conspiracies

Заговоры печорской целительницы Марии Федоровской на любовь нерушимую и верность голубиную

« И. Смородова"Заговоры печорской целительницы Марии Федоровской на любовь нерушимую и верность голубиную"»: АСТ; 2007

Целительницы и знахарки Федоровские помогают людям уже более трех веков. Они из поколения в поколение передают заговоры и специальные обряды для лечения тела и души, исполнения желаний. До сих пор старообрядческие заговоры Федоровских не публиковались. Это первая такая книга. В ней потомственная печорская целительница Мария Федоровская советует, как привлечь в свою жизнь любовь и, наоборот, избавиться от бесплодного, пагубного чувства. В книге заговоры и ритуалы на любовь, заговоры для удачного брака, покоя в доме и пр.

Заговоры печорской целительницы Марии Федоровской на любовь нерушимую и верность голубиную

Заговоры и заклинания, а также всевозможные обряды народной магии — вещь удивительная. Они как будто живут своей жизнью. До поры до времени их знают только посвященные, а потом они всплывают на поверхность жизни, становятся многим известны. Если использовать их с умом и по делу — помогают. Если кто-то займется ими не подумав или из любопытства, может только навредить и себе, и окружающим. Всегда хорошо подумайте, прежде чем их использовать. Потому что, творя магическое действо, вы перестраиваете сложившийся мир. А в мире все взаимосвязано. И если поменяется что-то одно, это вызовет неизбежную цепную реакцию перемен. Готовы ли вы взять на себя ответственность за любые перемены, которые произойдут после вашего действия? Готовы ли принять их и жить далее с ними? Готовы ли отказаться от дорогих вам людей и сблизиться с теми, с кем сближаться не было в ваших планах (это может произойти; произойти после магического действа, пусть кажущегося вам совершенно невинным, может в принципе все, цепная реакция всегда непредсказуема)? Действительно ли вы не можете достичь того, чего страстно желаете обычными, немагическими способами? Так ли необходимо задействовать непонятную и непредсказуемую энергетику заговоров и ритуалов? Никогда не ставьте экспериментов с заговорами, относитесь к ним очень серьезно, прибегайте к ним только в особенных ситуациях. Не пренебрегайте личной защитой — обязательно принимайте меры, чтобы ваше действо не обернулось против вас.

Это предупреждение я обязалась писать в начале каждой книги заговоров печорской целительницы Марии Федоровской. Она просила меня обязательно оповестить всех читателей, что нельзя всем этим заниматься просто так. Только по большой нужде и необходимости. Только беря на себя ответственность за все, что произойдет далее.

Мне было двадцать лет, я училась в университете и ездила в фольклорную экспедицию в Коми АССР, на Печору, в маленькие деревушки усть-цилемского района. Собирали старообрядческие песни, заговоры, обряды. Старо обрядцы — удивительные люди. Они хранят культуру и воззрения XVII в., стараются одеваться в одежду, отшитую по фасонам их далеких предков, которые после церковного раскола переселились на Север. Старообрядцы не признают технического прогресса, не пользуются никакими бытовыми приборами. Стоит больших усилий разговорить их — они настороженно относятся к «чужим», даже не едят с людьми другой культуры из одной посуды. И тем не менее контакт возможен: надо искренне интересоваться их устоями, расспрашивать о том, что им по-настоящему близко, осуждать проделки патриарха Никона, введшего новый церковный устав, вспоминать сожженного заживо протопопа Аввакума — культовую для них фигуру. Нас специально учили общаться с носителями старой культуры; каждый из нас должен был приготовить рассказ об университете и о том, как важно собрать и сохранить образцы народного творчества — в этом рассказе непременно должно было присутствовать нечто трогательное, чтобы расположить к себе старообрядцев. И вот во время экспедиции я познакомилась с Клавдией Сергеевной Федоровской, местной знахаркой. К ней никто из наших не хотел идти, говорили, очень строгая. И то сказать, она хоть и старая, а всегда ходила с прямой спиной, в специальном печорском сарафане, на голове — платок, говорила громко, на всю улицу, как кричала. Я на нее посмотрела-посмотрела, и меня взяло любопытство. Ну что за дела такие, все ее боятся, стороной обходят. А она, наверное, больше всех во всей Усть-Цильме знает всяких песен, да быличек, да сказок. А уж заговоров — и само собой, она ж вроде как колдунья! И я решила, что обязательно добьюсь того, чтобы она со мной поговорила и что-нибудь важное для нашей фольклорной экспедиции позволила мне записать со своих слов. Стала я к ней ходить. Сначала она меня гнала из дому, даже пугала, кричала на меня, что «отхлещет вицей» (грубой суконной рукавицей), что меня «шишок послал» (черт). Однако я не сдавалась. Три дня подряд приходила к ней, кроткая, в длинной юбке и платочке (для работы со старообрядцами необходима такая форма одежды; с простоволосой женщиной в брюках они категорически не станут иметь дела). На третий день Клавдия Сергеевна пригорюнилась, села на крылечко, подняла на меня свои старые, мудрые глаза, внимательно посмотрела и негромко сказала: «Ну цо ходишь, девка, цо ходишь? Извелася вся и меня извела. Цо надо-то тебе от меня?»

Мне показалось, что она посмотрела мне прямо в душу. И тут мне стало ясно, что не буду я с ней «работать», как с прочими респондентами. Не нужен мне от нее никакой фольклорный материал! Тут другое! Я почему-то сразу поняла, что она мне поможет, нужно только попросить о помощи. Я тогда страдала от безответной любви и не знала, что с собой делать. А тут просто в голове щелкнуло: вот он, случай обратиться к человеку, который все может, любую беду руками разводит! И я вместо того, чтобы рассказывать об университете и наших фольклорных изысканиях, вдруг, неожиданно для себя, выпалила: «Тяжело мне, Клавдия Сергеевна. Сердце разрывается от тоски любовной. Не могу ни есть, ни пить, ни спать. Все о нем да о нем думаю. Света белого не вижу. А что делать, не знаю. Помоги».

«Вот я и вижу, не просто так ты ходишь тут. Пошли в дом». И она повернулась и пошла, не сделав никакого приглашающего жеста. Мне стало не по себе, страшновато. Но я пошла за ней. В темных сенях Клавдия Сергеевна велела мне разуться. По полу тянуло холодом. Помню, я подумала: «Дует». Дверь низкая. Комната за ней маленькая, с закопченными стенами и потолком. И тоже по ногам как стужей тянет, хоть вроде и натоплено. В углу — старообрядческие иконы, все черные. Лампадка теплится перед ними. На столе, покрытом старой, но чистой клеенкой, старинная книга с торчащей из нее кожаной закладкой. Связка неказистых тоненьких церковных свечек. Пахнет чем-то сладковатым, то ли ладаном, то ли травами. По стенам их пучки развешаны. Оконца маленькие, какие-то полупрозрачные, как слюдяные. На подоконнике в горшке сиреневая травка полосатая. Давно не беленная печка. На припечке серая кошка сидит, жмурится, тепло ей. «Садись», — велела Клавдия Сергеевна. Я присела на колченогий табурет у стола, она сама — на скамью напротив. Водрузила на нос старые очки, открыла свою книжку, забормотала: «Исуса Хрис та, сыне Божий, помилуй мя, спаси и сохрани, убереги в волях и неволях, в долях и недолях, от глаза черного, от смерти неминучей, от чирьев и родимцев, от всего худого и сведи все худое в землю, в горючий песок, под камень-анадырь, под гремучий ключ. Ныне и присно и во веки веком. Аминь». Она трижды осенила себя старообрядческим двуперстным знамением, закрыла книжку, сдвинула вниз очки, словила мои глаза и сказала: «Говори».

И я рассказала историю своей незамысловатой любви. Был у меня однокурсник, по которому сохла. А он внимания не обращал никакого. И я не знала, что такое придумать, чтобы с ним быть. «Эх, девка… — вздохнула она. — Делать тебе неча. Придумают себе любовь, маются потом. Что с тебя возьмешь. Пошли обратно в сени». В сенях она подвела меня к большой дубовой кадке с водой и велела сказать имя того парня. Я сделала это. Было как-то жутковато. Я чувствовала, что на самом деле происходит какое-то колдовство. Или сейчас произойдет. Смутно было на душе и неспокойно. Я наклонилась над кадкой и, глядя в черную холодную воду, произнесла: «Николай». То ли от моего дыхания, то ли от с трудом вымолвленного слова вода пошла рябью. Но тут же успокоилась. Клавдия Сергеевна наклонилась над кадкой, вглядываясь в воду, зашевелила губами, что-то забормотала, я поняла только последние три слова: «…чур меня, чур, перечур». Потом она взяла меня за руку и потащила обратно «в горницу». Ладонь у нее была горячая и очень сильная, такой нельзя не послушаться. «Садись и слушай, — велела она. — Это не твой человек. Тебе с ним не помирать». Я заплакала и стала просить что-нибудь сделать: «Понимаешь, мне без него света не видно, не могу я без него, не могу…» «Упрямая коза, — Клавдия Сергеевна то ли сочувственно, то ли осуждая хлопнула меня по голове своей сильной ладонью. — Почему думать не хочешь наперед? Только подавай тебе то, что сейчас нужно, а вперед не смотришь?» «Да не хочу я вперед, хочу, чтоб он со мной был, не могу без него, не могу…» — «Ну, заладила, как кукушка бесноватая. А и бери его, раз так хочешь. Только все равно он не твой и твоим не будет никогда». «Так и сделать ничего нельзя разве?» — причитала я. «Сделать можно, только ты всегда будешь знать, что жизнь твоя с этим человеком на самом волоске висит. Чуть сильней потянуть его — и все порвется, и как не было». — «Если знаешь, как помочь, помоги!..» — «Да выпороть тебя крапивой — вот и вся помощь!» — «Помоги мне с ним быть!» «Ох упрямая, ох упрямая, — вздохнула Клавдия Сергеевна. — Ладно. Сделаешь так. Как вернешься в город, пойдешь к его дому, возьмешь горстку земли, на которую он наступал, у двери в дом, принесешь к себе домой, положишь в глиняный горшок, посадишь в него змеиную травку, польешь и накроешь стеклянной банкой. Скажешь: “Травка змеиная, расти-завивайся, а ты, раб Божий Николай, вокруг рабы Божьей Ирины заплетайся. Исуса Христа, помогай играючи. Ключ. Язык. Замок. Аминь”. А бумажку из-под травки сожги и пепел в горшок брось, поверх земли. И главное — не говори никому ничего. Как сделаешь, жди, положись на Божью волю. Как первый листик у травки вырастет, так твой Николай к тебе придет. Выйдешь за него через полгода. Потом найдешь меня, научу, что дальше делать. А теперь бери траву и иди, не оглядывайся и о том, что у меня была, не говори никому». С этими словами Клавдия Сергеевна оторвала маленький стебелек от травки, что росла у нее на окне, завернула в пожелтевшую бумажку, в которой раньше были завернуты свечки, открыла передо мной дверь в сени и даже подтолкнула меня в спину на пороге.

Мне было очень не по себе. И я решила, и правда, никому не рассказывать, как побывала у Федоровской. Когда ребята меня спросили, попала ли я к ней, я отмахнулась: «Опять она меня прогнала. Больше не пойду уже. Надоело». Через два дня экспедиция закончилась. Я вернулась домой и сделала все, как мне велела Клавдия Сергеевна. Честно говоря, я думала, что отросток травки не примется, завянет, уже завял, пока я его из экспедиции домой везла. Но он выглядел свеженьким, как будто его только сорвали. В общем, посадила я ту травку. Через пару недель увидела, что она дала новый розоватый листочек. И в тот же вечер слышу стук в дверь. Открываю — Коля мой на пороге. Какой-то взбудораженный, странный. Говорит: «Вот, мимо твоего дома проходил, и меня как торкнуло что-то, что надо зайти. Даже еще и не придумал предлога никакого». Я сказала: «Да проходи, и не нужно предлога». В тот вечер он у меня еще не остался, но через неделю мы уже жили вместе. А там и поженились, как раз через полгода после моего возвращения из экспедиции. Но я все время помнила о том, что Федоровская мне сказала, что это не мой человек и что нужно найти ее, как замуж выйду. Я уже была беременная и не могла поехать в Усть-Цильму, но написала ей письмо и передала с добрыми людьми. Она мне в ответ тоже прислала весточку: положила в конверт три рубля бумажкой (это был конец 1980-х годов; тогда еще трехрублевые бумажки имели хождение в СССР). Написала их не тратить, а хранить: пока хранишь, будет твой при тебе, а как потратится денежка — так и семья ваша на нет сойдет. Я спрятала эту трешку подальше от греха и почти забыла о ней. Жили мы с Колей нормально. Родился сын, через год — дочка. И тут страну начало лихорадить, в магазинах хоть шаром покати, цены скачут, разброд и шатания. Я не работала, с детьми сидела. Коля был молодым специалистом, ему платили смешные деньги. Нам иногда хлеба и молока было купить не на что. И вот я однажды пошла гулять с детьми, прихожу, а Коля довольный такой, говорит: «Я курицу изжарил». Я говорю: «Где ж ты ее взял-то? Дома ничего нет, ни продуктов, ни денег». А он отвечает: «Да я в кладовку полез, надо было молоток достать. А там света нет. Я шарюсь на полке — и мне какая-то бумажка в руку попала. Вышел в комнату, гляжу — а это трешка целая. Прикинь, у нас там заначка была, а мы и не знали про нее!» Я только вздохнула тяжело. Знала я про эту заначку. И знала, что конец пришел моему счастью… Конечно, я мужу ничего не сказала. Курицу мы съели, я его даже похвалила, посмеялась с ним. Но с этого времени у нас в семье начались разлады. А через год мы с моим Колей развелись, ушел к другой. Я погоревала, конечно, поплакала, но что делать? Меня же Клавдия Сергеевна обо всем предупреждала. И знала я, что будет плохо мне, да все равно решила, что лучше плохо пусть будет, чем вообще никак. Ну, стала детей поднимать, как-то крутиться. Понемногу и жизнь начала налаживаться. Я старалась про старое не вспоминать. И про Клавдию Сергеевну на время забыла.

С тех пор прошло много лет. Дети выросли. Сама я вышла замуж во второй раз, работаю в редакции одной газеты. И вот получаю предложение написать про современных колдунов и знахарей. И тут же вспоминаю Клавдию Сергеевну Федоровскую. Нашла старую записную книжку с ее адресом. Написала. Долго не было ответа.

Наконец пришло письмо от ее внучки Марии Семеновны Федоровской. Баба Клава умерла два года назад. Перед смертью передала свой дар Маше и сказала: «Когда я умру, станет меня искать одна моя старая знакомая. Будет у нее ко мне дело. Ты ей скажи, что меня уже нет, но я перед смертью тебе велела с ней встретиться, поговорить. Если будет спрашивать, расскажи ей, что знаешь, про настоящее колдовство и ведовство. Мы с ней как-то давно об этом так и не поговорили. А надо было. А то они там в городе делают что попало, судьбу свою портят, жизнью играют, и своей, и чужой. А потом все расхлебывают — не расхлебают». Мария Федоровская писала мне: «Очень хорошо, Ирина, что вы нашлись. Обязательно нам надо увидеться и поговорить. Думаю, что смогу ответить на все вопросы, которые вы собирались задать бабе Клаве». Письмо Марии Федоровской заинтриговало меня. Я решила предложить своему шефу сделать материал сразу на несколько статей. Он на меня посмотрел удивленно: «А я как раз хотел с тобой об этом посоветоваться. Хотел спросить, сможешь ли сделать серию статей. Если пойдет, потом бы и книгу из этого слепили». Я ответила, что, пожалуй, смогу. Только надо сначала доехать до Печоры и разобраться там со всеми делами на месте.

На том и порешили, и я поехала в командировку в Коми. Встретилась с Марией Семеновной. Она живет в доме, доставшемся ей от Клавдии Сергеевны. Я поразилась, как хорошо помню избу, в которой была много лет назад всего один раз: все те же темные сени, в углу — дубовая кадка с водой; по ногам все так же сквозит; все тот же стол посреди темноватой комнатки, на нем — книга в переплете темной кожи с тяжелыми желтоватыми страницами; связка церковных свечек; перед старинными иконами все та же лампадка. И кошка жмурится на припечке — только эта рыжая. И на подоконнике мирно завивается змеиная травка. Только передо мной не старая грозная усть-цилемская знахарка, а молодая статная женщина, которой на вид не дашь более тридцати. На вопрос, сколько ей лет, Мария Семеновна мне сказала: «Это никакого значения не имеет. Сколько годов, все мои». У Федоровской длинная толстая льняная коса, светлые глаза. Роста среднего, стройная. Ходит не в традиционном усть-цилемском сарафане, как ходила Клавдия Сергеевна, а просто в длинной юбке и кофте. Но голова всегда повязана платком. Живет Мария Семеновна в доме одна. У нее две кошки, собака, корова и куры. Летом Мария Федоровская занимается огородом. Нигде официально не работает. Лечит людей, которые к ней приходят со всей округи. Кто-то приезжает и издалека. Мария Семеновна себя никак не рекламирует, определенной таксы за прием у нее нет: кто сколько даст, то она и берет. «Нельзя не брать ничего за свою помощь, — сказала мне она. — Иной раз человек совсем беден, а все равно должен расплатиться. Вещь, деньги, еда — все плата. Взял плату — значит не по своей воле сделал, а тебя наняли. Тогда и спрос не с тебя, а с того, кто нанимал. Ведь все, что я делаю, даже если кому-то здоровье возвращаю или жизнь продлеваю, — вмешательство в судьбу. Я делаю наперекор Божьей воле. А Божья воля — закон, с которым спорить нельзя. Обязательно за это прилетит». Я спросила ее, почему она при своей завидной красоте не замужем, не имеет детей. «Родных жалко, — ответила она. — На знахаря всегда прилетает. Даже если хорошо защищен, все равно. Потому мы, настоящие ведуны да травники-целители, всегда одиночки. Лучше за все одному платить, чем детьми своими рисковать, их под удар ставить». «Значит, твоя бабушка была исключением?» — спросила я. «Нет, у нее тоже своих никого не было. Я ей двоюродная внучка. Придет время — и я свое наследство кому-то из родственниц оставлю». — «Так ведь это плохой подарок-то? Обречь женщину на безбрачие…» — «У каждого свое предназначение по жизни, насильно никто свою силу не передаст. Я приняла от бабы Клавы наследство по доброй воле. По доброй и у меня возьмут». — «А если не возьмут? Я бы вот сильно задумалась, нужно мне такое или не нужно…» «Видишь, Ирина, — ответила она, — у нас, Федоровских, это родовое. Еще с 16-го века женщины в нашем роду знахарками становятся. Мы все знаем наперед и про себя, и про других. Мы живем еще по дораскольничьим законам. Еще когда наши прапрабабки жили под Новгородом, о них слава шла по всей Руси как о ведуньях. И всегда кто-то из внучатых племянниц знахарки с самого детства готовился силу ее перенять. И я тоже, сколько себя помню, знала». — «Скажи, а твое знание как-то связано со старообрядчеством, можно сказать, что ты владеешь раскольничьими заговорами?» — «Конечно. Мои предки в штыки приняли новую веру, потому что она отняла все, что было накоплено. Никон, собака, нас всего лишил, землю из-под ног выбил. Но мы живучие. Нас так просто не задавишь. Перебрались на Печору, здесь нас не достать никому. А появится новый Никон, дальше заберемся, медвежьих углов хватает». — «Ты так непримиримо относишься к новой вере?» — «А как мне с ней мириться? То, что наши сами себя жгли на кострах, — разве забудется? То, что деревнями люди с места снимались, умирали на чужбине, это как?» — «А если к тебе, например, человек новой веры за советом обратится, если надо ему помочь?» — «А помогать всем надо, — неожиданно смягчилась Марья. — Сила должна людям служить. Всех надо выручать. Никуда не денешься. Человек — он не виноват, что принадлежит к какой-то вере. Он, может, другого и не знает. А только бы человек не просил о помощи в бессовестных делах — порчу навести, мужа чужого отбить, еще каких гадостей наделать». — «А ты это умеешь?» — «Да. Но не делаю. И рецептами этими не поделюсь, не проси, не скажу ничего. Это все от бесовщины».

Мы почти целую неделю провели с Марией Семеновной в разговорах. Я узнала много нового и неожиданного о современной прикладной магии, заговорной традиции и пр. За это время к ней обратилось около трех десятков человек с разными проблемами. Она заговаривала грыжу, почесуху, родимец у младенца, давала травки от токсикоза беременной женщине, «смотрела» мужа, уехавшего в командировку и не славшего вестей, снимала порчу со скотины, «делала» на супружескую любовь и верность, «отворачивала» привороженного мужика, давала советы, как добиться успеха в денежных делах, как разбогатеть. При мне Мария Семеновна с бранью выгнала одну женщину, которая предлагала большие деньги за то, чтобы навести порчу на жену приглянувшегося ей человека. Федоровская не разрешала мне присутствовать во время приема своих «пациентов» (она их так иногда называет), но рассказывала вкратце, с какой проблемой к ней обратились и что она сделала для ее решения. Меня поразили строгость, мудрость и даже величие этой молодой женщины. О таких говорят — «со стержнем внутри». По возрасту вполне можно было бы называть ее Машей, да у меня язык не поворачивался. И все ее зовут только Марией Семеновной.

Мы много обсуждали мои будущие публикации. Федоровская была категорически «за». Она говорила, что к ней часто обращаются люди, которые неправильно что-то сделали и не знают, как теперь избавиться от последствий. Кто-то сам экспериментирует, а кого-то неграмотный целитель так уделает, что приходится тратить много сил, чтобы вытащить человека из неприятностей, а иногда и болезней. «Месяц назад, — рассказала Мария Семеновна, — приехала женщина из города. Она хотела развести женатого мужчину и выйти за него замуж. Купила книжку заговоров. Выбрала самый сильный приворот и по книжке все и сделала. А потом у нее начались проблемы по женской части. Открылось кровотечение. Врачи ничего сделать не могли. Батюшка церковный велел попросить прощения у женщины, которую она хотела обидеть. Она попросила. Та ее с лестницы спустила. Мужика своего стала караулить день и ночь. Сказала, даже если он будет к ней с ножом приставать, чтобы развестись, все равно не разведется с ним. Да он, оказывается, и не собирался от нее уходить. И вот эта, с кровотечением, приехала ко мне на такси. Слабая, больная, еле идет, вся бледная, глаза потухшие. Я три дня с ней работала. Еле-еле удалось поправить то, что она наделала».

