|
|
Описание книги "Руководство к просветлению для ленивых"
Скачать книгу Руководство к просветлению для ленивых в формате html , pdf , doc , fb2
"Просветление для ленивых" - результат многолетних душевных поисков Тадеуша Голаса, сторонника неформального подхода к изучению Дзен. Автор предлагает другой путь, путь, которому он сам следовал многие годы. На этом пути он собирал примеры того, как действует Дзен на людей Запада в зпадном окрудении.
Цитаты из книги
(стр7) На земле нет ничего важнее любви, которую сознательные существа чувствуют друг к другу. Независимо от того” выражают они ее или нет. (стр8) Нет никаких причин беспокоиться или удивляться по поводу тех обстоятельств, в которых вы находитесь. (стр9) Нам не нужно менять ничего, кроме нашего внимания и любви, степени нашей расширенности и силы нашей любви. (стр10) Вы у себя дома. Все мы живем в этой Вселенной. (стр12) Мы не обязаны быть или не быть кем-то, так как в нашем сердце и в нашем разуме мы содержим все, мы полны. (стр12) Мы не обязаны быть или не быть кем-то, так как в нашем сердце и в нашем разуме мы содержим все, мы полны.
Что значит быть полным? Это значит — стремиться включить в себя все” что “отличается” от любой ограниченной идеи. Это значит понять то, что” когда мы выделяем что-то положительное, мы в тот же момент создаем нечто негативное. (стр13) Если мы признаем, что в нас всегда присутствует уродство, мы свободны создавать красоту. Если мы знаем, что внутри нас есть глупость, мы можем свободно
обращаться к своему интеллекту. (стр13) Любовь — самое высшее и святое действие, потому что она всегда включает в себя то, что само по себе не есть любовь, она всегда направлена на поглощение нелюбящего и нелюбимого. (стр13) Мы никогда не отступаем в сторону, чтобы увидеть, что мы всего лишь раскачиваемся как маятники.
Многие из нас слишком стараются думать о себе, как о только добрых, хороших и мудрых: мы пытаемся быть маятниками, которые раскачиваются только в одну сторону. (стр15) наша обычная жизнь есть не что иное, как выражение нашего духовного состояния. Если вы станете более любящим, ваша жизнь изменится, но не обязательно так, как вы предполагаете. Не так важно то, что происходит. Важно, как вы реагируете на происходящее. (стр15) Этот принцип неплохо применять для достижения любой цели: хорошо, если это произойдет; хорошо и если не случится. (стр16) Можно с полной уверенностью утверждать, что если ваша любовь к себе и к другим возрастает, то довольно скоро вы начнете видеть в каждом человеке и предмете совершенную форму — то, чем они и сейчас являются. Вы начнете получать огромное наслаждение от каждого мгновения жизни. И поскольку красота видимого означает и красоту наблюдающего, ваши вибрации тоже станут прекрасными. (стр16) Прямо сейчас вне и внутри вас находится настоящий рай, и чтобы попасть туда, не нужно делать ни единого движения. Необязательно даже отрывать взгляд от этих строк. (стр17) будьте самим собой, не сопротивляйтесь, не привязывайтесь, любите все вокруг. (стр20) Примером того, как можно сохранять наслаждение и экстаз, является музыка. Обычно мы думаем, что
моменты эйфории нестерпимы в течение долгого времени и потому кратковременны. Они ускользают от нас, а затем мы вновь начинаем их преследовать. Это происходит потому, что мы не хотим расставаться с ними, не желаем мыслить себя без них. Но на примере музыки мы видим, что расстаться с одной нотой означает услышать следующую, и так, благодаря постоянному изменению вибраций, наше наслаждение может стать непрерывным.
“Прислушиваясь” к миру и наблюдая его без суждений, оценок и мыслей, мы учимся постигать каждую вспышку удовольствия как часть мелодии бесконечной гармонии.
Оркестр мира вновь и вновь наигрывает знакомые мелодии, и пока молодые танцуют, старики стоят вокруг и притопывают ногами. (стр22) Вы берете себя с собой, куда бы вы ни направились. (стр23) Когда мы любим себя, мы действительно расширяемся в любви ко многим другим существам. И чем больше мы любим, тем больше любящих существ внутри и вокруг. (стр23) Любить себя — значит растворять свою персональность. (стр25) Мы можем начать с парадокса самого высокого уровня: невозможно оказывать сопротивление расширенным существам, которые совершенно не сопротивляются.
Пространственные существа предоставляют полную свободу всем остальным существам.
Но когда кто-то сокращается, он становится плотным, и тогда пространственные существа сто как бы побуждают. Ощущение того, что тебя побуждают, а потом и принуждают, возникает только из-за собственной плотности сжавшихся существ. У пространственных существ нет ни малейшего намерения побуждать или заставлять кого-то что-либо делать. (стр25) Пространственные существа предоставляют полную свободу всем остальным существам.
Читатели этой книги
Пользователь прочел страницу 44 78 дней Пользователь прочел страницу 1 358 дней Пользователь прочел страницу 26 394 дней Пользователь прочел страницу 8 395 дней Пользователь прочел страницу 1 602 дней Пользователь прочел страницу 3 1198 дней Пользователь прочел страницу 1 1198 дней Пользователь прочел страницу 38 1382 дней Пользователь прочел страницу 23 1387 дней Пользователь прочел страницу 12 1662 дней Пользователь прочел страницу 32 1685 дней Пользователь прочел страницу 25 1693 дней Пользователь прочел страницу 11 1735 дней Пользователь прочел страницу 30 1825 дней Пользователь прочел страницу 8 1827 дней Пользователь прочел страницу 3 1832 дней Пользователь прочел страницу 35 1832 дней Пользователь прочел страницу 33 1832 дней Пользователь прочел страницу 31 1832 дней Пользователь прочел страницу 29 1832 дней
Добавить комментарий
|
|
Автор :