Ваши цитаты
Войти
|
Меню пользователя
|
Читалка - Улучшение зрения без очков по методу Бейтса
Цитата: Ваш комментарий:
Анонимная заметка
че-
ловек болен, раздражен, испытывает какие-либо отрицательные эмоции и т.д., т.е., когда его психика выведена из состояния равновесия. В таких случаях всегда лучше отказаться от паль- минга или попытаться проделать некоторые более "механические" расслабляющие упражнения типа больших поворотов, соляризации или морганий. Они помогут вам успокоиться. После этого вы мо- жете попытаться сделать пальминг. Сверхусердные попытки добиться видения черного поля мо- гут довести человека даже до судорожных состояний. В случае неудачи лучше прекратите занятия и попытайтесь вернуться к ним позже. В ряде случаев полезным оказывается обращение к воспоми- нанию черных объектов (см.раздел 3.3.2.). Обычно для этого берется любой объект черного цвета и рассматривается с расс- тояния, на котором он виден для вас лучше всего. Потом глаза закрываются, прикрываются ладонями и вы вспоминаете этот объ- ект. Если он вспоминается хорошо, то весь фон становится чер- ным. Если же воспоминание объекта в черном цвете затруднено и поле перед глазами не становится черным спустя несколько се- кунд, а имеет какой-нибудь другой цвет, например, серый, то тогда весь процесс надо повторить заново. Но и здесь вас мо- жет подстеречь усилие. Поэтому, если вы захотели вспомнить какой-нибудь черный объект, например, черную кошку, и не смогли сразу этого добиться, то прекратите делать пальминг. Лучше попытаться сделать это некоторое время спустя. Либо же надо поменять объект вашего мысленного представления, напри- мер, преставляйте вместо черной кошки черную шляпу. Характерной ошибкой при достижении черного поля, как и при достижении "видения" черных объектов является попытка сконцентрироваться на этом поле или объекте. При этом всегда прикладывается усилие. Бэйтс пишет в своей книге: "Достичь цели усилием или попыткой "сконцентрироваться" на черном не- возможно. Под концентрацией обычно понимают делание или дума- ние только об одной вещи. Но это практически невозможно, а попытка сделать невозможное и есть напряжение. Человеческий
ум не способен думать только об одной вещи. Он может думать об одной вещи лучше, чем обо всем остальном и находится в состоянии покоя только тогда, когда именно так и поступает. Но думать только об одной вещи он не способен" [16, р.74]. "...Расслабление, - продолжает свою мысль Бэйтс,- ... нельзя достичь каким-либо видом УСИЛИЯ. Главным является, чтобы че- ловек понял это. Пока он думает, сознательно или бессозна- тельно, что избавление от напряжения можно достичь другим напряжением (усилием), улучшение будет заторможено" [16, р.56]. Вернемся еще раз к словам Бэйтса о том, что следует по- нимать под концентрацией. Говоря о различном смысле, вклады- ваемом в слово "концентрация" Бэйтсом и обывателями, надо от- метить следующее. Словари определяют слово "концентрация" как "сосредоточение ...чего-либо в каком-либо месте" [84, с.624]. Однако, как пишет Бэйтс, такое понимание концентрации в отно- шении мышления человека неверно. Попытайтесь сосредоточить свой взгляд и внимание на какой-либо маленькой букве на про- верочной таблице или в книге в течение некоторого времени. Не пройдет и одной-двух минут, как изображение вашей буквы нач- нет расплываться, и вы совершенно неожиданно поймаете себя на том, что думаете вовсе не о букве, а о чем-нибудь другом. Вы снова попытаетесь вернуться к букве, но все повторится снова, независимо от того, смотрите ли вы на реальную букву или же представляете, что смотрите на нее. Не зависит результат и от дистанции до объекта вашего внимания. Таким образом, процесс концентрации представляет собой непрерывное возвращение мысли от сторонних объектов к объекту вашего внимания. Относительно недавно проведенные исследования предоста- вили в распоряжение ученых новые сведения о характере концен- трации. Как известно, в основе концентрации лежит внимание. Состояние внимания, которое, казалось бы, может быть непре- рывным, на самом деле прерывисто. Просто объект внимания яв-
ляется центром, точкой, куда внимание возвращается вновь и вновь [8, р.196]. Обычно описанные ранее способы достижения видения черно- го поля дают свои результаты. Некоторым людям удается практи- чески идеально видеть черное поле в течение ощутимого проме- жутка времени. Для других же видение поля длится не очень долго - всего 3-5 секунд. Здесь проявляется дискретность вни- мания, о которой мы говорили выше. Тогда в дело должны всту- пить центральная фиксация и перемещение внимания с одного об- ъекта на другой или с одной части одного и того же объекта на другую часть этого же объекта. Центральная фиксация (см. раздел 3.4.1.) поможет вам сохранить внимание на черных объектах длительное время. Бэйтс пишет, что когда люди "научатся видеть одну часть черного об- ъекта чернее, чем весь объект в целом, они смогут вспоминать эту меньшую по размерам площадь в течение более длительного времени, чем вспоминали бы большую по размерам площадь. Это даст им возможность, когда будут делать пальминг, больше вре- мени видеть черное" [16, р.71]. Центральная фиксация на прак- тике невозможна без непрерывного перемещения взгляда и внима- ния, иначе это вызовет напряжение. Бэйтс также обращает вни- мание на необходимость непрерывного перемещения мысленного взора: "Невозможно видеть, вспоминать или представлять что-либо, даже в течение секунды, без перемещения с одной части объекта на другую или к какому-нибудь другому объекту и вновь обратно. Попытка сделать это всегда приводит к напряже- нию. Тот, кто думает, что он вспоминает черный объект непре- рывно, на самом деле подсознательно сравнивает его с чем-ни- будь не таким черным, иначе его цвет и положение будут бесп- рерывно меняться. Даже такую простую вещь, как точка, невоз- можно вспоминать совершенно черной и совершенно неподвижной более, чем доли секунды. Когда перемещение не осуществляется бессознательно, его надо делать сознательно. Например, вспомните один за другим черную шляпу, черный башмак, |