Короче, мы решили, что обязательно надо сделать не просто серию статей, а именно книжку: чтобы люди перестали заблуждаться насчет своих возможностей и — главное — перестали действовать по инструкциям многочисленных верхоглядов-целителей, которые в одном и том же издании учат и покойников с того света вызывать, и бородавки лечить, и привораживать чужих мужей, и от запоя избавляться. «Книга должна быть такая, чтобы человек не мог себе напакостить. Знание наше — заповедное, — говорила Федоровская. — И мы отвечаем за того человека, которому его даем. Надо сделать такую книжку, в которой не будет того, чего быть не должно. Нельзя человека черным обрядам учить. Это великий грех! Ведь люди — как дети малые, им баловаться, играть со всем подряд, на себя любую обновку примерять. А знаешь, что может случиться, если дитё со спичками играть станет? Дом спалит! И ясно, что виноват будет тот, кто дитю эти спички дал. Только дома-то уже не вернешь, да и дитё погорит. Мы только то людям дадим, что можно, от чего вреда не будет. Но и тут все надо с умом делать. Беду-то накликать просто: долго кричать не надо, она и так под окном ходит, только ждет, чтобы ей дверь приоткрыли». «То есть ты считаешь, что про магию рассуждать — большая ответственность?» — «Сама не знаешь, что говоришь! Да разве настоящий русский знахарь себя магом называть будет? Да никогда! Если видишь слово “магия”, значит, тут какой-то вертопрах отметился!» — «Ну а если я где-то в книжке слово “магия” употреблю, это ничего?» — «Да ты-то ничего, только мне таких слов не приписывай. А говорить о тайном знании нашем, в самом деле, большая ответственность. И много ума надо и заботы, чтобы сказать только то, что можно, и не обидеть никого, и дать то знание, которое человеку нужно. Да, и еще. Если человек не имеет опыта в траволечении, он по книжке ничего путного не сделает. То есть какое-нибудь полоскание для горла может приготовить, но это и без обращения к целителю делается. Не возьмусь я давать людям свои травяные рецепты. Может, только если самые простенькие. А то трава тоже осторожности требует в обращении. И лечить хвори всякие заговорами по книжкам нечего. А то налечат так, что потом и не разобрать будет, что они с собой сделали. Дам заговоры от икоты, может, от носового кровотечения, от писяка, от бессонницы. А серьезные вещи, для которых особый настрой нужен и знания, даже поминать не стану. А то наворотят себе. Или чего доброго решат от врача отказаться, на книжку понадеявшись. И время проворонят, и себе не помогут». На этом и порешили.

Пробыв на Печоре неделю, я вернулась в Петербург, полная творческих планов и энтузиазма. Возвращение мое напомнило возвращение старика к разбитому корыту.

Выяснилось, что газеты моей уже нет, закрыли. Причем и спросить толком ни у кого ничего нельзя: у шефа телефон не отвечает — вне досягаемости. Думаю, а как с планами-то своими и материалами быть? Позвонила Марии Федоровской (у ее соседей недавно телефон появился, так что иногда можно дозвониться) посоветоваться, как нам быть теперь. Она совсем не удивилась. Говорит: «Это так и должно быть. Мы с тобой большое дело затеяли, обязательно будут всякие вилы. А ты не обращай внимания. Дело хорошее, разумное, оно втуне не пропадет, само себя вытащит, увидишь. Ровно через неделю будет у тебя встреча с одним человеком, который все тебе скажет, как дальше быть. Не морочь себе голову, живи, занимайся делами. Заговоры к твоему начальнику не пошли, не тот человек был. Будет тот, у него книжку и сделаешь». С того разговора прошла неделя. Я все это время искала новую работу. Звонила по издательствам. В одном меня спросили: «А вам, случайно, тема заговоров не близка?» «Близка, и у меня даже есть проект книги и материалы для нее!» — выпалила я. «Ну так везите к нам! Мы как раз думали о том, как бы издать “правильную” книгу заговоров!». Я приехала в редакцию. Мы очень быстро нашли общий язык. В план была поставлена не одна книга, а целая серия. Так сбылись слова Марии Федоровской о том, что через неделю наша проблема решится. Дальше все пошло своим чередом.

И вот сегодня я представляю первую книгу серии, составленную на материалах печорской потомственной целительницы Марии Федоровской, в соавторстве с ней (я второй раз ездила к ней на Печору, когда текст был уже готов, чтобы она его одобрила, напутствовала, посмотрела, все ли верно, чтобы людям была польза).

Мы с Марией Федоровской, естественно, обсуждали, с какой книги начать нашу серию. «Больше всего женщины ходят к гадалкам и знахарям, чтобы те помогли в любовных делах, — сказала Мария Семеновна. — Меня просто осаживают дуры всякие: привороти да привороти им мужиков богатых да женатых. Сама видела, выгоняю таких баб. А другие возьмутся, да и сделают. Только радости от этого никому не будет. Думаю, нам надо с тобой начать с книжки про любовь. А там уже и все остальное расскажем. Не все сразу. Без денег можно сколько-то прожить, пусть погодят немного. А вот если неймется по любви, тут света не взвидишь. Сама знаешь. Давай поможем бедолагам разобраться со своей тоской». Так и решили, что серию будет открывать книга заговоров на любовь нерушимую и верность лебединую (Федоровская так определила тематику).

Есть вещи, которые нельзя делать ни при каких обстоятельствах, например использовать привороты, чтобы приворожить женатого мужчину, у которого растут дети. Но случается так, что нужен именно этот человек и никто другой. Наваждение не проходит, и с его стороны есть какие-то симпатии. Лучше все пустить своим чередом. Не берите грех на душу, не решайте за другого человека. Пусть сам сделает свой выбор. Если же вам без него ни дня ни ночи, свет белый не мил, в этом случае можно применить тайные ритуалы. Но делать это нужно очень тонко: сначала нужно сделать отворот на его жену, чтоб она его разлюбила, потом на него, чтобы и он ее разлюбил, и смогли они тихо разойтись в разные стороны, не усложняя жизнь друг другу конфликтами и претензиями. А уже потом, когда он будет свободным человеком, решать с ним свои вопросы.^[1] Только прежде чем принимать решение такое, хорошо подумайте, стоит ли оно того. Всем известно, что на чужом несчастье своего счастья не построишь. И это не просто слова: и его бывшая семья будет страдать, и он сам, и вы, глядя на его страдания. Может, лучше в таком случае, если сама над собой не властна, себе отворот от него сделать?

Не только в случаях с женатыми не стоит очертя голову делать приворот: сначала попробуйте завоевать понравившегося мужчину обычными способами, взвесьте, что он вам может дать, а что — вы ему. Если поймете и он поймет, что вы друг для друга созданы, так тому и быть. А может, еще и сами с ним ничего не захотите иметь. Жизнь — штука непростая, в ней все меняется. Делая приворот, помните, что снять его потом будет непросто. Это значит, что, если вы как следует не рассчитаете ситуацию, вы можете и себе жизнь отравить, и ему. Он, к примеру будет сохнуть по вам и перестанет замечать других женщин, а вы в конце концов можете на стенку полезть от его постоянных ухаживаний. Да и чувство вины замучает, что вы так по-глупому распорядились чужой жизнью.

В молодости многие придумывают всякие глупости. Вот и одна глупая девица решила приворожить парня, который ей совсем не нравился. Почему? Да они учились вместе и он все время приставал к ней, делал замечания, когда она говорила, высмеивал ее перед другими. И она решила проучить его: пошла к колдунье и сделала приворот. Девушка рассчитывала, что парень бегать за ней нач нет, тут-то она ему и припомнит все обиды. А бабка, которая приворот делала, не знала таких подробностей или ей просто все равно было. Короче, приворотила его. Он стал в любви признаваться, а девица та давай его высмеивать, издеваться над ним. Он тогда пошел и повесился. Она потом не знала, где пятый угол найти, волосы на себе рвала, что такой грех на душу взяла. Но сделанного не воротишь.

А другая решила мужика к себе привернуть на всякий случай, «чтоб было». Тоже пошла к какой-то колдунье или к колдуну, приворотили парня. А только он ей не нужен был. И тогда парень этот начал с ума сходить, в любви девушке признаваться, замуж звать, а она испугалась — отказывается, ни в какую с ним быть не хочет. И он заперся дома, перестал выходить, не ест, не пьет, сидит, плачет, весь бородой уже зарос, на работу не ходит. Вроде даже и руки на себя наложить хотел, так его родичи из петли вынули. А девица и сама не рада стала, что игру такую с ним затеяла, но просто не знала, как ему помочь. Но тут все кончилось хорошо. Подруга девушки, которая парня к себе приворотила, сумела на него отворот сделать, потому что он ей самой всегда очень нравился. А она сама что-то знала от бабушки, которая у нее в молодости была профессиональной гадалкой. Короче, та девушка его отвернула, но к себе приворачивать не стала, а просто по-человечески помогала, рядом была. И вот через некоторое время они все-таки поженились.

Приворот только в одном случае делать можно: если любишь человека очень сильно и себя без него вообще не мыслишь и не видишь. Да и тут стоит время выждать. Оглянитесь вокруг: часто мы сами не знаем своих сил, боимся, что нас просто так никто не полюбит. А зря, между прочим. То, что по-настоящему, само собой срастается, всегда надежнее. Посмотрите на себя со стороны, спросите совета у людей, которые вас видят каждый день: может, у вас не ладится с любимым из-за того, что вы что-то просто делаете не так? Может, можно все поправить без всяких приворотов? Нужны они вам вообще?

Или вот бывает, как у меня: не мой человек, а мне его надо непременно — вынь да положь. А это неправильно. Как узнать, твой человек или не твой? Так это сердце всегда чувствует. Ты у себя в голове всегда можешь разные мысли крутить. А нутром все равно будешь знать правду. Только вот признаться в том, что знаешь, иногда сам себе не хочешь.

Вымой волосы в тазу. Воду оставь на ночь на улице. Утром наклонись над этим тазом с водой и скажи:

Написано ли мне на роду век вековать с рабом Божьим (имярек).

После этого хватай таз и выплескивай из него воду. Иди домой и первого человека, который тебе встретится, спроси что-нибудь: «Выспался? Уже умылся? Хорошо себя чувствуешь?» — так, чтобы он тебе ответил «да» или «нет». Вот это да или нет и будет ответом на твой вопрос.

В этой книге вы найдете советы на многие случаи личной, а потом и семейной жизни. Заговоры, которые мы даем вам, помогут найти любимого человека и сделать так, чтобы он вас полюбил; создать такую семью, какая вам нужна; жить такой жизнью, о которой раньше и не мечталось. Только помните вот о чем:

1. Еще раз подумайте, за что вы беретесь и чем оно может обернуться. Не уверены, что вам это надо, — не делайте ничего, чтоб потом локти не кусать.

2. Никогда не делайте ничего из любопытства. Только по нужде.

3. Делайте только то, во что верите, что оно вам поможет. Делайте только, чтобы помочь себе или другим, никогда не делайте, чтобы причинить вред или кому-то назло.

4. Делайте все в одиночестве, если только для обряда вам не нужен другой человек. Прогоните все посторонние мысли. Вы должны думать только о том, чего хотите. А лучше не думать, а просто знать.

5. Все нужно проводить в точности так, как описано! Если возможна замена, об этом будет сказано. Если у вас нет возможности использовать какой-то предмет, описанный в обряде, лучше выберите другой обряд.

6. Все слова заговоров, приворотов, заклинаний и т. д. нужно повторять в точности, как написано.

7. Ваша одежда должны быть однотонной (а лучше вовсе проводить обряды в длинной рубахе небеленого полотна). Все делается только босиком, снимите с себя не только туфли или тапки, но и чулки. На руках и в ушах не должно быть никаких украшений. Вообще снимите любые украшения. Крестик тоже надо снять, если носите его. Волосы нужно распустить, с утра не расчесываться.

9. Если вы обращаетесь к духам покойных, окна должны быть плотно закрыты.

10. Если вы зовете любимого к себе, откройте окна.

11. Обряды, направленные на то, чтобы забыть прошлое (или направленные на то, чтобы прошлое забыл другой человек), нужно делать на восходе (или до восхода) солнца. А если ваша цель — повлиять на свое будущее, заговоры нужно читать на закате.

12. Привороты делаются, когда луна растет, отвороты — когда луна убывает.

13. Три дня не ешьте мяса и молочных продуктов перед тем, как делать ритуал на любовь.

15. Обязательно ставьте «защиту», творя любой ритуал. Лучшие способы защиты такие: отрежьте небольшую прядь волос со своей головы после совершения ритуала и сожгите на церковной свечке; перед совершением ритуала выйдите на улицу, обнимите дерево, которое растет ближе всего к вашей двери, а после ритуала стальной булавкой проколите безымянный палец на левой руке, вернитесь к тому же дереву и выдавите семь капель крови ему под корни; сразу после совершения ритуала сходите по малой нужде и вылейте в снег за домом (такая защита действует только зимой, когда есть снег). Обязательно читайте после проведения каждого ритуала «Отче наш» девять раз.

16. Никогда никому не рассказывайте о том, что делали и чего этим добились.

17. Любой заговор запечатывайте словами «ключ, замок, язык», «ключ в небе, замок в море» и т. д.

18. В доме обязательно иметь несколько икон: Господа нашего Исуса Христа, Казанской Божьей матери, святых, в честь которых названы или крещены все члены семьи, святого Пантелеймона (целителя), Николы-чудотворца, Серафима Саровского, Спиридония Тримифунтского (помогает по всем делам, связанным с домом), всех святых.

19. В доме всегда должны быть красные, желтые и коричневые церковные свечки, святая вода, серебряные предметы.

20. Нужно выучить наизусть молитвы: «Отче наш», «Богородице дево радуйся», «Исусову молитву».

21. Имейте под рукой лунный календарь, потому что некоторые заговоры надо делать на определенные лунные дни.

22. Если делаете заговор кому-то, то обязательно возьмите с него что-то в уплату.

В XXI веке люди стали более черствыми, более закрытыми, чем были раньше. Для половины из нас самое главное — материальное благополучие. Скорость жизни не дает времени, чтобы найти своего единственного. Но время проходит и становится кому-то не по себе: как же так, многие знакомые уже семьями собственными обзавелись, а ты все одна-одинешенька мыкаешься по белу свету.

Многие спохватятся и начнут направленно искать свою любовь: приглядываются вокруг ко всем подряд, ищут новых знакомств, просят друзей познакомить с кем-нибудь интересным. Но это не совсем правильно.

Конечно, если сидеть взаперти и ни с кем не общаться, вряд ли найдешь свою любовь. С другой стороны, если направленно искать, очень велик риск остановить свой выбор не на том человеке, с которым действительно сможешь прожить вместе долгую счастливую жизнь. Не стоит тут обманываться и любую искорку принимать за любовь. Когда встретишь нужного тебе человека, не будешь думать, тот это или не тот, сразу все поймешь. Только вот как этого человека встретить, где его найти?

Есть способы, которые помогут встретиться наконец с тем человеком, который тебе нужен на самом деле и по жизни предназначен.

Сначала нужно взять клубок темной шерстяной нитки, размотать, через свои руки каждый сантиметр нитки пропустить, а потом снова смотать в клубок своими руками. Потом положить его под подушку и три ночи спать на нем. А на четвертую ночь нужно прикинуться, что спать легли, а через несколько часов, когда луна на небе будет ярко светить, взять клубок в левую руку, тихо выйти из дома, дойти до пустыря, который луна полностью освещает (можно просто во дворе безлюдном устроиться, куда окна не выходят, чтобы не помешали любопытные глаза).

Встань прямо, посмотри на небо, три раза вокруг себя обернись через левое плечо и скажи:

На небе Исуса Христа, приснодево Марие, ангелы и архангелы, херувимы и серафимы. Луна им светит, видеть помогает. Вот они и видят все мои мысли, все на перед знают, обо всех горестях и печалях моих со мной плачут. Помоги мне, луна, любимого моего найти среди всех, выведи меня к нему, посвети в дороге моей, укажи путь к нему. Как три ночи минует, встретиться мне с суженым моим, пусть клубок мой к нему прикатится. А клубок не прикатится да дорога не осветится — пусть имя его сорвется с уст человека, которого я через три дня в своем доме привечать стану. Те м моим словам небо — ключ, земля — замок отныне и до веку во веки веком. Аминь.

Клубок возьми в правую руку, размотай немного, на землю положи и подтолкни слегка, чтобы он покатился. Затем перекрестись три раза да иди домой не оглядываясь. А клубок оставь там, где был. Придя домой, девять раз прочитай «Отче наш».

Через три дня воротись на то место: если клубок сильно размотался или вовсе его не видно, то скоро ты сама встретишься с нужным человеком. Если клубок укатился недалеко, значит, познакомят с суженым тебя гости твои, которые в этот день придут. Ну а если клубок так и лежит, как положен был, — нет тебе помощи никакой.

Этому две причины может быть: или в твоей жизни нужный человек и так уже есть, или в жизни твоей скоро такой перелом произойдет, что никакой милый тебе уже не нужен. Например, заболеешь или умрешь. Про себя такое знать страшно, но лучше знать, чем не знать. Потому что когда знаешь, можно еще что-то сделать.

По тем же причинам может не работать любой заговор. Надо точно узнать причину. Иди домой. По четырем углам комнаты зажги тоненькие восковые свечки. Сядь посреди комнаты простоволосая, босая, на пол. Возьми свое любимое колечко, лучше без камушка, привяжи к нему нитку от того клубка, на который наговаривала. Возьми глиняную миску с водой. Над водой трижды прочитай «Отче наш». Потом возьми в правую руку кольцо на нитке, получится маятник, нитка должна быть сантиметров десять.^[2] Держи маятник над водой, в пяти сантиметрах от миски. Останови его левой рукой. Дальше держи его и задавай вопросы:

— Мне нет помощи, потому что милый и так возле меня, но я его не вижу?

Если маятник стоит или по кругу ходит, значит нет, если из стороны в сторону закачается, значит да. Если было нет, спрашивай дальше:

— Мне нет помощи, потому что мне скоро болеть?

Если маятник стоит или по кругу ходит, значит нет, если из стороны в сторону закачается, значит да. Тогда спрашивай дальше:

Если маятник стоит или по кругу ходит, значит нет, если из стороны в сторону закачается, значит да.

Если маятник ответил нет на вопрос о болезни, спрашивай дальше:

Если маятник стоит или по кругу ходит, значит нет, если из стороны в сторону закачается, значит да. Тогда спрашивай:

Если маятник стоит или по кругу ходит, значит нет, если из стороны в сторону закачается, значит да.

После того как ты узнала все, что тебе нужно, быстро задуй все свечки и брось в миску с водой, накрой ее чистым льняным полотенцем, дважды перекрести и скажи:

«Исуса Христа, ты за всех молелец, на небе наш предстатель, прости мне грехи и прегрешения, на твою милость и присно-дево Марию уповаю, твои ноги омываю, власами своими утираю, прости рабу свою грешную (имярек) в сирости, и глупости, и убожестве моем, отпусти мои грехи».

После этого сама перекрестись, возьми ту миску, как есть босиком и простоволосая вынеси ее на улицу и вылей за домом. Полотенце, которым ее накрывала, выброси. А саму миску прокипяти и никогда из нее не ешь и пищи в ней не готовь.

Как чиститься, чтобы получить помощь, если ждет тебя болезнь или смерть

Если ждет тебя болезнь или смерть, но сказано тебе, что можно их от себя отвести, надо почиститься. Делать надо вот что:

1. Три дня поствовать, потом исповедоваться в церкви у батюшки и причаститься.

2. Вспомнить всех людей, которым обиду нанесла, и попросить у них прощения. Если рядом их нет, просите мысленно. Письма напишите. Тем, кто рядом, еще и маленькие подарочки подарите.

3. Раздать все долги, если они есть. Если даже у кого-то рубль брала, вспомни, отдай и этот рубль.

4. Разменяй на металлические деньги сто рублей и раздай нищим.

5. Купи разной простой еды и накорми бродячих собак и кошек.

8. Разбери свою одежду, вынеси на улицу все ненужное и оставь там, чтобы все, кому надо, могли ее взять.

9. Неделю не пей вина, не кури, не ешь мясного, не ругайся (имеется в виду не только матерная брань, но и любые выяснения отношений, проявления недовольства).

Как прошла неделя, ляжь спать и перед сном скажи, глядя на зажженную церковную свечку:

«Исуса Христа, сыне Божий, Свете дивный, жизни научи, от невзгод сбереги, покаяние прими, мысли в голову вложи, как мне рабе Божьей (имярек) от себя печаль-напасть-кручину-горечь смертную отвести, что мне делать, как беде своей пособить. Ныне и присно и во веки веком аминь».

После этого выпей чашку травяного чая (завари в кружку траву валерианы, и чабреца, и веточку базилика, и три засушенных ягодки шиповника), ложись на правый бок, подложи правую руку под щеку и читай «Отче наш», пока не заснешь. Во сне тебе явится путь к исцелению и отведению беды.

Что делать, если тебе сказали, что помощь оказана не будет

Если же маятник тебе ответил, что помощи тебе ждать не приходится, очистись и сделай следующее. Возьми отпуск на работе, если работаешь, на неделю или лучше на две и поезжай в любой монастырь. Приехав туда, с утра до ночи молись и проси монахов молиться за спасение своей души и продление тебе жизни. И когда милостыню будешь раздавать, всех нищих проси, чтобы за тебя молились. И проси всех своих знакомых и родственников поставить в церкви за твое здравие по свечке. Авось и отмолят тебя всем миром.

Возьмите обычный придорожный камень средней величины, который будет не тяжело нести в руке. Нужно его отнести домой, а дома семь раз промыть проточной водой, каждый раз приговаривая:

Был камень простой, у дороги лежал да пыль собирал. А теперь станет камень чистым и будет помогать тому, чьи руки его мыли. Во веки веком. Аминь.

Потом камень нужно согреть: в печь положить или на разогретой плите подержать.

Затем снова с ним нужно на улицу выйти, это можно делать в любое время суток, когда вы будете чувствовать себя уютно: например, если боитесь ходить ночью в одиночестве, лучше выйти днем; если вас смущает дневной свет, выйдете вечером или ночью.

Сначала обойдите три раза вокруг своего дома (по часовой стрелке), а потом идите строго на восток. Вам нужно найти хорошее, крепкое дерево: дуб, или березу, или ясень. Осина не подойдет: ее используют для изгнания нечистой силы и злых духов, а вы обращаетесь за помощью к тому, кто откликнется, и не знаете, кто это будет. Вам же важно помощь получить, все равно, от кого.

Повернувшись лицом к дереву шепотом скажите:

Встретить мне, рабе Божьей (рабу Божьему), любовь свою,

Да не ту, что придет-уйдет-по воде мимо проплывет,

Потом нужно камень аккуратно под дерево положить, чтобы его со стороны не видно было и никто забрать не смог. После этого вокруг дерева три круга обойдите, наклонитесь к камню, прикоснитесь к нему правой рукой, а левую на ствол дерева положите. Закройте глаза и почувствуйте, как от дерева к камню и от камня к дереву побежали токи. Это соединились их силы, чтобы вам помогать. Досчитайте до семи, откройте глаза и, никуда не сворачивая, самой короткой дорогой идите к себе домой. Дома налейте в прозрачный стакан холодной воды и залпом выпейте. Затем прочитайте девять раз «Отче наш». Утром расчешите волосы частым гребнем, то, что вычешется, спалите на гребне, золу заверните в чистый платочек, вынесите из дома подальше и закопайте.

