риск.
Структура — это любое отношение между существами, при котором они избегают слияния. Личность, которую мы знаем как человеческое существо, представляет собой структурную организацию миллиардов существ.
В структурах забавно то, что они разрушаются как достигнув успеха, так и потерпев неудачу. Поэтому для сохранения структуры нужно поддерживать постоянное напряжение, промежуточное между состояниями слияния и распада.
Мысль о том, что структуры разрушаются, когда они полностью преуспевают, поразила меня своей странностью. И я даже составил список первых попавшихся примеров: грандиозные империи неизбежно распадаются на части или терпят полный крах, когда достигают пика своего развития и у них больше нет достойных противников; наследники огромных состояний “губят себя” в распутстве и невоздержанности; гении сходят с ума; государства претерпевают перевороты;
талантливые люди умирают молодыми; религии дробятся на секты и в них возникают еретические направления; доминирующие виды животных внезапно и загадочно вымирают; клетка делится на две новые; могущественные ***** становятся злобными маньяками.
Потому люди очень осторожно относятся к успехам и власти, которые достаются слишком легко. На определенных уровнях структуры начинают устанавливать пределы своей успешности, включая успех на пути духовного осознания. Духовные вожди продолжают твердить, что эго должно погибнуть, чтобы родиться заново, но мы не спешим умирать. Структуры предохраняют сами себя.
Эго, умственная структура, “чувствует себя лучше”, когда она борется с напряжениями и угрозами внутри себя. Мы чувствуем себя “на подъеме”, энергичными, когда проходим через негативный
опыт, такой, как напряженная работа, суровая дисциплина, прыжки с парашютом, автогонки, войны (кроме Вьетнама — во время этой войны па подъеме был Северный Вьетнам, но не американцы, потому что угрожали не им), болезни, голодания во время постов, аскетизм, азартные игры, наркотики, высокая скорость, споры, паранойя (то есть выдуманные угрозы), борьба с дьяволом и черной магией и так далее.
Разумеется, если утверждение негативного опыта заходит слишком далеко, структура разрушается, но нас это почему-то не очень беспокоит. Нам правится волноваться, когда возникают опасности и угрозы для жизни. (Конечно, если они не настолько реальны, как атомная бомба или бактериологическая война. В этом случае наш собственный риск “нереален”, и мы неохотно думаем о подобных вещах.) Обычно мы самоопределяемся, узнаем, кто мы есть, по тому, с чем мы не согласны.
Мы видим в других, что в них не так, всматриваемся в них до тех пор, пока не обнаруживаем какие-то различия между “нами” и “ими”. Добродетели других для нас невидимы, и на самом деле не так уж интересны.
Мы, люди, практически единственные из всех существ решили поддерживать напряжение структуры путем борьбы с негативным опытом и стали самыми страшными врагами сами себе. Нам никогда не удается полностью преодолеть в себе и других “человеческую природу”, поэтому вся эта игра продолжается. Очевидно, что мы получаем вознаграждение за все ужасы жизни, на которые жалуемся. Именно этот факт лежит в основе существования газет.
Выделение негативного приводит к усилению структуры и эго. Несмотря на то, что какая-то деятельность, например самоотречение, проводится под знаменем духовного поиска, результат всегда один и тот же. На более тонком уровне все мы понимаем, что духовные устремления
не приведут к успеху, но продолжаем поддерживать иллюзию того, что они достойны уважения и благоговения. Многие из нас совсем не собираются по-настоящему достичь успеха, избавившись от привязанности к структуре и перейдя на другой уровень существования.
Но что же с теми, мудрыми и серьезными, кто усердно добивается просветления традиционными методами? Мы уже знаем, что негативные методы восхождения не приведут к стабильному опыту пространства. Но что тогда делает йогу такой эффективной?
Причина, по которой йога часто приносит результаты, — это любовь между учителем и учеником и желание ученика фиксировать свое внимание на чем-то. Если вы ограничиваете свое восприятие каким-то узким набором явлений, например, рамками пещеры где-нибудь в Тибете, и при этом искренне желаете осознать эти явления, вы наверняка рано или поздно подниметесь выше. Но как только вы покинете эту пещеру, вы обнаружите, что люди вокруг ведут себя точно так же, как раньше. И если вы не хотите сами стать причиной восприятия их поведения и любить их такими, какие они есть, ваш уровень вибраций вновь упадет. И тогда вы сможете начать проповедовать, насколько сильно в мире укоренилось зло, как ужасна жизнь в больших городах и как греховно все человечество.
Раз уж мы серьезно затронули понятие зла не только как игры в напряженное отрицание, нужно заметить, что нам не обязательно рассматривать зло как физическое проявление. Все его проявления исходят из концепций на духовном уровне. То, что зло реально и всегда присутствует в нас, — это концепция. Если мы не научимся обращаться с ней на земле, она не оставит нас в покое даже на небесах.
Самоуничижения, основанные на идее, что у вас внутри много грязи, не позволят вам двинуться дальше, пока вы не научитесь любить эту грязь, с которой начали свой
