|
Читалка - Свобода Шамана
Цитата: Ваш комментарий:
Анонимная заметка
мир.
— Говорю же: изменить мировоззрение. 23.08.2010Изменить мировоззрение? Как гусенице окуклиться и вылупиться бабочкой? Но они, кажется, делают это неосознанно, по генетической программе. Интересно, каждой гусенице удается окуклиться или «особо продвинутые» живут в разы дольше других и погибают от морозов, не окуклившись? Таким уже никогда не стать «бабочкой», не полетать. Наверное, гусенице лучше вовремя окуклиться. Наша смерть — это вообще, или окукливание? На это Шаман откажется отвечать, уже знаю его немного. Ладно, другой аспект: если бы гусеницы жили по два-три сезона при той же продуктивности бабочек, то листвы бы не хватило. Поэтому «планета не выдержит»? То есть потенциальный долгожитель должен не расходовать ресурсы планеты, а беречь и умножать. По крайней мере, воспроизводить больше ресурсов, чем потребляет. В принципе, возможно. — Почему «планета не выдержит»? Разовьется новая философия, возможности. — Какие? — Меньше рожать, расселяться по планетам. — Будет меньше обновления. Это против законов природы. — Нет. Живущие будут больше учиться, изменяться. — Согласятся меньше рожать? — Ну, некоторые точно. — А расселяться, осваивать? — Меньше, но найдутся. — А больше учиться и изменяться? — Ну-у, и такие найдутся. — Вот которые найдутся расселяться и столетиями учиться, готовы жить двести. 24.08.2010Все-таки систематичность моих опросников для Шамана дает возможность выстраивать хоть кусочки последовательных описаний. А если к системе добавлять еще настроение и интуицию… В любом деле должна быть хорошая занудность. Студентам вещаю: «кто не может нормально работать с документами и отчетностью, кончает тем, что роется по помойкам». В более достойном варианте — живет в хижине с печкой, ловит крабов. Потом сдает за «нал» перекупщикам, которые платят на первобытный прожиточный минимум. Зато никаких бумаг. Следующий аспект опросника: почему тело не выдержит? Что-то я не слышал про учащихся долгожителей .
— Знаешь, я читал в Сети жизнеописания долгожителей-чабанов высокогорья, оленеводов в Якутии, — не слышал, чтобы они всю жизнь учились. — Они жили в благоприятных неизменных условиях. Но скоро неизменных условий не будет вообще. — Ну-у, природные условия. — Ни климатических, ни геологических. Не будет вообще. — Невозможно будет сохранять один образ жизни? — Ни тип питания, ни общения, ни конкуренции и отношений… — Ты для этого живешь иногда в городах? — Не иногда, а когда образ жизни в городах изменяется. — А как решаешь, что уже пора? — Настроение такое складывается. Наверное, по ауре приходящих людей. — Так и ты не полностью осознаешь свои решения? — В науке, бизнесе еще бывает «полное» осознание. А в жизни: будешь ждать полного осознания решений — редко будешь успевать. 29.08.2010Прекрасный солнечный день. Тепло, а когда идешь с поклажей по лесу — жарко, деревья задерживают ветерок. Но явные признаки осени: какая-то пронзительная прозрачность в воздухе, под ногами уже много опавших листьев, хотя деревья еще стоят зеленые. — Кстати, откуда уже пожухлые опавшие листья? — Кстати, к чему? (Шаман усмехнулся.) — Да я по своим мыслям. Тепло еще, а листьев полно опавших. — Разные сроки жизни. — Да, время листьев прошло. — Если заметил, не всех листьев. — Замечал, но не задумывался. Не знаешь, почему большая часть еще зеленые и свежие, а эти повяли и опали? — Сначала созрели и остановились. — Но большинство листьев созрели и остановились. — Нет, зеленые еще не остановились. — Нельзя останавливаться? — Не хочешь стареть — продолжай развиваться. — Как продолжать? Есть биологическая программа, биологические часы. — Листьям никак. А человек может продолжать с помощью ума и воли. — Но наступает старость, болезни. — Болезни, старость — внешние симптомы смерти. Причина глубже. — В чем? — Человек не успевает за временем и остается в прошлом. 29.08.2010Идем дальше. Кустарники, стланик, каменная осыпь, лиственницы, стланик, кустарники, болота, кустарник. Шаман быстро ходит. Но и я уже чувствую ритмы ходьбы по разным местностям[14]. Спина, конечно, мокрая под рюкзаком, но иду и могу еще поразмышлять. Хочется остановиться, отдохнуть. Самолюбие мешает предложить перекур Шаману, который намного старше меня. До обеда дотяну. Сколько же в нем здоровья?
— Ты сколько можешь прожить? — Уже спрашивал[15]. — Но тогда не обсуждали аспект развития. — Могу неопределенно долго. — Что главное ты развиваешь? — Идею самого себя. Свобода шамана22.07.2010Сидим с Шаманом на скамейке для наблюдения за льдами. Загляделся на лунную дорожку на море. Когда «вернулся», почувствовал-понял, что в период наблюдения за лунной дорожкой был полностью свободен, отрешен. Также понял, что осознав и вербализовав это, я смогу хотя бы на секунды повторять «пойманное» состояние дома. Шаман, однако, отнесся к моей «технике» без воодушевления и даже несколько скептически. — Что это дает? — Состояние свободы. — От чего? — Практически от всего. — Пока не можешь знать, что такое свобода. — Почему? — Еще не был свободен. — Понимаю. Зависимость от законов природы, общества, тела… — Не был свободен с учетом тела. — Только что на целые минуты отрешился от тела, общества и всего другого. — Это шаг. Но говорю не об отрешении, а о свободе действовать. — Ну, свобода действовать есть только у гегелевского Абсолютного Духа. — Говорю о свободе действовать в этом теле. — Видел таких людей? — Да. — Расскажи про кого-нибудь? — Раз в сороковом[16] помог группе бежавших из Колымлага. В ней было аж трое свободных. — Как определил? — Была решимость бежать или умереть. То есть выше тела. — Не совсем понял. — Они почувствовали, что продолжать смиряться — нанести урон не только телу, но и своему Духу. И не боялись больше за тела. — Ну, это часто бывает. Например, в бою или даже в драке, споре, экстриме |