Обряд на очищение себя и близких и встречу милого

Для этого обряда нужно три церковных свечи. Вечером, когда дома никого не будет, нужно плотно задернуть шторы в маленькой комнате, чтобы никакой свет с улицы не мог помешать. Сядьте на пол в центре комнаты и на расстоянии согнутой в локте руки от себя поставьте три свечки: одна должны быть напротив вас, одна сзади справа, другая — слева. Свечи должны быть вершинами правильного треугольника, т. е. расстояния между каждыми двумя свечами должны быть одинаковыми. Под свечки подставьте обычные блюдца (но на них не должно быть узоров черного и золотого цветов) или просто вырезанные из картона кружочки. Прямоугольные листы бумаги подкладывать нельзя, подкладки должны быть только круглой формы. Когда все свечи будут расставлены, зажгите первую. Не отрываясь смотрите на ее пламя, ни о чем не думайте. Когда свечка сгорит на треть, нужно тихо и быстро произнести:

Покуда огонь этот горит, пусть сгорает во мне все плохое, что есть,

Нужно быстро вырвать волосок с головы и сжечь его над свечой, а если останется пепел в руке, тщательно растереть его между пальцами. Затем нужно дождаться, пока первая свеча догорит. Первая свеча очистит ваш разум от дурных мыслей и чаяний. Если после произнесения заговора пламя начнет искрить — значит, слишком много в вас всего плохого скопилось. Тогда вам лучше не продолжать ритуал, а взять оставшиеся свечи и над ними по очереди этот же заговор прочитать. Пламя третьей свечи обязательно будет тихим и спокойным. Но не меньше трех дней должно пройти перед тем, как основной ритуал повторить.

Повернитесь ко второй свече, зажгите ее. Закройте глаза, вспомните о своих родных, о том, в какой помощи они нуждаются. Затем откройте глаза и сосредоточьтесь на пламени. Когда свеча сгорит наполовину, тихо, медленно, очень внятно проговаривая каждое слово, скажите:

Снова закройте глаза и представьте всех родных, которых вы перечислили: они смотрят на вас и вам улыбаются. Вытяните руку над свечкой так, чтобы пламя было под ладонью. Опустите ладонь над пламенем так низко, как только можете вытерпеть. Так подержите руку несколько секунд, потом подержите над свечой вторую ладонь (сначала должна быть левая, потом правая). На следующий день сделайте так, чтобы каждый из ваших близких прикоснулся к вашим ладоням.

Когда догорит вторая свеча, посидите немного в темноте. Если вы чувствуете себя спокойно, продолжайте. Зажгите последнюю свечу, и как только стечет первая капля воска, тихо скажите с обычной скоростью три раза:

Смотрите внимательно на пламя. В какой-то момент пламя свечи дернется в сторону. Значит, в той стороне и суждено вам встретиться. Прочитайте девять раз «Отче наш». Ритуал окончен.

На следующий день идите в ту сторону, куда показала свеча. Ходите три дня подряд и непременно встретите своего суженого.

Заговор делается на воду. Вам понадобится вода не простая, а состоящая из трех частей. Одна часть святой воды из церкви, одна часть воды из колодца, а над третьей частью еще поработать придется.

Возьмите обычную речную воду или отстоявшуюся в течение трех дней воду из-под крана, налейте в большую глиняную миску. Нагрейте воду так, чтобы она не казалась вам холодной, погрузите в нее руки. Сначала держите руки в воде отдельно. Тихонько скажите:

Будете заканчивать читать заговор, обязательно соедините руки крепко-накрепко. Держите сцепленные руки в воде и читайте про себя девять раз «Отче наш». После этого выньте руки из воды, вытрите их насухо, а воду налейте в большую стеклянную бутылку. К ней прилейте две другие части воды. Закройте бутылку плотно и через час хорошо взболтайте, чтобы все три воды смешались.

Теперь намочите этой водой носовой платок, ночью (до рассвета) положите его во дворе или на окно и перед уходом над ним пошепчите:

Далее девять раз прочитайте «Отче наш» и ложитесь спать.

Ранним утром следует проверить: если платок высох, нужно сразу же его забрать, сложить вчетверо, уголок к уголку, и спрятать далеко-далеко, чтобы никто никогда найти не смог. Ну а если платок все еще влажный, возьмите остаток воды и полейте тонкой струйкой дорожку от калитки своей до порога, чтобы гость точно знал, куда идти. Обязательно несколько капель уронить за калиткой (воротами, там, где кончается непосредственно дорожка к дому и начинается дорога). Если вода останется, нужно в ней омыть свои руки. Только вытирать потом их нельзя, сами высохнуть должны.

Ну а когда вода закончилась, обязательно бутылку, в которой она была, прополоскать семь раз под водой проточной и сушиться поставить, перевернув вверх дном. Эта бутылка еще вам пригодится: станете из нее суженого поить, чтобы крепче к себе привязать. Как платок высохнет, суженый к вам придет. Если не придет, значит, он и так где-то рядом, да вы его не замечаете, или вам другая доля уготована (см. выше).

Для этого заговора нужно, чтобы небо было высокое, синее, и по нему плыли облака. Найдите взглядом свое облако. Не отрываясь смотрите на него и говорите:

Прошу чудом дать мыслям моим стать облаком небесным,

Вернувшись домой, прочитайте девять раз молитву «Отче наш».

Взять самую обычную свечу, не обязательно церковную, но не декоративную и непременно восковую. Свеча не должна быть большой, но и тонкой она тоже быть не должна (иначе она сгорит слишком быстро). Свечу нужно зажечь в темноте, поставить перед ней стакан с соленой водой и прочитать заговор:

Наговоренную воду плесните в угол комнаты, задуйте свечу и выйдете вон.

Этот ритуал можно использовать для себя, а можно и для другого человека, которому вы хотите помочь.

Нужно взять литр парного молока, ложку сметаны, смешать их в кастрюле и поставить ее на медленный огонь. Помешивайте молоко и приговаривайте:

Выйду я, раба Божья (имярек), дверьми — не дверьми,

А волосы рабы Божьей (имярек, тут нужно ваше имя или имя той девушки, которой вы делаете) расплетайтесь.

Как только увидите, что молоко начало сворачиваться, все содержимое кастрюли нужно быстро откинуть в дуршлаг, выстланный изнутри марлей. Творог готов.

Теперь его нужно остудить в течение часа. Тем временем смешайте полстакана сахарного песку и полстакана сметаны и взбейте, приговаривая:

Сколько песчинок в песке и более того, столько любви будет в жизни рабы Божьей (имярек) и более того. Пока сметана водой не станет, не знать рабе Божьей (имярек) одиночества и тоски. Жизнь ее будет сладкой, да ладной, да счастливой, да красивой. Крепко мое слово, не бывать иному. Аминь. Аминь. Аминь.

Этим же вечером тому, на кого наговаривали, нужно съесть наговоренный творог со сметанным кремом, не оставив ни крошки. После еды девять раз прочитайте «Отче наш», выпейте красного вина и сразу идите спать.

Когда я услышала от Марии Федоровской о ритуале с творогом, у меня взыграло любопытство: да неужели такое может быть, что вот так просто можно помочь человеку, не проводя каких-то немыслимой сложности ритуалов и не произнося длинные заговоры, которые просто невозможно запомнить. Приехав в город, я решила проверить этот способ на своей ближайшей подруге Тане Меженковой, которая, уже разменяв сороковник, так и не имела в жизни ни одного, даже самого крохотного, любовного увлечения. Конечно, красавицей Таню трудно назвать, но она довольно симпатична, к тому же очень, просто очень умная, как в научном, так и в бытовом плане, что так редко в наше время. Признаться, одно время я думала, что личная жизнь у Тани не складывается именно из-за того, что та слишком увлечена своей химией и ничего вокруг не замечает. Но, когда мы стали общаться ближе, я узнала, что на самом деле Таня вполне земной человек, она с удовольствием ходит на вечеринки, но вот не клеится с личной жизнью ни в какую. Она уже, можно сказать, и крест на себе поставила, и задумываться об этом перестала. В общем, решила я на ней проверить ритуал. Правда, Маша предупреждала, что проверять ритуалы нехорошо. Но я подумала: все равно подруга в девках пропадает, ничего дурного не будет, если помогу ей жениха найти. Заодно и заговор проверю. Не поленилась съездить на дачу, у нашей соседки через дом своя корова. Вот и купила у нее и молочка парного пару литров, и сметанки деревенской. Тем же вечером вернулась домой, позвала Татьяну, а сама к ее приходу приготовила творог со сметанным кремом по рецепту Марии Федоровской (муж как раз в командировку уезжал, так что можно было подружку с ночевкой к себе пригласить). Я свою гостью сразу всем этим накормила, она и сама все подчистую съела, даже тарелку облизала — очень вкусно получилось. Потом говорю ей: «А давай у меня спать оставайся, вид у тебя усталый какой-то». Она согласилась. А я ей предлагаю: «Давай на ночь девять раз “Отче наш” прочитаем. У меня привычка такая». Она опять согласилась (я ей ничего, конечно, не сказала про задуманное). Помолились мы от души и легли спать. На следующее утро проснулись, пошли по своим делам. И ни через день, ни через два ничего не произошло. Я уже и забыла об этом, замоталась с делами, как вдруг (через десять дней после того вечера) звонит мне Таня и рассказывает, что вот наконец-то встретила она свою любовь. Я порадовалась за нее — и еще тому, что заговор работает.

Заговоры, о которых идет речь здесь, обладают приворотным характером. Но еще раз повторяю: не пользуйтесь ими из любопытства или себе и объекту своих симпатий во зло. Если человек женат, имеет детей, не прикручивайте его к себе. Это принесет горе и несчастья его семье, ему, да и вам радостей особых не прибавит. Полюбили женатого, постарайтесь решить свои проблемы без обращения к потаенным заговорам и ритуалам. Не берите греха на душу.

Мария Федоровская рассказала: «Пришла ко мне молоденькая девушка. Жаловалась, что вдруг ни с того ни с сего начала болеть, и одна хворь за другой идет. Сначала обычный насморк, потом осложнения на легкие. Только пролечилась, почки начали сдавать, полгода в больнице пролежала. Вроде совсем на ноги встала, старалась лишнему риску себя не подвергать. И вдруг пропали месячные. И два месяца нет, и три, и пять. Уж она к каким только врачам не ходила, все только руками разводят: все у нее в порядке по женской линии и беременности нет. Тогда она и обратилась ко мне, добрые знакомые подсказали. Я ее спрашиваю: может, натворила чего в жизни нехорошего? Она на все отвечает «нет», и я чувствую, что искренне говорит. В жизни она намеренно плохого не делала. Проверила на порчу, и снова все чисто. Мужчина у нее был один, но разошлись по взаимному согласию. Только возраст мне странным показался: в шестнадцать лет она из дому ушла, чтобы с любимым быть. Но почему же тогда расстались так быстро? Девушка призналась, что для нее главным было из родного дома уйти, потому что ее родители жили как кошка с собакой, вечно ругались по поводу и без и очень ей меша ли. Отец частенько уходил в запои из-за неудавшейся семейной жизни. Я спросила про историю отношений ее родителей. И она без утайки рассказала, что знакомы родители еще с институтской скамьи, когда отец был первым красавцем на курсе и мать в него влюбилась до одури. А потом подружка посоветовала: нужно капельку крови менструальной в питье подмешать парню, тогда он хвостом за тобой ходить будет. Все сработало, и Настины родители поженились. А приворот этот очень нехороший, потому что он идет через подавление воли человека. Потому и живут так муж с женой, что они друг другу посторонние люди, а сделать уже ничего не могут. Он не может оставить ее, хоть и не любит, потому что это от него не зависит, его насильно накрепко прикрутили к ней. А она не того от него ждала, но избавиться теперь от него не может, потому что он к ней намертво прикручен и никогда сам не уйдет. А Насте пришлось за грехи матери расплачиваться. Я ей велела вместе с матерью сходить в церковь и исповедаться в грехах. А потом, после третьего причащения, прийти ко мне. Очень сложно пришлось работать с обеими. Наворотила Настина мама себе кучу проблем. Мне пришлось с ними два месяца работать, они ко мне десять раз приезжали. Слава Богу, все разрешилось. И вот Настины родители смогли спокойно сесть и поговорить о том, что друг друга не любят и лучше им разойтись. И как только разъехались, у Насти все наладилось по женской части. Велик соблазн использовать любые без разбору привороты, про них сейчас везде пишут, да и делают всякие колдуны за деньги все, за что им заплатишь. Однако приворот — штука коварная. Сделать-то его сделаешь, а про то, как все потом обернется, знать тебе не дано. Может, отдашь лет пять жизни; может, здоровьем заплатишь, своим или любимого; а может, и дети виноватые останутся. Лучше таких способов, как опаивание менструальной кровью, остерегаться. «В конце концов, — думают женщины, — попытка не пытка, и я ничего от этого не потеряю». Потеряет, и это проверено многими опытами. Да, приворотный эффект будет, но вам же нужно не просто, чтобы человек за вами как привязанный ходил, правда? Вам же любовь нужна? А тут ничего не будет, насильно мил не будешь, а мучиться потом с чужим человеком всю жизнь. Если, конечно, вам кто-нибудь не поможет друг от друга отделаться. Только стоит ли тогда овчинка выделки? Кроме того, у вас и ваших дочек от привороженного человека скорее всего начнутся неприятности по женской линии. Так что думайте, что можно и что нельзя. У вас в руках очень сильные инструменты, и использовать их надо с умом. А то сделаете себе и близким плохо.

— Обязательно напиши, — попросила меня Мария Семеновна, — чтобы девицы думать забыли к дьяволу обращаться. А то сейчас на каждом углу песни играют: «Я душу дьяволу продам за ночь с тобой!» Нельзя душу свою в залог ставить, как бы вам чего не хотелось. Потому что это значит, что потом вам придется дьяволу до скончания веков служить. И не на сковородке он вас будет жарить, не для того вы ему нужны. А вашими руками станет гадости чинить другим людям. И будете вы мучиться и других мучить и ничего-то поделать не сможете. Дьявол — он прибирает душу после смерти. Вот и получается обычно, что после договора человек живет недолго, потом заболеет какой-нибудь страшной болезнью. И тогда понимает, что дни его сочтены, а скоро станет он верным слугой Сатаны. И тогда нападает на человека тоска смертная. И понимает, что не то сделал, а как изменить жизнь, не знает. Только самые сильные знахари и целители могут отговорить от человека. Но за это знахарь должен отдать год своей жизни.

— Да, — ответила Мария Семеновна. — И приходилось. Был у меня такой случай. Одна девочка молоденькая, четырнадцатилетка, насмотрелась кино и влюбилась в известного артиста, который ей чуть ли не в дедушки годился. Она жила в провинции, он — в Москве. Шансов на встречу никаких. И тогда она узнала откуда-то, как к дьяволу обратиться, и попросила пять лет любви этого артиста взамен на свою душу. После этого получилось, что ее отправили родители со школой на экскурсию в Москву. Она пробралась в театр, где артист играл, и его именно бес попутал: они стали любовниками, и она осталась у него. Позже она написала матери, что у нее все хорошо и она уже не вернется домой. Прошло четыре с половиной года, и она приехала к родителям. В лице ни кровинки. Она была очень больна и все им рассказала. Она сказала: «Я приехала умирать, но не смерти боюсь, а того, что будет после смерти». Они перепугались, стали искать целителя. Нашли меня. Долго упрашивали. Я не хотела браться. Потом увидела ту девочку. Посмотрела ей в глаза, в них была такая мука. И я поняла, что отдам за нее год своей жизни, так жалко ее стало. Она не виновата же. Все по неразумию сделала. Виноваты те люди, которые научили ее, как к Сатане обратиться. В общем, я все сделала, и она осталась жива. Очень тяжело ее дьявол отпускал. Кричал, стонал, пугал меня. Но все получилось. Она осталась жива, я ее избавила от обязательств перед дьяволом, сейчас она вышла замуж за нормального человека, у нее ребенок.

— Как же они расплатились с тобой? — спросила я.

— Как положено. Привезли мешок мяса на костях, чтобы я в компостную яму закопала. На том компосте тыквы выросли летом, я их раздала соседям. Так положено. Если знахарь берется убрать договор с дьяволом, ему платят чем-то, что можно извести на компост. Потом тыква вырастает, забирает в себя всю последнюю черноту. А добрые люди съедят тыкву, и конец черноте будет положен.

Нужно незаметно вытащить ниточку из одежды человека, которого привлечь хочешь. Вечером запереться в комнате, зажечь свечку церковную, достать эту ниточку из одежды милого, быстро вырвать ниточку со своей одежды, связать их между собой и на них наговорить трижды:

Эти ниточки нужно отнести на кладбище и прикопать в свежую могилку. В это время прочитайте девять раз «Отче наш».

Соберите четное число хворостинок, сложите их аккуратно на лесной поляне и подожгите. Заговор нужно читать с обычной скоростью на дым:

Обо мне, красной девице рабе Божьей (имярек).

Нужно дождаться, пока все хворостинки догорят, взять щепотку пепла, в ладони свои втереть и, не отряхиваясь, до дома дойти. Дома можно руки вымыть и прочитать девять раз «Отче наш». А как увидитесь со своим милым, возьмите его за руку, посмотрите в глаза, а про себя скажите: «Хочу, чтоб ты был со мной и всегда во веки веком. Аминь».

Налейте в прозрачный стакан воды на три четверти, накройте простым белым блюдцем и оставьте на три часа на кухне стоять. А сами идите выбирать подарок своему милому. Возьмите, не скупясь, то, что ему понравится и к месту придется. Чтобы он вашему подарку порадовался. Платите за подарок бумажной денежкой так, чтобы вам дали сдачу монетами. Самую мелкую белую («серебряную») монетку припрячьте, положите в карман отдельно от других, чтобы не спутать. А остальные не берите, как будто забыли.

Дома на блюдце, которым накрыт стакан с водой, прилепите церковную свечу и скажите: «Будь по-моему все, что наговорено». Зажгите свечу и, когда она догорит, снимите блюдце со стакана и киньте в воду заветную монетку. Над стаканом нужно быстро сказать семь раз:

Как это серебро люди любят, и как они за серебро друг друга губят, так чтоб ты, раб Божий (имярек), меня, рабу Божью (имярек), любил, себя терзал без меня и губил! Да будет так! Да будет так! Да будет так! Ключ, замок. Во веки веком. Аминь.

Теперь умойтесь этой водой и окропите подарок, купленный милому. При этом девять раз его перекрестите и прочитайте над ним «Отче наш». На следующий день подарите этот подарок.

Этот заговор делается тогда, когда милый рядом и вы можете в любой момент подойти и заговорить с ним. Подойдите к нему под любым предлогом, возьмите за руку и скажите, что нужно посоветоваться с ним. И как только он изобразит внимание, скажите, что вам надо срочно на минутку отойти. Отойдите от него подальше (можно выйти в другую комнату, на улицу), повернитесь спиной туда, откуда пришли, слегка прикусите свой язык и быстро скажите:

Я, раба Божья (имярек), себя кусаю, раба Божьего (имярек) к себе прикусываю. Чтоб раб Божий (имярек) скучал, от тоски отдыха не знал ни днем светлым, ни ночью темной. Все чтоб обо мне думал, меня хотел, не спал, не ел. Слово твердо как кремень, не разрушишь, не снимешь. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Во веки веком. Аминь.

После этого нужно вернуться к милому, снова взять за руку и заговорить с ним. Только говорите одно (любую чепуху), а думайте другое (глядя ему в глаза, говорите про себя: «Как ты мне нужен, как я тебя жду, будешь мой во веки веком. Аминь». Поговорив с ним, идите домой и девять раз прочитайте «Отче наш».

Если не можете достать ношеную рубашку милого, не беда. Купите рубашку, чтобы по случаю ему подарить. Только смотрите, чтобы никто другой ее прежде него не надел. Говоря заговор, правой рукой нужно разглаживать ткань рубашки, а на левой держать скрещенными средний и указательный пальцы. Заговор такой:

К добру молодцу, рабу Божьему (красной девице, рабе Божьей) (имярек).

Не оброните мою тоску-сухоту на Мать Землю —

Понесите мою тоску-сухоту через траву-мураву,

Не оброните мою тоску-сухоту на траву-мураву —

Понесите мою тоску-сухоту через цветы лазоревы,

Не оброните мою тоску-сухоту на цветы лазоревы —

От моей тоски-сухоты цветы лазоревы посохнут.

Понесите мою тоску-сухоту через луга зелёные,

Не оброните мою тоску-сухоту на луга зелёные —

Понесите мою тоску-сухоту через реки быстрыя,

Не оброните мою тоску-сухоту в реки быстрыя —

Понесите мою тоску-сухоту через кусты ракитовы,

Не оброните мою тоску-сухоту в кусты ракитовы —

От моей тоски-сухоты кусты Ракитовы посохнут.

Понесите мою тоску-сухоту через горы высокия,

Не оброните мою тоску-сухоту на горы высокия —

От моей тоски-сухоты горы высокия расходятся.

Понесите мою тоску-сухоту через леса частыя,

Не оброните мою тоску-сухоту на леса частыя —

Понесите мою тоску-сухоту через болота зыбучия,

Не оброните мою тоску-сухоту в болота зыбучия —

От моей тоски-сухоты болота зыбучия посохнут.

Рабу Божьему (красной девице, рабе Божьей) (имярек)

Брал бы меня раб Божий (брала бы меня раба Божья)

Целовал бы меня раб Божий (целовала бы меня раба

Казалась бы я, раба Божья (казался бы я, раб Божий)(имярек)

Всё меня, рабу Божью (раба Божьего) (имярек), на уме бы держал(а)

Когда прочитаете заговор, трижды перекрестите рубашку, подуйте на ее ворот. Потом рубашку аккуратно сложите, положите себе под подушку, девять раз прочитайте «Отче наш» и засните до утра. На следующий день можно наговоренную рубашку своему милому (своей милой) отдать.

Пойти летом до зари в поле или на луг, где много полевых цветов и травы. Прокататься три раза по росяной траве, лечь лицом к небу и сказать:

Господи Исуса Христа и приснодево Марие, помогайте!

На молодой луне летом до утренней зари облиться на крыльце ночной колодезной водой и сказать:

Если у вас появится оказия побывать в доме у милого и навести там порядок, воспользуйтесь этим. Во время уборки наговорите на то, что прибираете.

Простая вода для уборки не подойдет. Нужно собрать ту воду, которой вы умывали лицо с утра, и добавить в нее семь рисовых зернышек из вчерашней рисовой каши. Погрузив в воду семь зерен риса, семь раз размешайте ее по часовой стрелке. Эту воду нужно принести в дом возлюбленного в стеклянной банке, завернутой в темную ткань.

Во время уборки смачивайте этой водой тряпки для протирки пыли. Протирая или чистя что-то, приговаривайте:

Когда в комнате будет наведен порядок, походите по ней туда-сюда босиком, посидите на стуле, где обычно милый сидит, поваляйтесь на его постели, распустив волосы. Вернувшись домой, девять раз прочитайте «Отче наш».

