостный, преходящий мир вступив, Мне поклоняйся!
  • Размышляй обо Мне, Меня почитай; Мне жертвуй; Мне совершай поклонение,
    Так ты придешь ко Мне, Мне предавшись, поставив Меня высшей Целью.

    • Так в Достославных Упанишадах Святой Бхагавадгиты,
    учении о Брахмо, писании йоги,
    в беседе Шри-Кришны и Арджуны
    гласит девятая глава
    именуемая

    ЙОГА ЦАРСТВЕННОГО ЗНАНИЯ
    И ЦАРСТВЕННОЙ ТАЙНЫ     

    Глава X

    ЙОГА СИЛОПРОЯВЛЕНИЯ

    Шри-Бхагаван сказал:

    1. Снова, о мощный, внимай моему высочайшему Слову,
      Тебе, любимому, его возвещу, желая блага.
    2. Моего происхождения не знают ни сонмы богов, ни великие риши,
      Ибо Я всех богов и великих риши Начало.
    3. Кто знает Меня, нерожденного, безначального, великого Владыку мира,
      Тот не заблуждается, он среди смертных ото всех грехов свободен.
    4. Разум, познанье, отсутствие заблуждения, терпения, правдивость,
      Спокойствие, сдержанность, радость, страдание,
      Возникновенье и разрушенье, страх и бесстрашье,
    5. Удовлетворенность, кротость, подвижничество, уравновешенность, щедрость, честь и бесчестье –
      Таковы многообразные состояния существ, они от Меня происходят.
    6. Семь великих древних риши, также четыре Ману, рожденные мыслью,
      От Меня происходят; от них – поколения в мире.
    7. Кто эти мои проявленья и йогу поистине знают,
      Тот приобщен незыблемой йоге, в этом нет сомненья,
    8. Я начало вселенной, все от Меня происходит;
      Озаренные, это постигну, Меня почитают любовно.
    9. Обо Мне размышляя, Мне всю жизнь


    Последние книги | Цитаты | Цитируемые | Популярные | Авторы | Пользователи | Все категории