Ваши цитаты
Войти
|
|
Читалка - Бхагавадгита
Цитата: Ваш комментарий:
Анонимная заметка
и выдыханье вдыханью иные приносят в жертву;
Удержав ток вдыханья и выдыханья придаются пранаяме. Все они сведущи в жертве, грехи уничтожили жертвой. Не для того этот мир, кто не жертвует, как для него быть иному, Каурава? Знай: они все рождены от действий; это познав, ты будешь свободен. Мудрость полностью все дела объемлет, Партха. Мудрые, зрящие истину, посвятят тебя в мудрость. Так узришь ты все существа в себе и потом во мне, Пандава. На корабле мудрости ты переплывешь пучину бедствий. Так огонь мудрости все дела превращает в пепел, Арджуна, Ее постепенно сам в себе достигает совершенный в йоге. Достигнув мудрости, он скоро достигает высшего мира. Для сомневающегося нет ни этого, ни иного мира, ни счастья. Кто Атману предан, тот не связан действиями, Дхананджая. сомненье, что от неведенья родилось и коренится в сердце, – Пребывая в Йоге, восстань, Бхарата. Так в Достославных Упанишадах Святой Бхагавадгиты, Глава V ЙОГА ОТРЕЧЕНИЯ ОТ ДЕЙСТВИЙ
Шри-Бхагаван сказал:
и йога действий,
Но из двух карма-йога превосходит отреченье от действий. От противоречий свободный, он легко сбросит узы, долгорукий. Кто вполне достиг одной, плод получает обеих. Кто видит, что санкхья и йога одно – тот зрячий. Преданный йоги мудрец скоро вступает в Брахмо. Духом сливаясь с духом всех существ, даже действуя, не грязнится. Взирая, внимая, касаясь, обоняя, дыша, вкушая, двигаясь, засыпая, "С предметами общаются органы чувства", – так утверждает. Тот не пятнается злом, как листья лотоса не смачивает влага. Без привязанности действуют йогины самоочищения ради. Непреданный, силой вожделения привязанный к плоду, попадает в узы. В девятивратном граде, дел не свершая и к действиям не побуждая. Не соединяет дел с их плодами, и все же существует природа. Неведеньем окутана мудрость, оно людей ослепляет. Это их знанье, как солнце, высшее То являет. Уходят они безвозвратно, знаньем грехи уничтожив. И даже в том, кто варит собаку, мудрый видит одно и то же. здесь победили мир, чье уравновешено сердце,
Ибо безгрешно, уравновешено Брахмо, поэтому они пребывают в Брахмо. Не заблуждается стойкий духом, постигший Брахмо, утвердившийся в Брахмо. Духом преданный йоге Брахмо, он вкушает непреходящее блаженство. Они преходящи, Каунтея, озаренный не в них находит радость. Рожденные вожделеньем и гневом, тот предан и счастлив. Тот йогин достигает сущности Брахмо, Брахмо – нирваны. Обуздав себя, расторгнув двойственность, радуясь общему благу. Познавшие Атмана, обуздавшие мысли. Уравняв вдыханье и выдыханье, проходящее через ноздри, Отрешенный от желаний, страха и гнева – свободен навеки. Друга всех существ, он достигает мира. Так в Достославных Упанишадах Святой Бхагавадгиты, Глава VI ЙОГА САМООБУЗДАНИЯ
|