Этот заговор читают на рассвете, выйдя на свежий воздух, повернувшись лицом на восход. Подставьте голову ветру, пусть он раздувает ваши волосы. Медленно говорите:

Постойте немного с прикрытыми глазами. Скорее всего, вы почувствуете легкую усталость; может появиться тревога и чувство опустошенности. Это значит, что заговор работает, на него ушли ваши силы. Так и должно быть. Очень скоро вы восстановитесь и будете чувствовать себя нормально. Вернувшись домой, девять раз прочитайте «Отче наш».

В теплый ветреный день выйдите в поле (на пустырь, в парк, в котором мало людей). Посмотрите, чтобы вокруг не было любопытных людей. Возьмите щепотку манной крупы и бросьте через правое плечо. Вторую щепотку подбросьте вверх и вперед, чтобы ветер мог ее подхватить. А третью бросьте в ту сторону, где находится дом любимого. Трижды обернитесь через правое плечо, закройте глаза, сцепите руки в замок, поднимите голову к небу и трижды скажите:

Добру молодцу, рабу Божьему (рабе Божьей)(имярек),

Чтобы он (она) без меня, рабы Божьей (раба Божьего) (имярек),

После этого, не раскрывая глаз, трижды обернитесь через левое плечо, откройте глаза и разъедините руки, пройдите семь шагов в сторону дома, где живет любимый, перекрестите себя трижды и мысленно перекрестите трижды любимого человека. Дома поставьте около форточки небольшую ветряную вертушку, чтобы ветер вам помогал. Не забудьте девять раз прочитать «Отче наш».

Просить помощь у ветра можно также всякий раз, когда дома случаются неприятности. Ветер сдует все горечи и обиду, унесет печали, освежит добрые чувства: и ваши, и других людей.

К сердцу милого(ой) раба Божьего (рабы Божьей) (имярек),

Дайте знать ему(ей), как страдаю я, раба Божья (раб Божий) (имярек),

Дни и ноченьки, по дружке своем(ей) милом(ой) (имярек).

Пусть я горькая(ий), бесталанная(ый) буду счастлива (счастлив) с милым (милой) (имярек)

Во все месяцы, в годы долгие, во дни майские, ночи зимние, в непогодушку и в дни красные.

Я одна (один), одна (один) люблю милого(ую) (имярек) крепче батюшки, жарче матушки,

Птицы быстрые, ветры буйные, расскажите вы о том милому(ой) (имярек),

Что страдаю я, как от болести, от любви моей к добру молодцу (красной девице) (имярек).

Так и ведайте ему (ей), молодцу (красной девице) (имярек).

Этот заговор тоже произносится в поле. При этом кидайте по ветру лепестки цветов. Это ваш подарок ветру. Придя домой, прочитайте девять раз «Отче наш».

Обряд простой: нужно взять гладкое золотое кольцо, надеть, взять в руку зеркало, посмотреть на себя, похвалить свои украшения и свое красивое лицо. Потом нужно подставить руки солнцу (а зеркало положить рядом с собой, чтобы в нем тоже отражалось солнце) и сказать:

Суши-круши у раба Божьего (рабы Божьей) (имярек)

Жить без меня, рабы Божьей (раба Божьего) (имярек),

После этого сделайте движения, как будто умываете лицо: умойтесь солнечным светом. Зеркало положите в ящик с бельем и каждое утро смотритесь в него, заряжаясь силой солнца. А кольцо носите не снимая. После ритуала не забудьте девять раз прочитать «Отче наш».

Нужно взять свежий березовый веник, выдернуть из него один прутик и положить под дверь, через которую должен войти любимый. В это время сказать:

Как высох этот тоненький пруток, так пусть высохнет и милый друг, раб Божий (имярек), по мне, рабе Божьей (имярек). Во веки веком. Аминь.

Прочитайте девять раз «Отче наш» и ждите, когда милый переступит через ваш наговоренный прутик. После того как это случится, прутик нужно спрятать у себя в спальне. Когда будете топить баньку, возьмите этот прутик с собой и положите его на верхнюю полку. Когда станет нестерпимо жарко, поддайте еще пару и, глядя на прутик, скажите:

Парься, пруток, и будь мягок, как пушок, пусть и сердце раба Божьего (имярек) будет ко мне, рабе Божьей (имярек), так же мягко, как и ты.

После баню нужно запереть, через семь ночей утром прутик забрать и отнести к реке, а там пустить по течению. Березовый веник, из которого брался прутик, ни в коем случае нельзя выкидывать. Если вы с любимым человеком поженитесь, подарите этот березовый веник его матери, только не объясняйте ничего.

Найдите в полу или в стене сучок, послюните указательный палец левой руки, обводите сучок пальцем утром, днем и вечером и говорите:

Как ты, сучок, высох, так сохни, раб Божий (имярек), по мне, Божьей рабе (имярек). Ключ не переключ. Во веки веком. Аминь.

Пойдите к дому милого. Плюньте на косяк двери. Наговорите трижды на слюну:

Так бы, раб Божий (имярек) без меня, рабы Божьей (имярек),

Помогай Господи Исуса Христа и приснодево Марие.

Оставьте слюну сохнуть и уйдите не оглядываясь.

Ранним утром нужно нарвать одуванчиков трижды столько, сколько букв в имени вашего возлюбленного. Их нужно взять в правую руку, а в левой руке держать кусок белого холста. Сначала нужно произнести заговор, потом подуть на одуванчики, потом снова прочитать заговор и т. д. до тех пор, пока все пушинки не улетят. Заговор такой:

Встану я, красна девица раба Божья (имярек), с зорькой красой, в день светлый и ясный, умоюсь я росою, утрусь мягкой фатою, оденусь мягким покрывалом, белым опахалом, выйду из ворот, сделаю к лугу поворот, нарву одуванчиков, дуну на пушок, и пусть он летит туда, где живет мой милый дружок раб Божий (имярек), пусть пушок расскажет ему, как он дорог и мил сердцу моему. Пусть после этих слов тайны он полюбит меня явно, горячо и крепко, как люблю я его, дружка смелого, румяного, белого. Пусть его сердце растает перед моей любовью, как перед жаром лед, а речи его будут со мной сладки, как мед. Уста — замок, сердце — ключ. Аминь.

Придя домой, девять раз прочитайте «Отче наш».

Это очень сильный заговор, не одна и не две женщины благодаря этому наговору свое счастье нашли. Нужно купить в церкви самую большую свечу, окропить ее святой водой и принести в дом. Дождаться темного времени суток, запереться в комнате, поставить перед собой свечку и зажечь ее. В правую руку взять любую вещь любимого (или вещь, которую он трогал, которая с ним связана), в левую — стакан с водой. Закройте глаза и представьте себе его как можно четче, будто бы он живой перед вами стоит. Мысленно расскажите ему, чего вы хотите: чтобы он любил вас страстно, и желал постоянно, и места себе не находил, когда вы в ссоре.

Чистой Небесной силой делаю на эту воду и прошу Господа Исуса Христа услышать просьбу мою, понеже не корысть ведет меня, а любовь, ибо нет сердцу моему покоя без раба Божьего (имярек). И примет вода просьбу мою и растопит лед в сердце раба Божьего (имярек) и Светом Господним оживит его сердце, и проснется в нем любовь ко мне, рабе Божьей (имярек). Зубы — замок, язык — ключ. Во веки веком. Аминь.

Это нужно сказать три раза, затем дать свече догореть, а самой пойти спать. Перед сном прочитайте девять раз «Отче наш». Воду накройте кусочком белого хлеба, вещицу милого положите под подушку.

На следующий день нужно обязательно капнуть на милого той наговоренной водой. Если нет такой возможности, окропите водой его вещь.

Этот наговор нужно делать, когда готовишь кушанье для любимого человека. Продукты можно использовать любые, но есть некоторые, которые помогают сделать еще и дополнительную привязку. Это яйца, хрен, морковка (только сырая, если накормить милого вареной морковью, у вас начнутся неприятности в постели), творог, сало, хлеб, коровье вымя. Чем больше специй будет в блюде, тем лучше, но не переусердствуйте: пересолить — к несчастью. Вот что нужно говорить, готовя кушанье:

Стану я, раба Божья (имярек). Пойду из дверей дверьми,

Прочитав заговор, накройте свою стряпню чистым льняным полотенцем на пять минут. Прочитайте «Отче наш» девять раз.

Когда будете мыть посуду, тарелку, из которой ел любимый, мойте в последнюю очередь. Перед тем как мыть, семь раз перекрестите ее и скажите: «На любовь и здоровье. Чтобы милый меня любил, сох и ко мне присох. Аминь».

Для этого ритуала надо развести костер из настоящих, сухих березовых дров. Смотреть на костер нужно не отрываясь, про себя приговаривая:

Царь мой огонь, царица искра, дым дымовой! Ты лети, дымовой, разыщи, дымовой, раба Божьего (имярек) в чистом поле под белой березой, в закоулочке, в переулочке, во веселой горенке за медовыми яствами разыщи его. Круг его бейся, вейся, скинь с него белую рубаху, зайди в белое тело, в легкое, в печень, в кровь горячу, во весь стан, разыми его по косточкам, по суставчикам, вложи ему в сердце тоску тоскучую, боль болючую, плач неутешимый, любовь нерушимую. Сердце б его рвалось и металось, кровь бы его волновалась по мне, рабе Божьей (имярек). Казалась бы я, раба Божья (имярек), рабу Божьему (имярек) милее свету белого, краснее солнца красного, дороже отца с матерью и всех друзей и подружек его. В еде бы он меня не заедал, в питье бы он меня не запивал, в гульбе не загуливал. Будьте мои слова крепки, лепки. Аминь.

Произнеся заговор, улучите минутку, когда на вас никто не смотрит, и киньте в костер серебряную монетку, заплатите вперед за помощь. После этого идите домой и ложитесь спать. Прочитайте перед сном девять раз «Отче наш». Через три дня вернитесь на место, где был костер, и постарайтесь отыскать свою монетку. Если найдете ее — значит, огонь не взялся помогать вам и нужно искать другие способы приворожить возлюбленного. Ну а если монетки как не бывало — значит, огонь принял вашу мзду и все будет по-вашему. Ждите добрых вестей.

Нужно купить небольшой отрез натуральной ткани: можно хлопка, можно льна. Когда расплачиваться будете, сдачу оставьте продавцу, чтобы у вас прибавилось доброхотов. Сразу после покупки сходите в церковь с этим отрезом. Сначала окропите святой водой, а потом зайдите в церковную лавку и купите столько толстых свечек, сколько букв в имени вашего возлюбленного.

Домой придете, переделайте все дела по дому: приберитесь, еды наготовьте на всех. Только после того, как в доме все будет в идеальном порядке, приступайте к ритуалу.

Вам нужно запереться в комнате, при включенном свете расставить все свечки в круг (а в центре круга нужно поставить блюдце с обычной водой, в котором будет лежать ваше серебряное кольцо). Выключите свет и зажгите свечки: их нужно поджигать по часовой стрелке от той, которая ближе всего к вам стоит. Из отреза ткани вам нужно раскроить двенадцать носовых платочков. Подрубайте их своими руками, чтобы края очень аккуратные были. Над каждым из платочков, пока будете иголкой работать, читайте заговор:

И пойду я босая — не босая, по дороге — не по дороге,

По лесу — не по лесу, по болоту — не по болоту,

Я скажу — не скажу, прошепчу — не прошепчу, вымолвлю — не вымолвлю:

Есть на свете добрый молодец раб Божий (имярек),

По нему я вся истосковалася, ноженьки свои исходила, сама себя позабыла.

Скажет мне лес — не лес, дорога — не дорога, болото — не болото:

Когда подрубите последний платочек, сразу идите спать. В кровати, засыпая, девять раз прочитайте «Отче наш».

На следующее утро выньте то серебряное кольцо, которое в блюдце было, проденьте через него по очереди все носовые платочки, а затем наденьте его на безымянный палец левой руки. Его нужно носить двадцать один день не снимая. Если в блюдце осталась вода, умойте ею лицо.

На следующий день вы должны одиннадцати самым близким своим людям подарить по носовому платочку. А последний подарите любимому.

Чтобы этот наговор подействовал, нужно в доме любимого за цветами поухаживать: полить их, пересадить, подсыпать земли. А если у него нет растений комнатных, подарите ему горшочек со своими любимыми цветами.

Для поливки не простую воду используйте, а особенную. Две части возьмите той воды, которой вы умывались, одну часть холодной колодезной воды и одну часть воды, которая в доме у возлюбленного: может быть, обычная водопроводная, может быть, колодезная, может быть, из ведра, из которого умываются.

Для удобрения цветов тоже что попало не подойдет. Нужно взять кусочек дерева, вырезать ножиком на нем ваши имена, потом сжечь. Этот пепел перемешать с солью (можно взять обычную поваренную соль, а можно специальную смесь минералов для удобрения).

Удобрять и поливать нужно небольшими порциями, с любовью. Пока занимаетесь цветами, прочитайте один раз заговор так, чтобы цветы услышали:

Выйду я в чистое поле; есть в чистом поле белый кречет; попрошу я белого кречета — слетал бы он за чистое поле, на синее море, за крутые горы, за темные леса, в зыбучие болота и попросил бы он тайную силу, чтобы дала она помощь сходить ему в высокий терем и застать там сонного раба Божьего (имярек), сел бы белый кречет на высокую белую грудь, на ретивое сердце, на теплую печень и вложил бы рабу Божьему (имярек) из своих могучих уст, чтобы он (имярек) не мог без меня, рабы Божьей (имярек), ни пить, ни есть, ни гулять, ни пировать. Пусть я буду у него всегда на уме, а имя мое на его языке. Ключ, замок. Во веки веком. Аминь.

Теперь цветы будут вашими союзниками и станут напоминать милому о вас, когда он на них посмотрит. Придя домой, встаньте под проточную воду и, пока моетесь, девять раз прочитайте «Отче наш».

Возьмите катушку ниток, отнесите в полнолуние на кладбище, найдите могилу женщины, которую звали, как вас, и оставьте у нее в ногах могилы катушку на три дня. Потом вернитесь, заберите ту катушку, улучите момент, пришейте милому пуговицу этими нитками, наговаривая:

На поле трава сухая, полынь луговая, горькая, как тоска, сухая, как доска. Пришиваю я горькой тоской, гробовой доской, раба Божьего (имярек) к себе, Божьей рабе (имярек). Не отшить, не отговорить, не разлучить. Во веки веком. Аминь.

Заговор, чтобы любимый образумился скорее и к вам вернулся

Этот коротенький заговор нужно прошептать в спину любимому, который начал интересоваться другой девушкой. Если три дня подряд в спину ему шептать этот заговор, милый образумится и вернется к вам, а разлучницу вовсе позабудет:

Чертушки-братушки, встаньте за спиной у раба Божьего (имярек), ходите за ним, бродите за ним, в спину ему шепчите, в сердце ему вложите имя мое, рабы Божьей (имярек). След в след, шаг в шаг, не отставайте, не оставляйте, обо мне напоминайте. Чтоб имя мое знал, и помнил, и не забывал никогда. Слово мое не прейдет вовек! Аминь. Аминь. Аминь.

Сразу после произнесения заговора возвращайтесь домой, подставляйте руки под проточную воду, держите их так три минуты, в это время девять раз читайте «Отче наш».

У каждой женщины в хозяйстве есть нож, которым она особенно часто пользуется. Вот он-то вам и пригодится. Сначала с помощью этого ножа нужно наготовить любимому кушаний всяких, которые он любит. Когда приготовите все, сполосните нож (только без мыла!) и над ним заговор прочитайте:

Пойду я, раба Божья (имярек), утром рано в зеленую рощу, поймаю ясна сокола, велю ему слетать к духу незнаему-неведому, чтоб летел тот дух незнаем-неведом до того места, где живет раб Божий (имярек), и пусть он нашепчет ему в ухо и в сердце наговорит до тех пор, пока любовь в нем ко мне, рабе Божьей (имярек), ярким пламенем заговорит. Пусть он (имярек) наяву и во сне думает только обо мне (имярек), бредит мною ночной порою, и гложет его без меня тоска, как змея гремучая, как болезнь смертная, пусть он не знает ни дня, ни ночи, и видит мои ясные очи, и примчится ко мне из места любого легче ветра полуденного, быстрее молнии огнистой, легче чайки серебристой. Пусть для него другие девицы будут страшны, как львицы, как гиены пятнистые, щуки зубастые, кикиморы болотные, как совы носатые, медведицы косолапые, ведьмы мохнатые! А я для него, красна девица (имярек), пусть кажусь жар-птицей, морской царицей, зорькой красной, звездочкой ясной, весной благодатной, фиалкой ароматной, легкой пушинкой, белой снежинкой, ночкой майской, птичкой райской. Пусть он без меня ночь и день бродит как тень, скучает, убивается, как ковыль по чисту полю шатается. Пусть ему без меня (имярек) нет радости ни средь темной ночи, ни средь бела дня. А со мной ему пусть будет радостно, тепло, в душе — отрада, на сердце — светло, в уме — веселье, а на языке — пенье. Как я без ножа не смогу милого накормить, так и милый мой без меня не сможет ни есть, ни спать, ни пить. Как я ножом дорожу, так и милый мной пусть дорожит. Поможет мне нож, а я ножу помогу. Я тот нож наточу, я тот нож накормлю, все ему расскажу, спать уложу. Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь.

После того как любимого накормите, попросите его этот нож наточить, да наточить поострее. Чем дольше милый будет держать в руках нож, тем больше вас любить будет. Можете перед его приходом специально нож затупить (например, об стекло). Не забудьте перед сном девять раз прочитать «Отче наш».

Этот обряд выполняется исключительно в деревне, так что, если вы живете в городе, не поленитесь съездить в глушь. Вам нужно пойти в чащу леса по бездорожью, найти там камень, который бы помещался в вашу ладонь. С этим камнем нужно выйти на берег реки. Сначала камень нужно вымыть как следует в речной воде, потом солью посыпать, а потом рябиновым или малиновым соком на нем написать ваше имя и имя вашего милого. Эти имена нужно заключить в одну замкнутую фигуру: круг ли, овал ли, сердце ли. Фигур с большим количеством углов избегайте: это может привести к тому, что между вами и возлюбленным будут скандалы. После этого надо положить камень под толстую старую березу так, чтобы надпись была внизу, и сказать:

Заря-заряница, а я, красная девица, раба Божья (имярек), пойду за кленовые ворота, в заповедные места, найду камень белее снега, крепче стали, тяжелее олова, возьму этот камень, брошу на дно морское с теми словами: «Пусть камень белый на дне моря лежит, а раба Божьего (имярек) сердце ко мне (имярек) пламенной любовью кипит». Встану я против месяца ясного и буду просить солнце красное: «Солнце, солнце, растопи сердце раба Божьего (имярек), пусть оно будет мягче воска ярого, добрее матушки родимой, жальче батюшки родного. Пусть сердце раба Божьего (имярек) будет принадлежать весь век, денно и нощно, летом и весной, только мне одной, рабе Божьей (имярек). А для других это сердце пусть будет холодно, как лед, крепко, как железо, и черство, как сталь. Ключи от сердца раба Божьего (имярек) в моих руках, его мысли в моих головах, его радость, и печаль, и жизнь, и боль, и смерть — все со мной. Крепко мое слово, нет и не будет иного. Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь.

После этого подройте корни березы и схороните там камень. А на березе той оставьте потайной знак-отметку соком рябиновым или малиновым. Вы сюда никогда более не вернетесь, но все равно березу ту пометьте. И не оборачиваясь уйдите с того места. Когда вернетесь домой, не говорите никому, куда и зачем вы ездили. Всю одежду свою перестирайте, сами обмойтесь под проточной водой, а на ночь прочитайте девять раз «Отче наш».

Если ваш милый любит читать книги и вы знаете, какие именно, можно сделать на книгу. Посчитайте число своего имени (берем порядковые буквы имени, отчества, фамилии, складываем числа и упрощаем до простого: например, у вас в сумме оказалось 58, тогда складываем 5 и 8, получается 13, снова складываем цифры, на этот раз 1 и 3 — в итоге ваше число 4). Возьмите книгу, которая ему точно будет интересна. Найдите в ней страницу, соответствующую вашему числу, откройте и наговорите:

Раб Божий (имярек) страницу эту увидит и обо мне, рабе Божьей (имярек), сразу вспомнит. Что я, раба Божья (имярек), самая красивая, самая лучшая, самая желанная, что без меня он ни пить, ни есть, ни жить, ни дышать не может. И на каждой строчке прочитает он про любовь свою ко мне и про то, что вместе нам быть неминуемо. И закроет он книжку эту, и будет обо мне, рабе Божьей (имярек), мечтать-страдать, думать-тосковать. И ко мне придет-прибежит-прилетит-приплывет, потому что любит меня, и хочет меня, и жаждет меня, и ищет меня. Слово мое крепко есть. Отражено в 40 зеркалах, написано в 40 языках. Аминь.

Обязательно под каким-нибудь предлогом попросите его эту книгу прочитать от корки до корки и поделиться с вами своим мнением. Когда сделаете наговор, подержите руки под проточной водой две минуты и прочитайте девять раз «Отче наш».

Сначала нужно взять нитку темного цвета и заговорить ее. Если взять черную, то она будет словно черная повязка на его глазах, и он кроме вас никого видеть не будет. Если взять синюю нитку, он всю жизнь будет ходить одержимый вами, вы ему нужны будете как воздух, не будет в вашей жизни рутины и обыденности. Если взять нитку какого-либо зеленого оттенка, быть вашей семейной жизни без всяких проблем, вас любить будет не только он, но и вся его родня, и в быту у вас никаких крупных неприятностей случаться не будет. А вот если взять коричневую нитку, в скором времени вам стать матерью ребенка этого мужчины. Заговор на нитку такой:

Встану я, раба Божья (имярек), благословясь, пойду, перекрестясь, из избы в двери, из двора в ворота, выйду в чистое поле, в подводосточную сторону; в подводосточной стороне стоит изба, среди избы лежит доска, под доской тоска. Плачет тоска, рыдает тоска, белого света дожидается! Белый свет красна солнышка дожидается, радуется и веселится! Та к меня, рабу Божью (имярек), дожидался, радовался и веселился, не мог бы без меня ни жить, ни быть, ни пить, ни есть; ни на утренней заре, ни на вечерней; как рыба без воды, как младенец без матери, без материна молока, без материна чрева не может жить, так бы раб Божий (имярек) без рабы Божьей (имярек) не мог бы ни жить, ни быть, ни пить, ни есть, ни на утренней заре, ни на вечерней, ни в полдень, ни при частых звездах, ни при буйных ветрах, ни в день при солнце, ни в ночь при месяце. Впивайся, тоска, въедайся, тоска, в грудь, в сердце, во весь живот рабу Божьему (имярек), разрастись и разродись по всем жилам, по всем костям ноетой и сухотой по рабе Божьей (имярек). Слова мои крепки и лепки. Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь.

Заговоренную нитку всегда нужно с собой носить. А чтобы заговор подействовал, нужно к рубашке милого этой ниткой пуговицу пришить. Можно ждать, пока пуговица сама оторвется, а можно самой тихонько оторвать или отрезать. Пришивать нужно прокаленной иголкой (иголку подержать над огнем минуту перед тем как пришивать пуговицу), чтобы, если была на этой рубашке какая сила нечистая, вся ушла. Может, до вас кто приворот делал или защиту ставил от женской любви.

Очень важно: пуговица должна быть пришита нечетным числом стежков, а когда будете вдевать нитку в иголку, обязательно послюните кончик нитки, чтобы свой след оставить.

Мы уже говорили, что надо сделать все возможное, чтобы не брать грех на душу, разваливая чужую семью. Но если уж вам до зарезу надо, делайте все постепенно. И чтоб никому плохо не было.

Прежде всего нужно сделать отворот жены от мужа, чтоб ей было не больно, когда семья распадется. Нужно с вечера взять немного земли с чистого места, где машины не ездят. Эту землю разложить на бумажном листочке тонким слоем и на ночь оставить на окне. Встать нужно очень рано, когда еще темно. Землю собрать в кулек, выйти на улицу, уйти подальше от своего дома, встать лицом на восток. Затем нужно взять из кулька столько земли, сколько помещается в левую ладонь, отложить кулек, поднять глаза к луне и, пристально глядя на нее и медленно пересыпая землю из одной ладони в другую, проговорить:

Так и раба Божья (имярек) пусть раба Божьего (имярек) забудет,

Жила счастливо и от него избавиться мечтала.

Слово мое крепко, как булатный клинок, который все узлы перерубает.

Потом нужно закрыть глаза, трижды обернуться через левое плечо, бросить землю себе под ноги. После этого постоять несколько минут, слушая свое дыхание, и пойти домой кривой дорогой. Дома омойтесь проточной водой, при этом девять раз прочитайте «Отче наш».

В ближайшие дни внимательно следите за своим любимым. Если он будет смурной и подавленный, значит, сработало. Если же этого не происходит, значит, они связаны крепче, чем кажется на первый взгляд, и все нужно повторить еще трижды.

Ну вот, жена начала отдаляться от мужа. Но это только полдела, теперь важно, чтобы он без сожаления отпустил ее. Конечно, можно ничего не предпринимать, но иначе ваш милый будет страдать.

Когда встретитесь с ним, попросите его нарисовать на листочке бумаги несколько линий, но не прямых, а таких, чтобы они пересекались. Потом своей рукой дорисуйте несколько линий, чтобы в сумме их было четное число. Поздним вечером сядьте на кухне, зажгите тонкую длинную свечку, положите перед собой рисунок, и, проводя указательным пальцем правой руки по линиям, произносите:

Произносить заговор нужно, пока не пройдешься по каждой линии. Потом листочек нужно быстро сжечь, пепел смешать с солью, завязать в маленький мешочек из красной ткани и на утренней заре закопать под ближайшей яблоней, при этом начитывая девять раз «Отче наш».

В ближайшие три дня вам лучше не видеться, а потом порадуйте любимого подарком или пригласите его куда-нибудь. Не стоит ожидать быстрого действия этих заговоров. Чтобы жена и муж, даже опостылевшие друг другу, друг друга окончательно отпустили, порой нужно достаточно много времени. Дайте людям самим разойтись. Помочь им в этом — меньший грех, чем прикручивать к себе мужика только по своей воле, не думая о том, как это отразится на нем и его близких.

Если вы, будучи замужем, встретили свою настоящую любовь

Чтобы чувства вашего мужа к вам притупились и он не воспринимал болезненно известие о том, что вы расстаетесь, возьмите семена хмеля. Можно самой со брать, можно в аптеке купить, большой разницы нет. Семь семян нужно положить в сырое место, чтобы они начали подгнивать и покрываться плесенью. В полнолуние, когда гниль будет хорошо заметна, нужно достать их ночью, положить на большую белую тарелку и сказать над ними:

Как тебе, хмель, не расти, не виться, так и рабу Божьему (имярек) со мной, рабой Божьей (имярек), не водиться, ни в плоть, ни в любовь, ни в юность, ни в старость. Как ты будешь гнить, высыхать, так и страсть раба Божьего (имярек) ко мне, рабе Божьей (имярек), будет увядать. Обо мне не вздыхай, не вспоминай. Заговор мой не отменить, не отговорить. Да будет так. Аминь.

После этого семена нужно истолочь в ступе, смешать с солью, а на следующий день три щепотки этой смеси всыпать мужу в еду. Не бойтесь, он не отравится, а остуда на вас у него пойдет. Прочитайте над полученной смесью девять раз «Отче наш».

Подходит этот заговор и для избавления от слишком навязчивого кавалера, но в этом случае нужно взять семена клевера.

Из рассказов Марии Федоровской: «Заводить или нет отношения на стороне или отношения с женатым человеком — пусть каждый решит для себя. Главное — не калечить жизнь другим людям. Любите — любите! Только смотрите. Чтобы ваше счастье для других боком не вышло. За это и вам прилетит, никуда не денетесь, как ни хорохорьтесь.

Решить все можно без боли: просто сделать отворот от себя своего супруга, а потом безболезненно разойтись и остаться хорошими друзьями.

Мне приходилось сталкиваться с разными случаями. Каких только трагедий в жизни не бывает. Я уж не говорю о драмах. Одна история, которая случилась четыре года назад, запомнилась навсегда. Потому что пришли ко мне все трое ее участников просить помощи.

А дело было так. Алиса и Игорь поженились в студенческие годы, получили комнату в общежитии, так как оба были иногородними. Прожили они до окончания института, привыкли друг к другу, любви горячей не было, но и о разводе речи не шло. Сначала снимали квартиру, потом купили свою. В браке они были пятнадцать лет, за это время у них родилось двое детей. И вот, в сорок два года Игорь встретил женщину, которую ждал всю жизнь: полюбил Анну всей душой с первого взгляда. И все неплохо было, пока они не начали серьезно встречаться. Игорь все время чувствовал себя виноватым перед обеими женщинами, Алисе было плохо, что муж ее обманывает, а Анна не понимала, почему милый не хочет с ней жить. Он не говорил ей, что женат. И вот Анна узнала, что Игорь женат. Тогда она решила бросить его, и он вернулся к Алисе, стал вымаливать ее прощение. Она простила его, но и жили они уже не как прежде, а мучаясь. Вскоре на горизонте Игоря снова появилась Анна: их опять потянуло друг к другу.

Опять Анна рыдала по ночам, зная, что лишает детей отца, а Алису — любимого мужа. Так и жили они. А ко мне пришли, думая, что на ком-то из них порча или приворот нехороший. Они были готовы на все, только чтобы не жить больше со своей болью. Я сделала отворот Алисы от Игоря и отпустила их с миром: никаких дурных влияний на них я не нашла. Просто бытовой любовный треугольник, в котором никто не виноват. Еще через две недели ко мне снова приехала Анна со словами благодарности и подарками: Игорь с Алисой развелись, но остались друзьями, он помогает ей в воспитании ребятишек.

А вот с Анной Игорь собирается пожениться в ближайший месяц. Алиса чувствует себя спокойно впервые за последний год, она немного расслабилась. У нее начали завязы ваться отношения с другим мужчиной. Так что и самую острую проблему можно решить так, чтобы все остались в выигрыше. Тут главное помнить о том, что кроме своих надо и чужие интересы соблюдать.

РИТУАЛЫ И ЗАГОВОРЫ НА СНЯТИЕ ТОСКИ ЛЮБОВНОЙ

Конечно, здорово найти человека, который нравится абсолютно по всем статьям, вызывает непонятное притяжение и влечение. Но каждому знакома ситуация, когда эти чувства оказываются невзаимными. Может быть, любимый просто пока не уверен в ваших чувствах, поэтому скрывает свои; возможно, вы просто не видите, что он тоже вас любит. А может быть, здесь замешана нечистая сила: например, приворожил его кто. Или на вашу любовь порчу навели недоброжелатели, и никак вы не можете вместе быть, хоть и желаете оба этого.

Приведенные ниже ритуалы подойдут, если любимого вы нашли при помощи заговоров или просто встретили по жизни. Даже если это не ваш человек, от применения этих заговоров большого вреда не будет: они не меняют судьбу человека, а всего лишь усиливают его чувства и подталкивают его к более активным действиям. С помощью этих заговоров вы никогда не сможете увести чужого мужа или заставить любить вас человека, который не испытывает к вам симпатии.

Как снять порчу с отношений (если они никак не складываются)

Здесь есть два заговора: первый поможет вам снять порчу с себя, второй — с любимого. Но если эти заговоры не помогут, скорее всего, причина в том, что ваш союз и не должен случиться и вам с этим человеком не быть вместе. Конечно, если вы совсем зациклены на этом человеке, можно попробовать более сильную технику. Но только зачем? Осложните себе и ему жизнь, заставите мучиться своих детей, расплачиваться за вашу навязчивую идею. Еще раз повторяю: незачем прикручивать к себе намертво человека, который не ваш по жизни и по судьбе. Прикрутить прикрутите, только толку в этом не будет. Сильные техники, перетасовывающие все связи в этом мире, имеет смысл использовать тогда, когда речь идет о безысходных вещах: кто-то одной ногой стоит в могиле, попал в плен, оказался в ужасном положении, из которого нет никакого выхода. Любовь — дело не смертельное, даже если она невзаимная. Впрочем, всякое в жизни бывает.

Итак, чтобы снять с себя порчу на отношения, нужно встать на берегу реки, когда вода спокойна, и, глядя на воду, быстрым шепотом проговорить три раза:

Ты приди, Щука золотая, ко мне, рабе Божьей (рабу Божьему), (имярек),

Потом как можно ниже к воде нагнуться и лицо свое обмыть трижды. Только воду не надо с лица вытирать, пусть сама стечет или высохнет. Прочитайте девять раз «Отче наш» и идите домой. После этого неделю нельзя есть рыбу. Через семь ночей нужно в баню сходить и попариться как следует, смыть с себя всю черноту, которая вышла и на коже осела.

С другого человека порчу любовную снимать сложнее. Для этого вам нужно сговориться и встре титься с ним ранним утром, когда небо еще только начинает светлеть. Тому, кто порчу снимать будет, нужно с собой взять непрозрачный сосуд с водой колодезной и полоску льняной плотной ткани.

Когда встретитесь, ни слова не говоря друг другу, идите на место безлюдное: пустырь ли, берег ли реки, опушка ли лесная — неважно. Человеку, с которого порчу снимать будут, нужно глаза завязать крепко, чтобы ничего не видно было, затем его нужно обернуть вокруг себя три раза через правое плечо. А потом тот, кто порчу снимать будет, должен быстро прочитать, глядя под ноги очищаемому:

Не глотай пену морскую, а приди к рабе Божьей (рабу Божьему) (имярек),

Выхватывай, выглатывай все испуги, все перепалуги,

Все искудышники, все болезни, злость чужую да тоску смертную

Потом нужно в лицо человеку плеснуть водой и проследить, чтобы он ее не вытирал: лучше сразу скажите ему, что для ритуала нужно, чтобы вода сама стекла. Когда вода стечет, поверните его лицом к солнцу встающему, повязку с глаз снимите, и пусть пройдет он тридцать три шага. Где последний раз ступит, там пусть обмоет руки как следует той водой, которую вы с собой взяли. Здесь и будет похоронен сглаз, на него наведенный, и порча. Отойдя от места того на сто шагов прочитайте вместе девять раз «Отче наш». Через семь ночей на это место нужно воротиться да землей или песком присыпать, чтобы больше никакой негатив на человека не вернулся.

Здесь приведены заговоры, которые снимают приворот, если он есть.

Как определить, что человека приворожили? Понаблюдайте за ним, поспрашивайте его — обычно человек, которого приворожили, находится в подавленном состоянии и, увидев в вас понимание, расскажет о том, что чувствует.

Для человека, которого приворожили, характерна нервозность, ходит он как потерянный, его речь тороплива, во время разговора глаза бегают. Говоря с вами, он будет к вам постоянно прикасаться ледяными руками и возвращаться к одной и той же теме: хочет он сам того или не хочет, а говорит постоянно о том, кто его приворожил. Несчастный будет то плакать, то смеяться, свет белый ему будет не мил, он и захочет оборвать свою зависимость от человека, ему постороннего и чуждого, и не сможет. Чувства его к объекту вожделения истеричны; привороженный буквально становится одержим идеей быть с тем, кто приворожил. Человек забывает обо всяких приличиях и, возможно, откровенно преследует своего кумира.

Конечно, бывает, что и истинная, самородная любовь имеет именно такие проявления. Но когда это чувство идет из души, период, когда человек сходит с ума от любви, короток, и на смену ему приходят спокойствие и равновесие.

Еще одним отличительным признаком наведенного приворота является то, что привороженный тяготится своей страстью.

Если рядом с вами оказался человек, которого приворожили, вам обязательно нужно узнать имя того, кто его приворожил. Оно должно звучать при проведении обрядов.

Заговор на избавление от любовной зависимости

Нужно взять с одного поля две горсточки земли, положить их рядом и полить между ними из лейки водой (подойдет обычная проточная вода). Струйка воды должна быть тонкой, и пока вода льется, нужно быстро проговорить:

Та к же и добрый молодец (имя привороженного)

С красной девицей (имя той, к кому приворожили)

Если в лейке вода еще останется, нужно быстро выплеснуть ее, сверху горстки земли присыпать щепоткой соли, дунуть три раза на них и уйти не оборачиваясь. Дома прочитать девять раз «Отче наш».

Заговор на быстрое избавление от тоски любовной

Особенность этого заговора в том, что он очень быстро помогает избавить привороженного от тоски. Сам приворот ослабляется постепенно, а после и совсем уходит, но уже на следующий день после прочтения заговора тот, кого приворожили, начинает себя чувствовать хорошо, забывает о грусти, и ему даже может казаться, что и любовь вся прошла.

Нужно взять немного холодной колодезной воды, в комнате с закрытыми дверями и окнами поставить перед собой сосуд и медленно, тщательно произнося каждое слово, дважды (потому что этим заговором хоронят тоску человеческую) проговорить:

Не было бы у раба Божьего (имярек) тоски-кручины.

Потом нужно в гости позвать того, с кого приворот снимаете, и как только он войдет в дом, сразу облить его этой водой. Лучше всего плеснуть в лицо, чтобы вода попала в глаза, тогда пелена с его глаз упадет и поймет он, что никакой любви у него нет. Только когда он будет спрашивать, что это вы сделали, не признавайтесь, что так с него снимали приворот. Скажите, что пошутили, поиграли. Если он даже и обидится на вас за это, то ненадолго. После этого не забудьте прочитать девять раз «Отче наш».

Заговор на снятие приворота с того, кто далеко

Этот заговор используется тогда, когда по какой-то причине нет возможности домой к себе привороженного пригласить.

Возьмите горсточку мягкой черной земли из леса или с поляны, — в общем, земля должны быть чистой, придорожная здесь не подойдет. Эту землю нужно разрыхлить небольшой лопаткой, затем взять три столовые ложки соли и с землей смешать. Смесь заверните в тряпицу и оставьте до полуночи, а в полночь разверните и скажите над ней:

Стану я, раба Божья (имярек), пойду из дома не дверьми,

Выйду во широко поле, во широком поле встречь мне

Дерева бросает. Скажу-заговорю я во чистом поле

После этого нужно снова завязать землю в тряпицу, положить в карман нагрудный и выйти из дома. Идти нужно по ветру, пройти сто шагов, трижды перекреститься и девять раз прочитать «Отче наш». После этого вернитесь домой, сверток с землей положите под кровать, а на следующее утро возьмите его и идите к дому человека, с которого хотите снять присуху. Можно и не к дому, важно, чтобы это было такое место, где человек бывает часто.

Будет он мимо вас проходить — не здоровайтесь, сделайте вид, что вовсе его не знаете, а когда пойдет дальше, быстро киньте ему на след землю заговоренную.

После этого нужно трижды перекреститься и бегом домой, и в пути никому ни слова не говорите, по сторонам не смотрите, чтобы силу заговора не нарушить.

Ритуал на отворот привороженного чужой женщиной мужа

Любовные ритуалы и заговоры бывают разными. Те, которые расписаны в этой книжке, подобраны так, чтобы побочные последствия были минимальными. Кроме того, мы сознательно отказываемся предоставить вам информацию по «черным» наговорам, с помощью которых можно добиться многого, но зато и заплатить потом по самым крупным счетам.

Мария Федоровская рассказывала мне о случаях, когда делали приворот на женатого мужчину. Она сама категорически отказывается заниматься такими делами, но колдуны и знахари-самоучки, работающие за большие деньги, могут сделать и такое. Вот яркий пример, к чему все это может привести. Одна женщина захотела выйти замуж за мужа своей сестры. Пошла к знахарю и тот его приворожил. После этого у мужика и у нее самой начались большие проблемы. Мужик почувствовал в себе сразу двух людей. Один, нормальный, разумный человек, ходил по-прежнему на работу, общался со знакомыми, с детьми, и все у него было нормально. Второй целыми днями бредил той женщиной, которая его приворожила и на которой он в результате женился. Он сходил с ума, когда не видел ее. Он каждую минуту стремился к обладанию ею. Любой ее разговор с посторонним человеком вызывал в нем бешеную ревность и желание убить «соперника» и «изменщицу» и покончить с собой. Второй, одержимый человек, постоянно прорывался через первого. Про мужчину этого стали говорить, что он свихнулся. От этого страдали все вокруг. И в первую очередь его новая жена, которой замужество не принесло радо сти. Она стала стыдиться мужа, а потом и бояться — он ей постоянно угрожал. А еще у нее начало расстраиваться здоровье: полезли волосы, испортилась кожа. Нервная система, конечно же, пострадала в первую очередь. Кончилось все вообще плохо. В один прекрасный день муж сделал вид, что поехал в командировку, а сам вернулся ночью тайком и подпалил дом, потому что ему показалось, что жена там не одна. Она чудом спаслась из пламени. Мужика повязали, он был тут же, стоял с топором у калитки, ждал, когда «любовники» выскочат, чтобы их зарубить. Суд признал его невменяемым. Отправили на принудительное лечение. Женщина тоже попала в клинику неврозов. Вот и думайте хорошенько, привораживать к себе женатых людей или все-таки воздержаться.

Одним из самых болезненных является насильственный приворот женатого мужчины, особенно того, у которого в семье есть дети. Конечно, те знахари, которые пошли на такое, позже расплатятся за это, как и те девушки и женщины, которые решились к ним обратиться. Но если приворот сделан качественно, он будет работать. И значит, мужчина будет страдать, разрываясь между женой и новой возлюбленной. Страдать будет и жена, и, скорее всего, еще многие родственники.

Снять такой приворот можно. Ритуал должна выполнять именно жена, чьего мужа приворожили и хотят увести. Точно узнать, что имел место приворот, можно так. Возьмите свое обручальное кольцо, повесьте его на шнурок от своего нательного крестика (если носите крестик на цепочке, купите шнурок и неделю поносите не снимая). Когда муж спит, лежа на спине, зажгите у него в головах тоненькую церковную свечку, на вытянутой руке подержите кольцо над его сердцем и спро сите:

Следите за реакцией кольца. Если оно неподвижно или крутится по кругу, все в порядке. Если качается из стороны в сторону, увеличивая амплитуду, значит, в сердце его другая поселилась. Теперь подержите кольцо над его головой и спросите:

Если кольцо закачается из стороны в сторону, значит, мысли мужа заняты другой.

Наконец опустите кольцо в область гениталий и спросите:

Если кольцо качается из стороны в сторону, значит, влечет вашего мужа к другой женщине.

По отдельности взятые эти моменты значат, что супругу кто-то понравился, не более того. А вот если по всем трем признакам получается, что есть в его жизни другая, значит, имел место приворот. Тогда надо за него побороться, отвести напасть от своей семьи.

Сначала нужно посадить деревцо возле своего дома (можно яблоньку, березку, сирень). Если вам известно, что у вас и разлучницы одинаковые имена, посадите елочку.

Посадив деревцо, прочитайте молитвенное призвание святой, чье имя носите:

Моли Бога обо мне, святая угодница Божья (имярек), яко аз усердно к тебе прибегаю, скорой помощнице и молитвеннице о душе моей.

После этого сорок дней на заре читайте заговор, держа в руках горсточку земли, взятую из-под посаженного деревца:

Встала я на заре, крест мой святой на мне. Мать-земля передо мной, Спаситель Христос со мной. Иди, моя тоскапечаль, близко ли, в даль, найди моего раба Божьего (имярек), за леву ручку возьми, к моему порогу приведи. Ты, бес, не куй. Ты, раба Божья (имя соперницы), не ликуй. Господь со мной, Земля предо мной. Пока это деревце будет жить, рабе Божьей (имярек) с рабом Божьим (имярек) вместе не быть. Святая икона, Божья корона, Мать-сыра земля, а для раба Божьего (имярек) только я. Ключ, замок, язык. Во веки веком. Аминь. Аминь. Аминь.

Эти горсти земли собирайте в один кулечек, и, когда в нем окажется последняя горсть, бросьте всю землю около дома, где живет соперница. Каждый вечер в течение сорока дней читайте на ночь девять раз «Отче наш».

Чтобы расстроить союз любовников, можно начитать заговор на еду или питье своего любимого. Нельзя наговаривать на жареное мясо и на вареные овощи. Лучше всего наговаривать на куриное мясо. Из питья можно наговорить на брагу, морс и квас; допустимо на водку. Пиво, чай и кофе не подойдут никак.

Заговаривая пищу или питье, крестите их кончиком большого ножа. Надо говорить:

Пойду я, раба Божья (имярек), в поле на травы зелены, на цветы лазоревы. Навстречу мне бежит дух-вихорь из чистого поля со своею негодною силою, с моря на море, через леса дремучие, через горы высокие, через долы широкие; и как он бьет травы и цветы, ломает и бросает, так же бы раб Божий (имярек) бил, ломал рабу Божью (имярек) и бросал, и на очи не принимал, и до себя не допущал, и казалася она ему пуще змея лютого, и жег, и палил бы ее огнем, громом и молнией. Тому слову моему нет края и конца, ни переговору и недоговору. Будьте, мои слова, крепки и лепки, тверже камня, лепче клею и серы, сольчей соли, вострей меча-самосека, крепче булата; что задумано, то исполнится! Аминь.

Можно наговорить шерстяную вещь, которую вы вяжете для своего милого. Это могут быть шерстяные носки, или шарф, или шапка. Нитки нужно брать натуральные, вязать стальными спицами, обязательно перед началом вязки попросить того, кому вяжете, помочь вам смотать клубок. Когда будете вязать, обязательно ввяжите пять своих волосков в свое вязание. А когда станете заканчивать последний ряд, наговорите:

Потом прочитайте над вещью девять раз «Отче наш» и отдайте ее своему милому. Никому не рассказывайте, что ее наговорили.

Этот заговор нужно читать на хмельное питье, которым потом нужно напоить привороженного милого. Следите за тем, чтобы он выпил нечетное число рюмок (стаканов). В противном случае приворот только усилится.

Заговор читается над непочатой бутылкой с запаянной крышкой:

Как мать быстра река Волга течет, как пески со песками споласкиваются, как кусты со кустами свиваются, так бы раб Божий (имярек) не водился с рабой Божьей (имярек) ни в плоть, ни в любовь, ни в юности, ни в ярости; как в темной темнице и в клевнице есть нежить простоволоса, и долговолоса, и глаза выпучивши; так бы раба Божья (имярек) казалась ему, рабу Божьему (имярек), простоволосой и долговолосой и глаза выпучивши; как у кошки с собакой, у собаки с росомахой, так бы и у раба Божьего (имярек) с рабой Божьей (имярек) не было согласия ни днем, ни ночью, ни утром, ни в полдень, ни в набедок. Как сия бутылка откроется, так слова мои в тело облекутся и на милого моего оборотятся. Слово мое крепко. Аминь.

Сделав наговор, не забудьте девять раз прочитать «Отче наш».

Обряд против непосильной любви, которая убивает человека

Если вы чувствуете, что с вами происходит что-то не то, изводитесь от любви и постоянных дум любовных и сами собой не владеете, возможно, вас приворожили — или вы сами, не ведая того, «прикрутили» себя к какому-то человеку. В любом случае надо от нервозного состояния избавляться. Помочь себе можно таким способом. Три дня не ешьте ничего кроме моченых яблок, а на закате третьего дня срежьте со своей головы прядку волос, сожгите их в глиняном горшке, приговаривая:

Старость и боль, тоска и кручина, худая дума, скверные мысли огнем сожгу, дымом выпущу. На пуск, на лес, на буйный ветер. Ключ, замок, рот. Аминь.

Потом налейте чистой воды в стакан, наговорите на воду:

Вода чистая, лучистая, хвори, напасти, мысли и хлопоты пустые забери, в себе раствори, землей отдай на заре. А меня, рабу Божью (имярек), от тоски любовной освободи, радостью порадуй, счастьем осчастливь. Ключ в небе. Замок в море. Аминь. Аминь. Аминь.

Влейте заговоренную воду в горшок. Накройте его чистым небеленым полотном и ложитесь спать, прочитав на ночь девять раз «Отче наш». А на утренней заре босиком выйдите из дому и вылейте все из горшка под первое дерево, которое ближе всего растет к дому.

Мария Федоровская рассказывала мне о таком случае: «Пришла ко мне девушка как-то с проблемой: она точно знала, что ее приворожили, но никак не могла снять приворот. Была у нее завистница, которая лютой ненавистью Ирину ненавидела, и все время делала какие-то мелкие пакости. Однажды Ирина почувствовала какую-то непонятную тоску, а вскоре поняла, что жить не может без парня, с которым встречается та самая ненавистница. Ирина сама себя никак не могла понять: парень был совершенно не в ее вкусе; кроме того, на ее взгляд, он был туповат, и она на него как на мужчину даже не смотрела никогда. Однажды Ира шла по улице, а мимо нее идет Лена (та самая ненавистница) с парнем. Ирина помимо своей воли задержала взгляд на лице, которое ей снилось каждую ночь.

— Что, завидно? — ехидно бросила Лена. — Никогда ему не быть с тобой, а ты никогда его разлюбить не сможешь, потому что я тебя к нему приворожила.

Лена сразу поверила в это, но решила оставить все как есть. Надеялась, что все пройдет. Но через месяц ее муки стали невыносимыми; она действительно не могла толком ни есть, ни спать, все тосковала по Андрею. Они все-таки начали встречаться, только от этих отношений ей еще хуже становилось. Он ей, с одной стороны, был отвратителен, а с другой, она без него ну никак не могла. И тогда она решила снять приворот. Побывала она у нескольких колдунов, на которых вышла по объявлению в газетах. Чего ей только не пришлось натерпеться! Одна знахарка гоняла ее ночью на кладбище и заставляла есть землю у могилы: это, якобы, должно было снять приворот. Вторая потребовала принести свежеотрезанную голову змеи (тут Ира сразу ушла, не могла она убить живое существо). А третья все водила вокруг Иры руками и чистила ауру, но результат тоже был нулевой. Про меня Ира узнала случайно, рассказала ее подруга, которая со мной в одной деревне живет. Поспрашивала я Иру об ее жизни и поняла, что нет никакого приворота. Просто Ира оказалась очень внушаемым человеком, и, видимо, Лена ей внушила, что она зависима от Андрея. Получилось, сам себя человек как бы привернул. Так у многих получается, вроде и не хотели, а попали в зависимость от кого-то. Я ей ничего не стала говорить, но и ритуал для снятия приворота проводить не стала, только прядку волос ее срезала, сожгла и с водой наговоренной вылила. Больше я Иру не видела, но от подруги ее знаю, что жизнь ее наладилась, и с Андреем они благополучно разошлись.

Так что помните: приворот — это не повседневный момент жизни; это случается редко, и не нужно каждый раз думать, что вас кто-то прикрутил. Когда так думаете, сами себя и прикручиваете. А там и до паники недалеко. Успокойтесь, соберитесь, подумайте. Вовсе не обязательно, что вам сделали».

Нужно в доме человека, которого остудить требуется, какую-нибудь щепку взять. Если ваш милый с вами живет, отковыряйте щепку от его кровати или стула деревянного, на котором он любит сидеть. Эту щепку через три дня утром, когда на улицу выходить надумаете, положите под правую пятку. Носков надевать нельзя. С первыми шагами произнесите заговор:

Докладу я щепу под пяту. Пойду я без огляду, в трын-траву, в каменну сторону, там лежмя лежит, строго-настрого сторожит, зло злющее, кровь сосущее, девятиглазо, девятирото, девятизевото. Остуди душу раба Божьего (имярек) к рабе Божьей (имярек) ночью со свечой, утром пред зарей, в церковный час и во всякий раз, когда он на нее глянет, черт мое слово помянет и не даст им обоим покоя. Ни мира, ни пира, ни ласковых тел, ни воды, ни огня, ни меда, ни соли, а злосчастной доли. Ключ, замок. Аминь, аминь, аминь.

Ходить с щепкой под пяткой нужно до полудня. Потом вернитесь домой, вытащите щепку и сожгите ее, а пепел смойте проточной водой. При этом девять раз прочитайте «Отче наш».

Этот заговор больше помогает с других привороты снимать, но и для себя его можете использовать.

Допустим, не срастается у вас что-то с любимым, а вы не хотите его привораживать, потому что понимаете — не ваше это. Сами рады бы о нем забыть, а не получается. Для этого есть специальные заговоры.

Нужно подойти с утра к реке холодной и быстрой, встать спиной к берегу, обмыть лицо и шею водой. Потом воду нужно резко на себя плескать и приговаривать:

После умывания девять раз прочитайте «Отче наш» и займитесь привычными утренними делами.

С вечера в кухне раздвиньте занавески, чтобы туда проникал свет луны. Поставьте под этот свет глиняную кринку с холодной водой. Нужно встать ночью и, пока никто не слышит, пройти на кухню и умыться этой ночной водой, заряженный лунным светом. Перед этим на воду нужно сорок раз наговорить:

После умывания прочитайте девять раз «Отче наш» и идите спать. Этот заговор действует очень быстро, и, хотя, возможно, сразу полностью избавиться от тоски вам не удастся, уже на следующее утро самочувствие улучшится. Если вы каждый вечер будете ставить стакан воды на подоконник и утром пить воду, заряженную лунным светом, то в течение двух недель вся ваша тоска рассеется.

Этот ритуал сильный, но он требует особых условий, которыми ни в коем случае нельзя пренебрегать. Его только в деревне можно проводить, так что если тоска такая, что свет не мил, не поленитесь съездить в глушь: наверняка у каждого есть знакомые или родственники из глубинки. А если даже и нет таковых, не беда: вам важно не жить там, а ритуал исполнить, а на одну ночь вы наверняка найдете где остановиться. Свет, как говорится, не без добрых людей.

Нужно взять острый нож и промыть его в семи водах: первая — обычная речная или водопроводная, вторая — серебряная, третья — чистая ключевая, четвертая — в которой рябина день отмачивалась, пятая — которая с твоего лица стекла после умывания, шестая — кипяченая, которой чай завариваешь, седьмая — святая. Эту процедуру можете сделать у себя дома. Чтобы получить серебряную воду, нужно в течение трех дней продержать в обычной воде столовую серебряную ложку. Что касается чистой ключевой воды, то ее можно купить в магазине. Подойдет, например, вода «Святой источник». Естественно, не газированная. Если же есть такая возможность, наберите воду в роднике или в колодце.

После того как обмыли нож, заверните его в красное сукно и дайте полежать ночь в холодном темном месте, например под порогом деревенского дома (то есть, омыв дома нож, заверните его в красное сукно и отвезите в деревню).

Утром нужно натопить печку, развернуть нож и его лезвие сунуть в самое пекло, затем вытащить его. Повторить девять раз, приговаривая:

Как на ноже дым не держится, так на рабе Божьей (имярек) тоска не держится.

Лезвие ножа от этой процедуры закоптится. Не надо его отмывать. Вернувшись домой, прочитайте над этим ножом девять раз «Отче наш» и положите его куда-нибудь в укромное место, завернув все в то же красное сукно.

Среди моих знакомых есть одна девушка, которая вечно печальная ходит. Правда, иногда случаются просветления: это верный признак нового романа. Увы, редкий кавалер задерживается рядом с ней больше недели, после чего она снова погружаются в пучину грусти, что и этот человек не оказался ее половинкой. И ведь не в том дело, что она на богатых мужчин охотится или замуж хочет выйти непременно. Нет, просто она девушка красивая, внимания мужского хватает, но все время одни разочарования. Не раз и не два я отпаивала ее вином и чем покрепче после очередного разрыва, и каждый раз она говорила, что никогда больше не будет переживать из-за любви. Но не получается у нее не переживать, она и сама не может объяснить почему. Решила я посоветовать ей этот ритуал, ведь Мария Федоровская обещала, что он очень сильный и обязательно поможет. Вечером в пятницу я ей выдала все необходимые инструкции и отправила ее к своей двоюродной тетушке под Петербург, в Вырицу, там вполне приличная деревня с лесом, речкой, а в доме как раз есть печь. Вернулась в город она на день позже, чем предполагалось, я уж было забеспокоилась, не случилось ли чего. Нет, стоит у меня на пороге, довольная. Говорю ей: «Рассказывай давай, от любопытства помираю! Сработало?» А она мне: «Да как же я тебе рассказывать-то буду? Ведь тогда ничего и действовать не станет. Нельзя же, твоя Федоровская всех предупреждает, ты мне сама рассказывала. Забыла?» Я озадачилась. Так-то оно так. Но хоть что-то хотелось узнать. Спрашиваю: «Но тебе хоть полегчало?» Отвечает: «Вообще не то слово. Я от мужиков как-то абстрагировалась, размякла вся, хорошо мне!» С тех пор прошло больше полугода. А знакомая моя эта по-прежнему ходит довольная, глаза светятся, улыбка до ушей чуть что. Думаю, заговор очень хорошо работает!

Для выполнения этого обряда вам потребуется терпение. Последовательность должны быть именно такой, как она описана, ни в коем случае нельзя менять порядок действий. Лучше всего выполнить все за один день, поэтому начать нужно еще до рассвета. Только не насилуйте себя, это на пользу не пойдет. Лягте спать пораньше накануне, чтобы проснуться рано бодрыми и полными сил. Приведя себя в порядок ото сна, приступайте.

Нужно взять семь горстей зерна (овса), сложить в кучку, перекрестить семь раз и произнести:

Ты, зерно, росло-росло во благо всем, чтобы пользу людям приносить и голод утолять. А теперь ты, зерно, сослужи мне службу: стань ты, зерно, печалью моей и кручиной. Пусть боль моя вся на тебя перейдет да с тобой по всему свету разойдется и рассеется. Ключ. Замок. Язык. Аминь.

Потом нужно зерно перемешать и снова по горсти из кучки брать.

Первую горсть нужно птицам скормить с рук. Вторую — сварить и самому съесть. Третьей — накормить животину какую, что в доме есть: хоть свинью, хоть собаку. Четвертую нужно посеять на диком поле. Пятую — по воде пустить по быстрой. Шестую на могилу отнести родственника или какого другого близкого своего человека. А седьмую — сжечь, а пепел по ветру в месте безлюдном развеять.

Вот и получится, что только одна часть твоей боли (с зернами, которые ты съешь) к тебе вернется: нельзя же совсем ее из себя выкидывать, она же твоя, но после того как она уменьшилась в семь раз, с ней будет легко справиться. Скоро все пройдет. Только когда будешь жевать свою кашку из наговоренного зерна, про себя девять раз прочитай «Отче наш».

Этот заговор помогает всегда и всем (конечно, при условии правильного выполнения).

Нужно взять прозрачный графин, хоть из хрусталя, хоть из стекла, не важно. Лучше если он будет полностью прозрачный, но подойдет и цветное стекло. С этим графином нужно сходить в церковь и окропить его святой водой, перекрестить прямо в церкви трижды. Дома заверните его в семь слоев бумаги, потом в чистое льняное полотенце и спрячьте куда-нибудь с глаз долой. Чтобы он никому не попадался под руку. Обязательно попросите домашних, чтобы никто этот графин не брал, даже при необходимости.

Графин пусть полежит до поры до времени, а использовать его нужно тогда, когда в доме будет большой праздник, соберется много народу — друзья и родные. Девушка, которая желает от тоски любовной избавиться, должна на себя взять всю подготовку этого праздника: и кушанья все самой приготовить, и в доме к приходу гостей прибрать. Когда все будет готово, графин нужно достать и налить в него сладкое малиновое вино. Пока вино льется в графин, девушка должна успеть произнести:

Лейся ты, вино сладкое, в графин прозрачный, будь ты печалью моей. Кто вино это пригубит — о своих печалях забудет, вместе с его печалями и моя боль-тоска уйдет, травой лебедой порастет, водой в окиян утечет. Всем вина налью, все несчастья утолю. А когда вино мое кончится — снова быть мне счастливой и все горести позабыть свои. Ключ, замок, язык. Аминь.

Во время праздника девушка не должна спускать глаз с графина: никто не должен сам из него наливать, только она может угощать гостей своим малиновым вином. Чем больше гостей угостятся вином, тем на больше частей разобьется девичья печаль. Важно, чтобы к концу трапезы в графине ни капли вина не осталось, пусть даже девушка сама же его и допьет.

Когда закончится праздник, девушка должна своими руками этот графин вымыть, причем делать это нужно так тщательно, будто душу свою от боли очищаешь. А потом в чистый графин нужно налить воды серебряной, чтобы душа такой же чистой и звонкой была. Графин с серебряной водой нужно на семь ночей оставить в шкафу стоять, а как минуют ночи, девушка его со всей силы должна о землю бросить, чтобы то горе, которое через него ушло, никогда больше не вернулось. Осколки нужно собрать аккуратно и закопать возле своего дома. На том месте можно посадить что-нибудь, но лучше всего воткнуть семена тыквы: пусть вырастет даже и в городе, тыква вбирает в себя весь остаточный негатив. Когда станете закапывать осколки графина, надо девять раз прочитать «Отче наш».

С помощью этого заговора можно от тоски избавить как себя, так и других.

Чтобы парня избавить от тоски, нужно этот заговор на водку наговорить, а потом хоть чуть-чуть ему дать выпить, даже если он непьющий. Лучше взять самогон от друзей или самому сделать, но это уже кто умеет.

А чтобы девушку от тоски избавить, нужно наговорить на листья чайные. Потом нужно взять листочек мяты (чтобы жизнь девушки была такой же свежей и ароматной), немного корицы (чтобы жизнь не была пресной) и заварить в красивом чайнике, чтобы в жизни девушки тоже все было красиво. Когда девушка будет чай заговоренный пить, предложите ей сахару побольше: чем слаще будет ее чай, тем слаще будет ее жизнь. Чайничек ей потом нужно подарить, если он ей понравится, тогда она больше печали не будет знать.

А если эта девушка — вы, то сразу заваривайте чай в новый чайничек, специально для этого купленный.

На полой поляне сидит раб Божий (раба Божья)(имярек).

И рече раб Божий (раба Божья)(имярек) восьми старцам старым:

Воззовивши все старцы старые грозным-грозно,

Заговариваю я крепким заговором раба Божьего (рабу Божью) (имярек)

От болести по сей день, по сей час, по сей миг

Наговорив на спиртное или чайные листья, три раза перекрестите то, на что наговаривали, и прочитайте девять раз «Отче наш».

Этот заговор помогает освободиться от любви, которая тяготит.

Нужно пойти в баню с лучшей подругой, взяв с собой новый березовый веник, попариться от души, потом вынести веник на улицу, а когда он высохнет, сжечь. Пока веник горит, нужно начитывать заговор:

Смою, сниму, водой сполощу любовь-присуху, тоску-тоскуху по моему милому рабу Божьему (имярек). Сердце-сердечко, не изводись, от любви к рабу Божьему (имярек) освободись. Во веком. Аминь.

Пепел от этого веника засыпьте землей, полейте водой, прочитайте девять раз «Отче наш». Как сгорел веник и ничего от него у вас не осталось, так же в скором времени случится и с чувством, от которого вы хотели избавиться.

Для этого обряда вам потребуется вода, набранная из глубокого колодца в ночь с воскресенья на понедельник. В эту воду нужно на три часа положить три своих серебряных кольца и цепочку, затем налить воду в чистый стеклянный стакан, поставить на окно в кухне и накрыть сверху блюдцем.

Использовать воду нужно во вторник в полдень или немного позже. Возьмите кусочек раскаленного докрасна железа и опустите в эту воду. Над водой с остывающим железом нужно сказать:

Именем Исуса, отца нашего, и приснодевы Марии погаснет во мне страсть к рабу Божьему (имярек) подобно тому, как железо остыло в этой воде. Ключ. Замок. Во веки веком. Аминь.

После этого нужно выпить три глотка из этого стакана, а остальную воду добавить себе в чай или в суп во время ближайшей трапезы. Для полного избавления от тоски любовной и маяты этот обряд нужно проводить подряд четыре недели, причем кусочек железа должен быть одним и тем же. После проведения обряда читайте девять раз «Отче наш».

Заговор на платочек, которым девушка слезы промокает

Печаль и тоска у всех по-разному выражаются. Кто-то боль носит в себе, кто-то вечно другим рассказывает о тяжести своей. А молоденькие девушки плачут часто, потому что не могут эмоций сдержать. Если девушка плачет часто, это плохой знак — значит, на нее порча наведена на слезы. Как порчу снимать — отдельная тема. А вот как избавить девушку от слез по парню мы расскажем.

Для этого ритуала ей нужен носовой платочек, которым она слезы промокает.

Сначала на этом платочке нужно ей по краю вышить семь крестиков в один ряд. Крестики можно вышивать красными нитками — тогда девушка будет счастлива и скоро позабудет о том, что вообще когда-то умела плакать, а можно белыми — тогда девушка просто поймет, что не о чем грустить и парня того позабудет скоро. Если вышить крестики черными нитками, девушка больше никогда таких сильных чувств ни к кому испытывать не будет и не будет больше из-за мужчин и парней слезы лить. Если другими цветами крестики вышить, они просто осушат слезы девушкины. Только обязательно нитку в начале и в конце на три узелка завязать нужно, а кончик нитки прижечь.

После этого платочек нужно пару минут над огнем свечки подержать, чтобы он прокоптился как следует, и вся боль, которая на платке скопилась, сгорела. После этого нужно на дереве (например, на деревянном столе) разложить платок и ровно по центру положить серебряное кольцо, а после сложить платок в четыре раза, уголок к уголку.

На следующее утро нужно с этим платком пойти на улицу, собрать немного утренней росы (если зима — растопить своим дыханием немножко снега) и платок ею окропить, при этом нашептав:

Живу я на свете, раба Божья (имярек), живу и зла никому не желаю, только хорошее людям делаю, да только с напастью одной все никак не совладаю. Кручина да тоска меня словно ножи пронзают, слезами глаза наполняют, горечью сердце убивают. Ныне и присно все мои слезы росой утренней обернутся, все напасти уйдут и не вернутся. А кольцо мое пусть приносит мне радость да удачу. А как высохнет роса на траве — так высохнет моя печаль и тоска по рабу Божьему (имярек). И быть мне счастливой, любимой и желанной. Крепко мое слово, нет иного. Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь.

Платок, смоченный заговоренной водой, нужно положить под подушку, на которой спите, чтобы ночью он в себя забирал все ваши горести и печали, которые за день накопились. Утром вы встанете свежей и отдохнувшей и совсем не будете помнить о вчерашних огорчениях. Когда в церковь соберетесь, возьмите этот платочек с собой, и пусть его окропят в церкви святой водой.

А через то серебряное кольцо проденьте крас ную нитку (можно несколько раз ее продеть) и подвесьте над своей кроватью, только чтобы со стороны незаметно было.

Каждый вечер перед сном девять раз читайте «Отче наш».

Заговор для освобождения от маетного сердца

Нужно нарисовать на плотной бумаге сердце и вырезать его. Представьте себе, что это ваше сердце, которое все время тоскует. Попытайтесь нарисовать на нем всю тоску и горечь, которые не дают ему спокойно биться. Как их изобразить? Это уж ваше дело. Может быть, для кого-то тоска будет выглядеть как молния, которая перечеркивает сердце пополам; для кого-то — как пулевые отверстия.

После того как вы закончили рисовать свое грустное сердце, зажгите свечу и прочитайте над ним дважды:

Не томи, не май сердце, не хватай, маета, страхота, тяжкие вздохи, пустые переполохи. Не рви ретивое сердце надвое. Все пустое. Отойди, печаль, в зыбкую даль. Не щепи, не коли, сердца маетой не рви, отпусти. Все пустое. На ветер, на лес, на траву сухую, на трубу печную, как дым в ветре расходится, тает, так сердце маета пусть оставит. Слово мое крепко, ключ у меня в сердце, замок — на устах. Во веки веков. Аминь.

Почему дважды читать заговор? Потому что своему сердцу, не знающему покоя, вы устраиваете похороны. Теперь налейте себе немного водки, выпейте за упокой своего тоскующего сердца, и сердце бумажное отдайте огню на растерзание. А сами тем временем вырежьте новое сердце красивой формы, которое будет чистое-чистое. Проколите стальной булавкой указательный палец правой руки и на новом том сердце оставьте след своей крови в знак того, что это именно ваше сердце.

Теперь это сердце нужно заложить в книгу с хорошим концом. Номер страницы должен быть суммой номера дня месяца и номера самого месяца, когда вы делали заговор (например, 26 сентября: 26+9=35, 35-я страница). Уберите книжку подальше, трижды перекреститесь, девять раз прочитайте «Отче наш».

Это сердце нельзя трогать до тех пор, пока в вашей жизни все будет хорошо (после этого заговора ваше сердце перестанет болеть на следующий же день). А если снова будут неприятности — достаньте его, снова прочитайте над ним заговор и окропите своей кровью.

Мария Федоровская говорит: «…Вообще, если человек в Бога верит и регулярно в церковь ходит, посты соблюдает и не грешит, у него проблем не будет из-за любви несчастной.

Но сейчас таких людей очень мало, да и церковь другая, не каждый раз батюшка может снять тоску даже причастием. Это все Никон расстарался, до него такого не бывало. Но что делать, лучше в обычную вашу церковь ходить, чем ни в какую. Хоть наши обычно и говорят, что худо это, а я так не думаю.

Так вот, часто ко мне приходят несчастные с просьбой вылечить их израненное сердце, которому ничто не помогает. Один случай помню очень хорошо: пришла ко мне мать парня, у которого уже три года жизнь шла под откос из-за несчастной любви. Полюбил он девушку старше себя на семь лет, и по первости у них даже было какое-то развитие отношений. И вдруг она к нему охладела, завела нового ухажера, стала с ним все время ходить у Кости (того самого парня) на глазах. Костя сначала не верил, что она могла его бросить, все думал, что дразнится: сам-то он любил ее как раньше. Потом, правда, понял, что не быть им вместе. Но только успокоиться не смог. До этого учился в техникуме, а как эта история случилась, так вовсе забросил учебу. Сначала еще ничего было, ну, подрался с новым ухажером Кати, с кем не бывает, у мужчин обычное дело. Дальше стало хуже: он снова ей предложил встречаться, а она его отвергла. Тогда он в запой ушел, а там и вовсе кошмар: кто-то из друзей угостил Костю ради шутки наркотиками, и понеслось. Уж сколько несчастной Костиной матери пришлось пережить, но в итоге она его выходила, он с наркотиками и завязал. Только он все равно грустный все время ходил, потерянный какой-то. А два дня назад попытался на себя руки наложить, мать его из петли вытащила. В предсмертной записке было сказано, что не может он жить без этой девушки, что только она нужна ему и ничто ему не поможет. Я рассказала женщине, как выполнять обряд с ножом для освобождения от тоски любовной: этот заговор самый сильный, и, по моим расчетам, в этом случае он должен был помочь. Так и вышло. Костина мать успешно избавила сына от тоски, а через полгода он женился на прекрасной девушке, с которой живет и по сей день. Так что мой вам совет: как только сердце начинает тосковать, сразу делайте обряд против любовной тоски и живите дальше нормальной здоровой жизнью».

Как бы мы ни рассуждали о том, что женщина должна быть самостоятельна и самодостаточна, все равно каждая из нас создана для того, чтобы встретить любимого, родить от него детей, растить их, блюсти дом, чтобы в нем было уютно и хорошо. Мария Федоровская рассказала мне, что в наше время очень часто женщины теряют себя и потом начинают «бегать по бабкам да гадалкам, искать пятого угла». С чем это связано? У каждой девушки свое время, судьбой ей предназначенное, чтобы стать женщиной, матерью, хозяйкой. А мы ждать не умеем, торопимся. Не понимаем, что своей суетой только сами себе все портим. Растет девочка и все думает: «И когда же я уже встречу свою любовь на всю жизнь, скорей бы, скорей бы». И смотрит по сторонам, прикидывает: тот или не тот? И потом высмотрит кого-нибудь покрасивее да и внушит себе, что это тот человек, который ей нужен. А потом ясное дело что: возьмется его привораживать да прикручивать к себе, а он не прикручивается толком, потому что не ее по жизни человек, ей бы еще подождать и своего дождаться, а она спешит. А поспешишь — всегда людей насмешишь. И жизнь у нее не залаживается, и у него тоже. Даже если и поженятся, друг на друга волками смотрят, какой тут уют домашний, какая семья. Одно недоразумение получается.

Так что вы, девушки, не торопитесь первого встречного к себе привязывать. Если уж вам так не терпится судьбу свою встретить, найти доброго, заботливого, любящего мужа, который будет опорой и поддержкой, хорошим отцом для детей, просите у Бога скорой встречи с ним. Предлагаем вам несколько заговоров, позволяющих приблизить желанное замужество. Не просто встретить суженого, а именно поскорее выйти замуж, обрести хорошую, крепкую семью.

Купите в среду или пятницу новый веник. Рассчитываясь с продавцом, сдачи не берите. Принесите его домой. По дороге думайте о том, какой ваш новый веник складный да ладный, как здорово вам будет им подметать дом, наводя порядок. Когда наступит новолуние, этим веником нужно подмести весь сор во дворе (или в подъезде), при этом всю пыль нужно собрать в желтый совок. Он может быть пластиковым или из дерева, покрашенного желтой краской. Пока будете мести, приговаривайте:

Этот заговор нужно произнести нечетное число раз. Чем чище вы выметете двор (подъезд), тем больше женихов у вас будет. Когда соберете весь сор, отнесите его к себе домой, аккуратно ссыпьте в небольшой холщовый мешочек, поставьте в дальний угол и держите там до новой луны. Непременно прочитайте над ним девять раз «Отче наш». В скором времени ждите женихов, они появятся, и вы будете выбирать из них. А сор, как станет можно, вынесете от дома подальше и закопайте в ямку, чтобы никто не видел.

Возьмите три свежих боба (лучше непосредственно с огорода). Первый нужно сварить и самой съесть. Второй незаметно выкиньте в окно в полночь. А третий прорастите дома и посадите в глиняный горшочек. Когда будете сажать, прочитайте заговор:

Каждое утро поливайте растение отстоявшейся с вечера водой, читайте над ним по девять раз «Отче наш». Если вдруг боб сгниет, дело нечисто: не просто так вас замуж не зовет никто, значит, кто-то вам делает. Тогда надо пойти в церковь для начала, исповедаться, причаститься и поставить свечки Николаю Свирскому, Серафиму Саровскому, Ксении Петербургской и св. Пантелеймону.

А если все нормально, то к началу новой луны встретите жениха.

Чтобы замуж выйти поскорей за своего милого

Чтобы побыстрее выйти замуж, если у вас уже есть на примете тот, за кого вы хотите пойти, а он все никак не решается заговорить о женитьбе, можно сделать следующее:

1. Когда ваша близкая подружка замуж выходить будет, напроситесь к ней помогать готовить свадебный наряд, подшейте невесте платье и этой иголкой уколите себе палец. При этом надо сказать:

«Иголка-иголка, свадебное платье подшила, теперь меня замуж выдай за моего милого. Ключ, рот, замок. Аминь».

2. Можно еще у невесты со свадебного платья после свадьбы булавку забрать, которую та приколола от сглаза, и заколоть ею подол своего платья. Забрать булавку надо тайно, только тогда она будет помогать. Можно, конечно, и схитрить: перед свадьбой незаметно приколоть к невестиному платью булавку, а потом улучить минутку и снять. Но это хуже помогает.

3. Можно вымыть туфли невесты после свадьбы: это нужно делать ночью, при лунном свете на улице. При этом надо приговаривать:

«Туфельки топочите, за меня похлопочите, чтобы я сама поскорей заневестилась. Рот на замок, обо всем молчок. Аминь».

Заговор на скорое прекращение холостой жизни

Иногда бывает, что и парню хочется поскорей жениться, да не выходит у него. Тогда ему поможет ритуал на скорую женитьбу. Нужно высадить цветочную рассаду около своего дома. Посадку нужно делать на новой луне, ранним утром, пока все еще спят. Пока будете сажать, говорите:

После этого семь дней нужно следить за тем, чтобы рассада не погибла. Поливайте ее вечером, читайте по девять раз «Отче наш». Как только распустится первый цветок, встретить вам вашу будущую жену. С предложением не затягивайте: его нужно сделать до того, как последний цветочек отцветет. Его сорвите, засушите и храните в потайном месте. Он вашу жизнь семейную будет оберегать от ссор и размолвок.

Накануне свадьбы невесте нужно надеть старую рубаху, в ней пойти в баню, разорвать спереди и встать на нее. Мыться нужно так, чтобы вода только на рубаху стекала. После этого мокрую рубаху отнести к реке, трижды опустить в воду и, опуская, каждый раз говорить:

Затем рубаху нужно отпустить по течению. Если она сразу потонет, быть семейной жизни счастливой и горя молодым не знать. А вот если до поворота проплывет и не потонет, плохо дело. Подумай хорошо, за того ли ты замуж собралась.

Чтобы невесту нормально встретили в доме жениха, надо у его дома сказать:

На перву ступеньку вступаю — мужа заступаю.

На втору ступеньку вступаю — свёкра заступаю.

На третью ступеньку вступаю — свёкру заступаю.

На четвёрту ступеньку вступаю — деверьев заступаю.

А на пяту ступеньку ступаю — золовок заступаю.

Даже если нет никаких ступенек, все равно говорите эти слова. На пороге выверните кармашек и смотрите, что из него упадет: если монетка мелкая, то не знать вам бедности; заколка — муж налево ходить не будет; булавочка закрытая — никто не сглазит и не испортит вашего счастья.

Заговор жениха против сглаза в день свадьбы

Проснувшись в день свадьбы, жениху нужно сказать:

Встал я, раб Божий (имярек), ключевою водой умылся,

Так и меня, раба Божьего (имярек), князя молодого,

Стоял бы вкруг меня, раба Божьего (имярек), князя молодого,

Если жениху наступят на ногу на свадьбе, он будет слаб как мужчина. Если молодому все-таки на ногу наступили, пусть невеста сразу вымоет обувь жениха, не обтирая ее после этого. При этом надо говорить:

Чур тебя, перечур, чур-чура и перечур. С милого сглаз на того, кто глазлив. Вернётся, отрыгнётся, отольётся. Во веки веком. Аминь.

Молодым нужно свой дом освятить. Для этого нужно трижды обойти дом вдоль стен с зажженными церковными свечками красного воска и все время по очереди говорить:

Если въехали в новый дом, нужна будет поддержка домового. А то он-то уже давно в этом доме живет, у него свои порядки, а тут вы станете новые правила устанавливать! Часто, если хозяева жадные или без уважения относятся к домовому, он им портит жизнь. С ним всегда лучше подружиться.

Мария Федоровская рассказывала мне, что нельзя недооценивать влияние домовых на свою домашнюю жизнь. Домовые живут в каждом доме, в каждой квартире, заблуждаются те люди, которые думают, что домовые бывают только в деревнях. С домовыми нужно дружить, а если ими пренебрегать или испытывать их, только хуже будет. Домовой так навредить может, что и не догадаешься никогда, что это его проделки. Зато проблем будет, неприятностей… Мария Семеновна рассказывает: «Помню я одну историю, которая с одной моей знакомой приключилась.

Она ни во что не верила — ни в домовых, ни в заговоры, смеялась надо всем этим. И до поры жила нормально. Но вот замуж вышла. Все у них хорошо было: и любовь была, и достаток, и муж непьющий был, жену не трогал и налево не смотрел. И даже с его родителями у нее хорошие отношения были, хоть и жили они сначала с родителями мужа. Жили они, не тужили три года, а потом Груша забеременела, и реши ли они с мужем в отдельный дом переехать, чтобы не стеснять никого: родительский дом хоть и уютный был, но небольшой. А вот в новом доме начались странности, все какие-то мелкие пакости. Всегда Груша отличной хозяйкой была, а тут вдруг суп только приготовит — тот прокиснет; вечно у нее из рук посуда стала падать, хотя всегда она была аккуратной. Или того хуже — только она подметет, откуда-то на полу следы грязные появляются.

Но больше всего ее удивило вот что. Груша всегда после ужина посуду мыла и стол застилала скатертью. Так вот, каждое утро скатерть валялась на полу. Потом еще хуже стало: ей везде голоса мерещились. Муж решил, что она из-за беременности умом тронулась, стал с ней сидеть целыми днями, успокаивать. Только много-то так не посидишь, надо же деньги зарабатывать. А голоса те хитрые были. Как муж дома — молчат. Он за порог, и они давай гоготать. Совсем Грушу запутали. И она пришла ко мне помощи просить. Я сразу все поняла: домовому она не угодила. Напросилась я к ней в дом пожить пару дней, посмотреть, что там творится. И поняла такую вещь: домовой очень кухонный стол деревянный любит, вот и бесится от того, что Груша его на ночь застилает скатертью. Наказала я ей больше так не делать, да научила, как с домовым подружиться. Груша сначала не поверила, что все так просто и у нее с головой все в порядке, но решила ради интереса попробовать. И уже через неделю они стали жить спокойно, все у нее опять в руках спорилось. Только на ночь стол она больше не застилает, вместо этого ставит крынку сметаны и чая сладкого блюдце — очень уж их домовой охоч до этих лакомств».

Хотите подружиться с домовым — прежде всего его нужно накормить и напоить. Вечером, перед тем как идти спать, оставьте на кухне небольшое яблочко, блюдце с молоком, кусочек хлеба, мисочку творога. И скажите:

После этого перекрестите еду и идите спать. На ночь прочитайте девять раз «Отче наш».

Заговор на угощение домовому во второй день

Во второй вечер нужно домового угостить чем-нибудь сладким, и вина налить не помешает. Лучше оставить ему меда в сотах, из конфет он любит только «подушечки». Вино домовые пьют красное, сладкое. Хорошо идут и домашние ягодные настойки. Оставляя снедь для домового, говорите:

Снова перекрестите еду и идите спать. На ночь прочитайте девять раз «Отче наш».

В третий вечер нужно домового мясом угостить несоленым, или сальцем, или рыбки ему подложить кусочек, но чтоб без косточек. Выпить предложите ему водочки. Говорите такие слова:

Чтобы каждый день тебе жировать, не поствовать,

Перекрестите еду и идите спать. На ночь прочитайте девять раз «Отче наш».

Эту молитву читайте каждый раз, когда в доме что-то не заладится. Она поможет все острые углы сгладить и остудить скандалистов. Молитва такая:

Исуса Христа, сыне Божий, и приснодево Марие, мати наша и заступница! На небесех еси проживающи, на нас еси доглядающи, помогайте нам в тяготах наших. Поставил нас еси в мужа и жену, венцом сочетая, человеколюбче, и заповеда нам в горести и в радости жить друг с другом, аки ангелы небесныя Твоя на небеси живут, Тебя славят, меж собой же николико не ругаются и не поносятся словами поносными. Благодатию Твоей утешаемся, предстательством приснодево Марие услаждаемся, ангелов Твоих пением умиляемся! Даждь нам мир и покой во веки веком, даждь нам жисть длинную и верность голубиную, чтоб любовь была промеж нами и николико обиды и студы, и николико раздора и скверны. Смилостивися над чадами наша и подай им мир и покой во веки веком и продли их Леты до старости глубокой и не взыщи с них за неразумие их. Усмири сердце их и направи по пути истинному, не ложному, яко Господь еси душ наших. И даждь дому нашему мир и покой во веки веком. И огради нас от татей ночных, дневных, утренних и предвечерних, и от злога человека, и от глаза дурнога, и от мыслей тяжелых. Не приведи, Господи, в дом наш попасти молоньи небесной, ни огню земному. Спаси и сохрани, огради от печалей и напастей.

Господи Исуса Христа, сыне Божий, Боже святый, помилуй нас и не дай загинути в скудели окаянной, но выведи к свету светом Своим неизреченным. Буде с нами во веки веком.

Еще лучше будет, если вы ее перепишете от руки и положите в потайное место, где у вас хранятся святая вода и церковные свечки. Святую воду надо обязательно каждый год набирать и в доме держать в большой бутылке. После уборки окропите ею все углы; если кто из домашних заболеет, положите ему на лоб платок, смоченный святой водой; если кто подерется или заскандалит, брызните ему в лицо, чтобы пыл его остудить.

Этот заговор поможет обрести мир и в родительском доме, и в том, где вы свое счастье строите с любимым. И там, и там семейные ссоры — страшное дело. Причин может быть много: может быть, кто-то позавидовал и сглазил мир в вашей семье; а может быть, вы просто все слишком устали друг от друга. Какой бы ни была причина, заговор поможет.

Делается он на молодую луну. Сначала надо неделю поствовать (можно употреблять хлеб, вареные овощи и кашу без молока и масла, пить только простую воду). Как пройдет эта неделя, ночью проколите безымянный палец на левой руке, а потом три капли крови из него оставьте под порогом своего дома, с внешней стороны, и скажите:

Потом дверь закройте, в замке дверном проверните ключ семь раз и прожгите его над церковной свечкой, читая над ним «Отче наш» девять раз. После этого в доме воцарится мир да благодать.

Заговор делается при растущей луне на сладости, которые свекровь любит: пряники, конфеты, печенье.

Прочитав этот заговор, перекрестите угощение для свекрови и оставьте на кухонном столе, чтобы она утром все нашла. Сами идите спать и перед сном девять раз прочитайте «Отче наш».

Если скандальная и ревнивая свекровь живет не с вами, есть другая хитрость, как мир с ней поддерживать. Перед ее приходом нужно вымыть полы, да только не простой водой, а особенной. В нее нужно добавить три щепотки соли и пепла от сожженного осинового полешка, чтобы они на себя злость притягивали. Пройдет свекровь по чистому полу и захочет поскандалить, да ничего у нее не выйдет. После ее ухода обязательно вымыть пол обычной водой, чтобы всю злость, которая на полу осела, смыть.

Этот заговор читается на листья хмеля. Их надо сначала вымочить в водке, потом высушить, а ночью в полнолуние заговорить. Говорить три раза подряд:

Гой ты, Хмель, от раба Божьего (имярек) отступись —

После этого листья хмеля нужно нарезать ножницами или ножом на мелкие кусочки и три дня подряд избавляемому вечером чай подносить, в который подмешивать этот хмель. Чай крестите и читайте над ним по девять раз «Отче наш». Всего нужно три раза так сделать, после которых человека можно считать навсегда избавленным от увлечения хмельным питием.

Этот заговор делается на дверные петли. По всей квартире нужно петли смазать маслом или жиром, чтобы двери раскрывались бесшумно. К каждой петле нужно прикрепить маленький кусочек заговоренной красной ниточки. А заговаривается ниточка такими словами:

Научите маво милого в мире со мною жить-быть,

Заговорив ниточки и привязав их на дверные петли, каждую петлю ту перекрестите и «Отче наш» девять раз прочитайте.

Есть и еще один способ заставить мужа прекратить распускать руки. Нужно взять веревку, которой были связаны руки покойника, окунуть ее в воду, дать ей вымокнуть три дня и три ночи, потом веревку достать и выбросить, а немного той воды дать выпить мужу. Только сначала воду ту покрестите и над ней девять раз «Отче наш» прочитайте.

Говорят, не бывает таких женщин, которые бы не плакали от гуляки-мужа. Уж он и любит, и все в дом несет, и рук не распускает, и хмельного в рот не берет, а все равно, как появится у него кто, сразу жена узнает. Потому что она его чувствует издалека. Мало кто может на это рукой махнуть. Если кто такое говорит, это только слова. На самом деле, любая переживает. И тогда можно сделать на эту ситуацию.

Заговор на верность мужнину (читается на липовый крест)

Этот заговор нужно читать во вторник, четверг или субботу.

Возьмите липовое полено или толстую ветку липы, отколите две тонкие щепки-лучинки длиной по три-пять см. Перевяжите их крест-накрест толстой красной ниткой, чтобы крест получился. Опустите этот липовый крест в колодезную воду, потом дуйте на него и руками машите, пока он не высохнет. Теперь этот крест нужно положить в центре под матрасом той кровати, где ваш муж спит. Под любым предлогом поставьте в той комнате на ночь гореть церковную свечку, чтобы призвать Божью помощь. А на следующее утро, когда муж встанет и уйдет, достаньте липовый крест, развяжите его, сожгите щепки-лучинки на осиновых угольках и скажите над ними, пока гореть будут, такие слова:

Свете Тихий Исуса Христа и ты, мати Его приснодево Марие, пособите мне в деле моем. Чужого не возьму — своего не отдам. Чужого не возьму — своего не отдам. Чужого не возьму — своего не отдам. Чтоб суженый-ряженый мой забыл иные дорожки, кроме дорожки к моему крылечку. Чтоб забыл, куда хаживал, и ноженьки его забыли, куда его носили. Как лучинки горят, распаляются, как одним огнем занимаются, так и мне и мужу моему гореть едино, распаляться. На утренней заре, и на вечере, на перекрой месяца. Проходите мои слова во все щели земные, во все омуты глухие. Возверните следы мужа моего на место обихоженное, Божьей милостью положенное. Слово мое крепко, как адамант. Аминь. Аминь. Аминь.

Пепел от щепок-лучинок сохраните до вечера, а как муж домой придет, натрите им мужнины ботинки, перекрестите и девять раз прочитайте над ними «Отче наш». Теперь куда он ни пойдет, ноги его обратно к дому станут заворачивать.

Из рассказов Марии Федоровской: «У меня на глазах много разных историй случалось, люди же сами приходят ко мне за помощью. Вот один такой был случай, когда любовница сделала приворот, а жена, не снимая этот приворот и не делая отворота, вернула мужа в семью. Жену звали Евгения, мужа Валентин. Жили они вместе три года, любили друг друга крепко. Беда пришла вместе с удачей: Валя отрыл свое дело и начал очень хорошо зарабатывать, баловал жену, помогал своим и ее родителям. И тут в жизни его появилась Яна, которую на денежки его потянуло. Она пошла к какой-то ведунье и заказала той приворот. И стал он за ней волочься. И сам-то он не рад: любит жену, а с влечением своим ни чего поделать не может. Женя мужа ругать не стала, про сто выслушала его и ко мне обратилась. И я ей сказала сделать заговор на липовый крестик. Женя все сделала, как надо было, и все у нее получилось. Яна та даже не поняла ничего, почему полюбовник-Валентин к ней больше не ходит. А он дорогу забыл, вот так все и вышло».

Когда муж спит, вложите ему в пуп мизинец левой руки и скажите:

Когда только пуп у раба Божьего (имярек) развяжется, от меня рабы Божьей (имярек) он откажется. Исуса Христа, помогай, приснодево Марие, выручай. Нерушимо, неколебимо. Во веки веком. Аминь.

Эта молитва имеет очень большую приворотную силу, поэтому ее можно применять, когда вы уже замужем за любимым человеком и хотите с ним быть всю оставшуюся жизнь. Потому что если вы потом уйдете от него, он на глазах зачахнет, и только вы будете в этом виноваты.

Можно для верности и так сделать: сделайте приворот сначала его к себе, а потом себя к нему. Если все будет исполнено правильно, вы всю оставшуюся жизнь вместе проведете как голубки воркующие, никогда не будете знать ссор и разлук, налево даже в мыслях взглядов бросать не будете.

Молитву нужно читать перед иконой святого с вашим именем, данном при крещении. При этом нужно отбивать земные поклоны. Молитва такая:

На море на окияне, на острове на Буяне лежит бел-горюч камень, бел, как грудь жены, имя камню Алатырь, Алатырь, никем не ведомый. Встану я, раба Божья (имярек), крестом благословлюсь, ключевой водой умоюсь со пестрых листьев, со торговых гостей, со попов, со дьяков, со молодых мужиков, со красных девиц, молодых молодиц, с белых грудей. Из-под того камня Алатыря выпушу я силу для приворота и пошлю ту силу могучую моему милому, рабу Божьему (имярек), во все суставы и полусуставы, во все кости и полукости, во все жилы и полужилы, в очи ясные, щеки румяные, в грудь его, ретивое сердце, в утробу, в черную печень в буйну голову, в руки сильные, в ноги резвые, кровь горячую. Чтобы кровь его кипела и шипела, сердце при мысли обо мне выскакивало, очам бы я застила белый свет. Чтоб раб Божий (имярек) тосковал, горевал, в ночь спокою не видал, днем среди людей искал, не мог бы он жить, быть, часа часовать, минуты миновать без меня, рабы Божьей (имярек). Поднялась бы тоска-кручина из морской пучины, из морской травы-муравы, поднялось бы горе из-за синих гор, из темных лесов, частых ветвей, встань-восстань печаль-сухота, страсть неугасимая, любовь неутолимая, накинься, набросься на раба Божьего (имярек), порази его, аки разбойник жертву, острым ножом, чтоб ни лекарь, ни ведун, ни черный колдун от болезни его этой не подняли, от груди его моей не отняли, чтоб раб Божий (имярек) тосковал, горевал по мне, Божьей рабе (имярек), как мать по дитяти, овца по ягняти, кобыла по жеребяти. Запираю приворот тридевяти тремя замками, тридевяти тремя ключами. Слово мое крепко и лепко, как горюч камень Алатырь. Аминь.

Сделайте сначала приворот его к себе. Вечером того дня девять раз прочитайте «Отче наш», потом три дня пропоститесь и идите к исповеди. А через неделю можно будет так же, как его к себе, себя к нему привернуть. А можете и мужа попросить сделать приворот вас к нему (но только учтите: муж должен быть крещеным, если некрещеный приворот будет делать, у обоих будут большие проблемы со здоровьем). И смотрите, как бы муж на вас не осерчал, не каждый нормально к таким вещам относится.

Обряд против соперницы (чтобы муж в ее сторону не смотрел)

Это делают, если у мужа другая появилась и вы это знаете. Не скандальте: ведь мужчина не виноват, что его тянет к другой. Может, он и сам рад бы ее бросить, но не может, держит она его чем-то. Можно отучить без его ведома. Так что он и не поймет, что такое с ним стало, просто сняло как рукой — и все.

Вам нужно сорок девять ягодок рябины: семь раз по семь. Дома их нужно положить на печь или в духовку, чтобы они подсушились. Тем временем вымочите в воде, в которой лежит серебряное кольцо, белую нитку. Нитку тоже нужно высушить.

Теперь нанижьте семь ягодок рябины на нитку. Завяжите три узелка. Возьмите свое обручальное кольцо и трижды проденьте сквозь него нитку с ягодками. Теперь нанижьте еще семь ягодок. Снова три узла и трижды продеть через обручальное кольцо. Когда нанизаны будут все сорок девять ягодок, свяжите концы нитки, чтобы получились бусы из рябины.

Поутру встает солнце красное, а как ночь придет — луна светлая. Солнце красное-распрекрасное, луна светлая-пресветлая. И николи они не встретятся, оба разом на небе не засветятся. Та к и суженый мой раб Божий (имярек) с рабой Божьей (имярек) не встретились бы вместе, не сошлись, руками-ногами-волосами не сплелись. Не видеться им, не знаться, не любиться, а расстаться. Рябина-рябина, горечью сердце рабы Божьей (имярек) отрави, а сладостью сердце раба Божьего (имярек) ко мне направи. Крепко мое слово, как камень-алатырь. Иному не бывать, милому моему со змеей-разлучницей век не вековать. Аминь.

Залейте рябиновые бусы водкой, дайте настояться неделю, потом выньте, обсушите и спрячьте туда, где держите святую воду и церковные свечи. Над рябиновкой прочитайте девять раз «Отче наш», перекрестите ее и пригласите мужа выпить по стопочке. А на следующий день пригласите разлучницу к себе и угостите рябиновкой ее. Все, теперь ей общение с вашим мужем будет только в горечь. А он будет с вами всласть.

Заговор на остуду между мужем и его зазнобой

Делать семь дней подряд с первого дня новой луны. С утра, обуваясь, класть себе под левую пятку одну и ту же щепку и говорить:

Докладу я, раба Божья (имярек), щепу под пяту.

Остуди, зло злющее, душу раба Божьего (имярек)

На восьмой день ту щепу истолочь и ему в карманы труху от нее подсыпать.

Возьмите обручальное кольцо, положите в стакан со святой водой, наговорив ее:

А в мой дом рабы Божьей (имярек) зашел и не вышел.

Выпейте воду в сорок глотков. Кольцо наденьте и не снимайте.

Если чувствуете, что у мужа кто-то появился, и найдете у входной двери рассыпанную землю или песок, птичьи перья, или дохлую птицу или лягушку. Или горелые спички, или воткнутые в ваш косяк иголки, это не к добру. Быстро все это соберите, не касаясь голыми рука ми (лучше в перчатках, которых не жалко; а можно просто через бумагу), заверните в ненужную газету и унесите от дома подальше. Лучше всего сжечь эту пакость и потом пепел покропить святой водой. Потом протрите место, где все это нашли, святой водой, еще протрите порог и разбрызгайте святую воду по всему дому. Если найдете где в косяке иголку с ниткой, кончики которой завязаны в узелки, тоже выкиньте, а место то обработайте святой водой. Потом скажите:

Кто мне это сделал, того родимец замучит, падучая закрутит, нутро выест, кишки выбьет. Чтобы больше сюда ни ногой, ни рукой, ни мыслью. Чтобы к моему дому змея ползучая не подползала, зла мне и моим детям не желала. Отвяжись, отвались, отболись. Во веки веком. Аминь.

Пойдите на кладбище, возьмите сухой земли с могилы мужчины одного возраста с вашим мужем, дома киньте могильный прах ему в кашу и скажите:

При мне, рабе Божьей (имярек), сидеть, на меня смотреть, до могилы звать милой. Больше никого не видеть, не слышать, запахом не чуять, ртом не вкушать. Во веки веком. Аминь.

Напоите мужа наговоренным парным молоком вечерней дойки (можно не от своей коровы, а взять или купить). Наговаривайте так:

Не в дыму видала, раба Божьего (имярек) ожидала,

Как мой раб Божий (имярек) жесток, как камень,

А я, раба Божья (имярек), землю жую, зубы туплю.

Делать на убывающую луну. Взять мягкого воска. Слепить из него стоячий член. Сказать: «Нарекаю тебя членом раба Божьего (имярек)». Взять завязки с покойника-мужчины, имя которого знаете (которыми руки были обвязаны), если не получится — просто обычную веревочку черного цвета, которую надо сносить на кладбище и обвязать ею крест на могиле человека, чье имя запомнить. Согните вылепленный из воска член пополам и обвяжите его завязками с покойника или веревкой. Скажите девять раз подряд:

Прими, покойный раб Божий (имярек), блудное хотенье раба Божьего (имярек) на рабу Божью (имярек) и всех баб, кроме меня, рабы Божьей (имярек). Как покойный раб Божий (имярек) отжелал-отхотел, так и ты, раб Божий (имярек), отхоти. Во веки веком. Аминь.

После этого опустите связанный член в поллитровую банку с уксусом. Закройте крышкой. Оставьте стоять на столе или на подоконнике, но только не ставьте ни под какой стул. Утром берите банку и отправляйтесь на кладбище, где лежит покойник, которого вы поминали. Ему в могилу банку и прикопайте.

Возьмите горсть мака, наговорите и подсыпьте мужу во все карманы, в дорожную сумку, в швы одежды и пр. Наговаривать надо так:

Маковки, рассыпайтеся, раба Божьего (имярек) караульте да образумьте: чтобы он ни на кого не смотрел, не хотел, сердцем не прилепился, душою не зацепился. Ключ. Замок. Язык. Аминь.

Если так делать раз в месяц, ваш муж даже не думает о том, чтобы изменить вам.

Положите шелковую ленту красного цвета поперек вашей супружеской постели. Ночь поспите с этой лентой, а с утра, пока муж еще спит, вытащите ее тихонько, кончиком ленты проведите по губам мужа и по пальцам его рук. После этого идите в другую комнату. Сначала расчешите волосы, а потом, стоя перед зеркалом, заплетайте волосы в косу, вплетая в них эту ленточку, и приговаривайте:

Выйду я, красна девица раба Божья (имярек), поутру в чисто поле,

Пригорюнюсь я, красна девица раба Божья (имярек),

Гд е искать мне доброго молодца раба Божьего (имярек)?

Когда заплетете волосы, нужно сразу пойти на кухню и приготовить для мужа вкусный завтрак, лучше всего — яичницу, и приправить хреном. Пока готовить будете, девять раз «Отче наш» прочитайте. А попить ему предложите парного молока. Да попросите косу вам поправить, мол, сбилась она, пока завтрак вы готовили. Пусть ваш муж прикоснется к ленточке, с тех пор будет вам верен, как голубок.

Чтобы жена хранила мужу верность голубиную, надо ему проявить о ней заботу. Пока она спит, пусть возьмет ее туфельки и каждую подобьет маленькой железной подковкой. Каждую подковку нужно прибить четным числом гвоздиков, на гвоздики надо наговорить:

Беречь, да холить, да лелеять красну девицу рабу Божью

Да пусть она, красна девица раба Божья (имярек),

А как вобьете все гвоздики, туфли нужно осторожно вымыть холодной водой, только плюньте туда три раза, потом синей тряпочкой протрите и поставьте под кровать. Каждую туфлю перекрестите и прочитайте девять раз «Отче наш». А потом скажите: «Запечатываю и заповедываю». Единожды надев те заговоренные туфли, ваша жена уже никуда не захочет от вас идти.

Заговоры для сохранения мужской силы и женского здоровья

Если не получается завести ребенка, можно сделать на детородие. Только тогда надо будет семь раз подряд на исповедь сходить, раздать тысячу рублей железными деньгами нищим и отдать свои вещи людям в пользование (например, раздать часть своей одежды, или книги отдать, или посуду — словом, что-то надо отдать людям, и не самое ненужное).

Делает жена на исподнее мужа, которое он носил весь день. Вы должна капнуть на исподнее две капли своей крови из безымянного пальца левой руки, две капли проточной воды и три капли крепчайшего черного чая. При этом говорите:

Выйду я, красна девица раба Божья (имярек), поутру в чисто поле,

Пригорюнюсь я, красна девица раба Божья (имярек),

Где искать мне доброго молодца раба Божьего (имярек)?

После этого найдите волос из жеребиного хвоста и вденьте в исподнее, там, где резинка. Перекрестите исподнее, девять раз прочитайте «Отче наш» и положите под матрас супружеской постели, на которой вы с мужем спите.

Лучше всего делать женщине самой на себя. Нужно съездить в деревню и купить молока парного. Тем же вечером налить в прозрачный стакан парного молока и на него наговорить:

Исуса Христа, сыне Божий, и приснодево Марие,

Та к рабе Божьей (имярек) через год разродиться.

После этого нужно залпом выпить стакан молока, перекреститься и девять раз прочитать «Отче наш».

Венец безбрачия — это тоже порча, которую делают лютые враги и завистники. Это когда какая любовь ни случается, до венца дело никак не доходит. Обычно делают женщине, и она, бедная, мыкается, все не может найти свою половинку и с ней соединиться. Бывает по-разному: или жених сбежит чуть ли не в день свадьбы, то невеста расхочет за него выходить. При этом девушка на самом деле хочет замуж, только не выходит ничего у нее. То, как именно будет проявляться венец безбрачия, зависит от того, кто его наслал.

А бывает, что венец безбрачия — родовое проклятье, и тут даже и не сказывается, что конкретно этой девушке никто зла не желает. Зато так пожелали ее матери или бабушке, что и ей с лихвой досталось. Конечно, бывает женщина паникует: не заладились отношения с кем-то, она уже начинает думать, что у нее венец безбрачия. Но бывает, что и не зря опасается. Все так и есть. Снять венец безбрачия можно, это не так и трудно. Но сначала нужно определить, что он есть на самом деле.

Прежде всего девушке надо сходить в церковь. Пусть помолится за здравие и упокой своих близких, сходит к батюшке исповедуется, причастится, найдет икону своего ангела-хранителя и попросит помощи. Если это сверху наказали девушку за грехи, через месяц она почувствует, что жизнь меняется в лучшую сторону. Наверху всегда рады, когда мы понимаем, что нам хотят урок дать. И потом прощают нас. Главное — понять, что не так делал. А дальше живи себе на здоровье и радуйся.

А вот если венец безбрачия наслан людьми, одним походом в церковь тут не обойтись: нужно делать на снятие. Как понять, что кто-то тебе сделал?

Во-первых, ты ходишь в церковь, молишься, исповедуешься и причащаешься, но это ничего не дает.

Во-вторых, надо для проверки сделать вот что. Налей с вечера воду в стакан и кинь туда серебряное кольцо, которое три дня носила на безымянном пальце левой руки не снимая. На следующее утро, как проснешься, сразу перекрестись и воду ту перелей вместе с кольцом в ковшик и вскипяти. Если пена сверху пойдет, значит, тебе сделали. Тогда надо делать на снятие венца безбрачия.

Нужно набрать двенадцать горстей гороха, наговорить их так:

Адам, я тебе невесту дам. Иди не в ад, а в Едемский сад. Иди к Еве, там на святом Древе яблоко сорви, от него откуси. От слова моего и дела, взожгись человека тело, душа, кровь, проснись, ярая любовь. Божьим словом венчаю, во имя Господа благословляю. Ключ. Замок. Язык. Аминь.

Потом весь горох надо сложить в холщовый мешочек, зашить красной ниткой и положить в угол своей спальни. Двенадцать дней сидеть на черном хлебе и воде. На ночь по девять раз читать «Отче наш». На тринадцатый день мешочек с наговоренным горохом нужно вспороть острым ножом, не расшивая нитки, которой он сшит, и горох отнести на четыре перекрестка. На каждом перекрестке выкопать маленькую ямку и закопать в нее по три горсти гороха, приговаривая: «Расти, горох, завивайся, от меня печаль-тоска отвивайся. Ключ, рот, замок. Аминь».

Когда возвратитесь домой, нужно съесть два крутых яйца и морковь, натертую с хреном. Дальше все поправится.

Нужно найти заброшенное кладбище, на котором давно никого не хоронят. На кладбище нужно найти могилу вдали от других. Присядьте на могилу, закройте глаза, обратитесь к покойнику, который лежит в земле. Скажите:

«Знать не знаю, ведать не ведаю, кто ты, человек бывший, а вот, пришла к тебе с гостинцами».

По ставьте на могилу стакан водки, накрытый кусочком ржаного хлеба, рядом положите два вареных яичка, две небольшие луковицы, два яблочка, два кусочка сала и одно небольшое блюдце с молоком. Воткните в хлеб две свечки церковных, зажгите их и скажите:

«Поминаю тебя, вспоминаю тебя, не друг мне, не брат, просто бывший человек. Помоги, как можешь».

Если после этих слов свечки затрещат, или потухнут, или еще что-то такое произойдет, значит, вас услышали и помогут. Тогда надо семь раз проговорить:

Живому одинокому — свадьба, а одинокому мертвому — поминки. Помяни, бывший человек, мое одиночество. Ключ, рот, замок. Аминь.

Перекреститесь семь раз, встаньте и идите от того места не оборачиваясь. Пока идете к воротам кладбища или калитке, читайте про себя «Отче наш», сколько раз прочитается. Придя домой, омойтесь проточной водой, пятьдесят раз перекрестите рот и сразу ложитесь спать.

А на следующее утро возьмите частый костяной гребень, хорошо им расчешитесь и говорите при этом:

«Счесываю с себя венец, моему одиночеству конец. Аминь. Аминь. Аминь».

Мария Федоровская рассказывает: «Вообще венец безбрачия очень редко встречается, и определить его самому бывает не так-то легко. Расскажу две истории: одна смешная, а другая — со счастливым концом. Пришла ко мне женщина лет сорока и попросила избавить ее от венца безбрачия. Я ее посмотрела: нет там никакого венца и вообще, ни порчи, ни сглаза, ни даже отворота. Никто ей зла не желал. И спросила я ее, с чего она решила, что на ней венец безбрачия лежит. На что она мне рассказала, что ей уже тридцать пять лет, а она все никак не может выйти замуж. Вокруг одни неказистые мужикашки, а настоящих женихов нет, за которых пойти не стыдно. Так что не иначе, венец безбрачия на ней. Я ей объяснила, что она сама себе делала своими мыслями, не давала нормально развиться своей жизни, потому что ждала выдуманного человека и не обращала внимание на тех, кто рядом с ней был. Наговорила ей на воду, дала с собой в стаканчике пластиковом и велела, как придет домой, ту воду выпить, а потом впустить первого человека в дом, который постучится. Им оказался электрик Петя, который чинил на лестнице проводку. Они разговорились, потом стали встречаться, и у них случилась любовь, а потом они поженились. Правда, он был как раз из неказистых мужикашек. А на воду я наговорила вот что:

«Открой, вода, рабе Божьей (имярек) глаза, научи ее видеть вокруг себя, а не внутри себя, помоги встретить свою половинку. Аминь».

А во второй истории действительно был венец безбрачия, который наслала на девушку ее двоюродная сестра. Умер их общий дедушка, и все свое наследство отписал Ирине, а Олесе не оставил ничего. Олеся обозлилась и вместо того чтобы договориться с сестрой, решила ей напакостить. Ирина пришла ко мне после того, как Олеся позвонила ей и издевательским голоском поинтересовалась, скоро ли 28-летняя Ира собирается замуж. Ире сказать было нечего: парни боялись ее как огня. И тогда Олеся выплюнула, что и никогда не быть Ире невестой, потому что на ней венец безбрачия. Я посоветовала Ире ритуал, в котором нужно идти на кладбище. Однако она не захотела все сделать сразу, сходила лишь через год, потому что очень уж боялась. А еще через полтора года Ира вышла замуж. Теперь у нее уже растет кудрявый сыночек Никитка. А вот у Олеси случилась неприятность: она каталась на лыжах и неудачно упала, сломав обе ноги. Ей сделали несколько операций, но кости срастаются каждый раз неровно, и она остается хромой. Это ей прилетело за ее злость к сестре».

Здесь главное слово — «венец». Это такой небольшой обруч, который надевается на голову. А если кто-то его надел, значит, можно его и снять. Конечно, просто так его не снимешь, голову надо к этому подготовить.

Для этого при новой луне нужно вымыть голову мыльным настоем крапивы. Готовится этот настой так: сначала нарвите крапивы и положите в кастрюлю, потом залейте ее мыльной водой, а потом семь минут варите на большом огне. Затем три дня пусть настой остужается (кастрюля должна быть закрыта). Потом настой нужно процедить и водой вымыть голову. Намылить нужно очень тщательно, чтобы все волосы были в пене, а потом смыть семью водами. Теперь голова чистая-чистая и можно снимать венец безбрачия.

Делается это при свете семи церковных свечей. Вы можете сами снимать венец или обратиться с просьбой к подруге. Важно, чтобы вы кожей головы чувствовали, как туго венец идет. Если есть сопротивление, значит, вы его подцепили. Может быть, с первого раза снять не получится, тогда нужно провести ножом вокруг головы и снова снимать. И так столько раз, пока не снимется. Вы почувствуете: было туго-туго, потом раз — и стало свободно.

Но снять венец — это полдела, теперь важно сделать, чтобы он к вам не вернулся. Для этого его нужно завернуть в кусок плотной ткани, прокоптить свечкой церковной, окропить святой водой, а потом зарыть в песок, да сверху семью небольшими камушками придавить. На это место больше никогда не возвращаться.

Дорогие наши читательницы! Подошел к концу наш с вами разговор об обрядах, ритуалах и заговорах на любовь нерушимую и верность голубиную. Очень хотелось бы, чтобы у вас все ладилось в жизни и без заговоров-приворотов. Но если не все получается, как вам хочется, пользуйтесь ими на счастье себе и своим близким. Я не могу вам сказать, сколько современных женщин наладили свою личную и семейную жизнь благодаря обращению к сокровенным источникам народной мудрости. И это понятно: любые заклинания, заговоры, обряды работают только тогда, когда соблюдается тайна. Если вам удалось приворожить милого, а потом вы пойдете хвастаться этим и делиться с желающими своим опытом, все пойдет на нет. Помните, пожалуйста, поэтому, что ваша личная, частная жизнь — только ваша личная, частная жизнь. Берегите ее от назойливого внимания извне. Не пускайте в нее случайных людей. И вообще — никого. Счастье — очень хрупкая материя. Его трудно строить, но можно по неосторожности разбить в одночасье. Не забывайте об этом!

Я передала вам свои сокровенные знания. Буду делиться и другими секретами, которые мне известны. Только вы всегда, когда хотите что-то получить себе, смотрите, не нанесет ли это вреда другим людям. И если точно знаете, что да, принесете кому-то боль и маяту, лучше откажитесь от такого действия. Потому что никому от него особо не прибудет. А победы ваши и удачи будут временны, сменятся тоской, хворями-болячками да горькими слезами. Поэтому научитесь отказываться от того, что сию минуту хочется. Хочется-перехочется, перегорит, зато вы себе и другим не напортите. Знаю, что в мире много есть соблазнов. И часто нас искушают, и трудно бывает искушение выдержать. Вот вам заговор от ненужного искушения: будь то чужой муж или чужая жена, или чужие деньги, или чужое счастье. Как почувствуете, что соблазняетесь, выпейте полстакана теплой соленой воды (возьмите половину чайной ложки крупной соли и хорошо размешайте в воде) и скажите про себя такой заговор-отговор:

Что меня, рабу Божью (раба Божьего) (имярек), в рог бараний свила,

Растворись в слезах горючих, рассыпься песком сыпучим,

Улети ветром летучим, уползи гадом ползучим,

Оставь меня, рабу Божью (раба Божьего) (имярек),

Хочется-перехочется-перетопчется-перевыплачется,

Сердце мое перебьется-перезайдется-успокоится,

Глаза мои переплачутся-перевыплачутся-перевысушатся,

Руки мои переломаются-перемаются-перемоются,

Ноги мои переходятся-перебегаются-перепрыгаются,

Душа моя перебесится-перебедствуется-переможется.

Заведите себе четки и читайте «Отче наш», перебирая их, — по количеству бусин. Это поможет вам отделаться от тех желаний и соблазнов, которые только обещают по исполнении счастье и радость, но наносят страшный урон. Желайте только своего счастья. Не зарьтесь на чужое. Счастья хватит на всех!

[1] 1 — Мы обязательно рассмотрим в книге такую ситуацию.

[2] 2 — Испокон веков на Руси гадали с помощью кольца на нитке. А слово «маятник» появилось позже, чем такой способ узнавать то, что сокрыто от человека.